勸一個一心求死的人不要自殺，究竟是作善還是作惡？
應該怎麼說怎麼做才好，因為身邊就有朋友這樣。我很難過 但不知從何幫助他
這裡補充一下，我對這個朋友並沒有說出諸如「會變好的」「出去走一走就好了」「開心一點」這樣的話，因為我自己有過這樣的經歷，我明白這些話都無用處，只是隔岸觀火一般。但在我做出一些行為嘗試讓他改變現狀，但實在無能為力了，甚至有時候還會被影響到情緒，自己也感覺到很痛苦。勸他不要自殺，這樣做究竟是善還是惡？
善惡，的確是有參照系的。一個是自我，一個是他人，兩種視角下必然有兩種不同的善惡標準。
對自我來說，唯一的善，指的是「是否對自己有利」。
不要把「有利」兩個字想的那麼惡俗，讓自己心情保持愉悅、平和也是一種「有利」。如果勸來勸去，自己意識狀態崩壞了，搞得自己也不想活了，那就是惡。是對自己的惡。
由此，不難引證出「對他人的善」的內涵——是否真的對他本人有利。
死亡未必一定是不好的，就像過去的英烈，你把他勸投敵了，就算活下來了，可能也是對他「不利」的。因為那樣他內心就不坦蕩了，反而生不如死。
對一心求死的人。如果這個人的意志已經達到極其堅定的程度，甚至於「你敢來救我，我就弄死你」，我們最近在新聞上確實看到了這樣的人。
在這種情況下，強行施救就未必是善。相反，如果施救者真的受到傷害，那還是「惡」的，因為那是對自己的「惡」。
每個人都有自己的路要走，有自己的問題要解決，也有自己獨有的解決問題的機緣和節奏。
寫出《當下的力量》的埃克哈特.托利老師，如果不辭去教授職務，在公園長凳上坐那兩年，不會解決內心的問題，成為人類精神導師之一；王陽明如果不被追殺，到龍場躲那幾年，不會頓悟、超脫，成為一代聖賢……
就是我這個普通人，如果沒有在小庫房裡把自己封了一個冬天，後來沒有練習四念處，沒有返回生活對境練習離相、離染，也不會徹底擺脫抑鬱，獲得現在的心境。雖然它現在依然很不完善。
抑鬱是精神之癌，心境不是一天兩天能轉過來的，除了極少數煉心煉己的超脫者，大多數活下來的人只能一輩子用藥苟活。
心理問題是很頑固的，不是你說勸就能勸過來的。有助人之心很好，但請先保護好你自己！自己心裡的光都快熄滅了，拿什麼照亮別人。
人，先要對自己善，才能對別人善。
如果只是勸，動動嘴皮子功夫，那就談不上善惡。
一個人生不如死的時候，你要幫他解決痛苦和困難，才叫善。
除非ta是因為精神疾病，不然就是站著說話不腰疼
惡不惡不好說，起碼自私得很
無善無惡，本分而已。
但是如果你認為勸一個一心求死的人鼓起自殺的勇氣，這才是真的作惡。
所謂自殺自殘的行為只是在情緒上來以後，當自己的認知和經驗無法標記情緒，才會在其中的一個點爆發出來。究其特點是一種衝動行為，唯一與之不同的是這種行為造成的後果當事人未必能夠承擔的後果。
中國人重視生命存在的價值，只要活著什麼時候都好說。在這樣的前提下，任何對抗衝動的勸告，不應打上善惡的標籤。
謝邀
至少不是作惡
勸一心求死的人不自殺，我至少並沒有按在那強迫別人不自殺，只是出於個人善意勸說對方不自殺，也是充分尊重對方意願的，因此即使是為了自己的內心勸說他人不自殺，也不是作惡
而對於對方來說，只有活著才有選擇權，只有活著才有後悔的機會，如果自殺身亡了，就再也沒有反悔的機會了
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