謝邀。

在我看來,無論何種信仰還是哪種主義,不管說得多麼天花亂墜,邏輯嚴密,一旦人信的近乎偏執,定不是好事。因為它會使人陷入一種自義的深坑,從而導致偏狹的視角、愚昧的認知,最終被洗腦一般失去生命的活潑潑的感知力卻不自知。例如,人在某種信仰或主義的偏執里就容易失去自己對善惡的判斷而導致盲從,從而從惡。基督信仰的使徒保羅就在他的書信中批判過——【我且照著人的常話說,我們的不義若顯出 神的義來,我們可以怎麼說呢? 神降怒,是他不義嗎?斷乎不是!若是這樣, 神怎能審判世界呢?若 神的真實,因我的虛謊越發顯出他的榮耀,為什麼我還受審判,好像罪人呢?這樣,為什麼不說,我們可以作惡以成善呢?這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。】這裡保羅明確說,有些人欺騙基督徒說,既然人虛謊越發顯出神的榮耀,那人犯罪為什麼還要受審判呢?那世人不是就可以盡情做惡以成就神的善嗎?保羅明確表示:斷乎不可!並且說:這是毀謗我們的人說我們有這樣的話。這等人被定罪是應當的!


謝邀。

無論什麼信仰,偏執了都不對。


謝邀,年輕時我也有偏執的信仰,或者說以前我是個偏執的人,對一件事一個人會一直記著忘不了。比如第一個喜歡的女生,第一次出去玩。都歷歷在目忘不了。

隨著過去和自己把注意力放開就好,。


所謂信仰是用來自律的。


最正確的信仰是包容度最大的信仰


看具體是什麼,不說清楚沒辦法繼續。


大家都活一世,有信仰總好過昏昏噩噩虛度一生。


我進了四五十次的混教派教堂和天主教教堂還有幾次穆斯林寺,感覺每個宗教都有精華與糟粕。而我進的教堂基本上是往好的一方面講,而看了中國互聯網,基本上都是指出糟粕和挑刺,偏執是好還是壞完全看一個地區發展程度,和教育還有經濟脫不了干係

最讓我有感觸的還是教堂有錢,各種活動各種吹鼓,兒童或者親少年三觀發育不成熟的很容易就信教了,而不信教的老人信教完全是想找到歸屬感和社區意識。和中國的廣場舞道理想通

以下是教堂和小朋友做遊戲唱歌的視頻(每周四十分鐘)

日常教堂活動

首先要知道 信仰不局限於宗教

某個人 某件事 甚至一段感情

都可以成為信仰

信仰之所以存在於一個人心中

一定是因為它滿足了人內心的某個需求

對於過度依賴甚至迷信信仰的人

即使信仰崩塌了 它依然存在

就像人們信仰宗教 建立寺廟 供奉神明

即使有一天廟宇坍塌了 神明的雕像倒了

但神在人們心裡 永遠是神

只要不是xiejiao

大多時候信仰的存在是利大於弊的

即使過度依賴

心裡有著一絲溫暖 一點敬畏 總是好的

我沒有信仰 但我尊重有信仰的人


更多的時候,更多的人都沒有比零更多的信仰。


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