前幾天看到南方周末一篇文章裡面說,德國施耐德到四川大學講學時說「學生對歷史唯物主義的基本觀點非常陌生」,拋卻政治等因素影響,馬克思哲學史上的地位也十分重要。

想要客觀全面的了解馬克思主義,有哪些書籍值得推薦?請寫出理由偏重哲學

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ps:鑒於最近知乎戾氣較重,對馬克思主義有成見人啊,站的遠一點兒,謝謝!


只打算粗淺了解,或者說推薦一個能大致反映全貌的入門書籍,我個人認為《哥達綱領批判》最合適。當然,《哥》背後存在很多知識作為其支撐,這在文中是不能反映出來的。

綜合起來說,比較全面概括馬克思的思想,並且非常精彩的應該是《路易波拿巴的霧月十八日》和《1848-1850法蘭西階級鬥爭》,但是這兩篇文章都存在很多沒給論證直接給結論的東西。熟悉馬經的人大概可以理解那些結論怎麼給出的,但是對於不理解的人來說就很困惑。加上這兩篇都是馬克思主義成型時的作品,成熟程度自然不如晚期。

《宣言》的情況與之類似。

《資本論》其實不算是集大成作品。《霧月》等詳細闡述的政治思想在《資本論》中說得是很少的。主要是闡述資本主義生產方式的經濟運動在社會層面表現的規律。此外《資本論》前面幾章甚至被一些馬克思主義者認為是陳舊的玄學,我個人不同意這一點,但無可否認的確很難讀,寫得也不算清晰(記得有人提到,馬克思經常讓他自己對修辭的愛好壓倒內容)。

早期的文章,例如《1844年經濟學哲學手稿》之類的,以我的觀點說,更加哲學化。坦率說我不是讀得很懂。相比後期的政治經濟學來說我覺得體現了足夠的關懷,但是科學性和嚴謹性不足。

《哥》可能也不好讀,特別是最初一段,雖然我是在讀過《資》以後讀的,依然覺得有點繞。這個可能還是多讀幾遍才是辦法。但反過來說,這一點其實也是再次闡述了《資》的思想,即將人與人的經濟關係和人與自然的經濟關係區分開,這一點在馬克思之前沒有人做過。據我所知現在也沒有多少人繼承。

後面的段落相對好讀,尤其是「由國家來實施國民教育是絕對要不得的」,應該可以消除很多人對馬克思的誤解吧。

至於馬克思之後的其他人,甚至是恩格斯,其觀點無論如何跟馬克思都是必然有差別的。我覺得還是讀馬本人的作品最能了解他自己的思想。


《資本論》。


恩格斯的《社會主義從空想到科學的發展》

十幾塊錢,薄薄的一本。

這本書是恩格斯接受當時同志書信建議從其著作中選取兩個章節編成的。

大致闡述了以傅立葉聖西門歐文為代表的十八世紀空想社會主義思想和馬恩代表的科學社會主義思想之間的區別。

歷史階段比較集中,內容讀起來也很友好。


要想客觀全面地理解馬克思主義,就必須要從哲學史的角度去看待。

古希臘的辯證法屬於語言辯證法,到了亞里士多德這裡,從語言辯證法中抽象出了形式邏輯,於是在邏輯上規範了人類語言。黑格爾的《邏輯學》不是邏輯,而是歷史辯證法,馬克思則將歷史辯證法進行了應用,並且將黑格爾的唯心主義辯證法改造成唯物主義辯證法,但是他們兩人都沒有真正從歷史辯證法中抽象出辯證邏輯。這間接造成了辯證法的詭辯論傾向,這與古希臘辯證法的詭辯論傾向的道理是一樣的。沒有辯證邏輯規範的辯證法就是詭辯論。

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就哲學方面有一定基礎的話可以直接恩格斯《自然辯證法》和《反杜林論》,《反杜林論》是一篇駁論可能有點難讀,這兩本乾貨比其他馬恩著作多一點。再後面一點就是西馬和列馬的大圈子,有待專家答之。


《開放社會及其敵人》


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