去做恐怖分子。

然後你就可以知道人民解放軍的力量了。

不可能。

說起來很殘酷，但是想在一百年以內徹底去除歧視壓迫剝削。

可能只有神，起碼半神才能做到吧。把全人類整合到一起，均貧富，然後改造思想。

如果你想努力，好好學習，大學研究生考個好學校和社科專業，考取定向選調，到地方去，努力向上，如果你家境優越或者有大氣運，又或者真的超凡實力的話，最好能主政一方，混個縣委書記及以上。

到那時候，就可以做點實事了。

某一個科學家不能拯救某一個地區的貧民，但某一個有能力的主政官員或許可以。

等GC主義實現的一天吧 不然資源有限的話 人們總是要明裡暗裡打打殺殺搶資源的

拋下世界主義吧

這玩意對任何青年來說都是一種荼毒。

「我苦苦想著我們必須找著一個出路，一個互利共贏的出路，一個讓類走向光明的，美好的明天！而不是一個血淋淋的，殘酷的，充斥著謊言，醜惡的未來。我覺得人，不能只想著怎麼適應這世上的苟且，而應該找到方法把一切都改變掉」

世界的美好和醜惡永遠都是並存的，因為他們是非常相對的概念。人類的平均壽命達到50歲之前，不會有人覺得活個35就死有什麼問題。人類富有起來之前，吃不飽飯根本就是非常正常的事。我們誠然是在過去的幾百萬年間不斷變得更好，但這個「好」的概念是建立在我們所處的這一秒的基礎上的，以中國人為例，我們現在所擁有的人均GDP，受教育程度，平均壽命和200年前比之如何？200年前又和2000年前比之如何？人類所存在的每一秒都是當前最美好的時代。

然而人類是如何一步步走到今天這一步的呢？

我們從未停止進步。

所以題主的話其實是對的，人不能只想著適應世上的苟且，應當不斷地進步，改變弊端，共建美好的未來。

而在任何一個時代，都沒有人忘記這一點

我們取的的所有進步，都是抱有這樣信念的人帶來的。他們發展科技，發展經濟，發展醫學，發展教育，一切的努力都是為了全人類的生活更加美好、為了不斷地追求真理。他們看到弊端、解決弊端，他們質疑、實驗、總結，他們思考，並且懷著最大的博愛將這些結論分享給全人類享用。總有偉大的人帶領著整個世界在進步的路上走，我們的未來並不醜惡黑暗。

然而我非常理解題主發問的原因，自打科技發展的速度一次次飆升以來，人類的大部分進步就成了雙刃劍。互聯網促進了信息交換的速度，然而它不甄別信息，有益的、有害的，全都無差別地闖入了普通人的世界，我們常常見到沒有社會責任感的媒體宣揚虛假的信息和價值觀，但也獲得更多的知識，開拓更多的視野。我們常常看見最富有的人佔據了大量的錢財，造成了極大的貧富差距，卻忽視了我國國情，在飛速發展的這些年來，也是這些富人做出了最大的貢獻。我們常常大罵中國的教育系統，說其應試教育如何摧毀學生的創造力，卻沒有看到這是世界上最最公平的篩選體系，最能突破階層的體系之一。

越來越多的事物會呈現兩面性，而那被人們認定為不好的一面誠然也是人類在接下來的進步中努力的方向。然而使人類整體變好的不是人類整體，反而是極小的一部分人。是數學家，是物理學家，是心理學家，是經濟學家，是生物學家，是政客，是企業家...是金字塔的頂尖。

進步的成效是很難被看出來的，因為我們只是一代人而已，區區80年對一個時代來說算不了什麼。人類的進步靠的是無數代人的努力，當今所看見的社會問題，應當從現在開始努力解決，然而可能需要很多代人才能有成效。彼時又會有新的弊端被人發現，我也相信100年之後，會有另一個知乎，又有人提出同樣的問題。

人類的讚歌是勇氣的讚歌。我們勇於挑戰眼前所看到的一切弊端，並從不懼怕新的挑戰來臨。學生要怎麼努力才能使世界變得更好？努力成為金字塔的頂尖，努力成為帶領全人類進步的人，並永遠抱有信念，100年之後總有人感謝你的貢獻。

學習是難的，生活也是難的，腳踩著爛泥地也還是要往前走，別往裡頭陷。

嘿，我喜歡這個問題。有些人冷嘲熱諷挺沒意思，心懷天下是好事。這代表你有人文關懷，人文關懷是能真的做出卓越理論成就的基礎。

我想告訴你幾件事：

1.不要使用這種問法：我……怎麼樣對人類……產生……什麼影響。你也許沒有這種意思，但是這個問句潛在的含義包含了把自己割裂出去，一種俯視的視角會漸漸影響你的思維。他是負面的，會導致自大、極權、家長式的政府。

2.不要覺得你可以做出什麼直接性質的改善。中國經歷過政治學、社會學的學科取消，整個社會科學出現過斷代。至今社會上都可以體現出當年的遺害，過於看輕真實的社會理論、政治理論。一個事實是，真正改變世界的不是政治家，而是社會學家、政治學家。政治家只不過是一群實際掌握權力的，政治強人。他們有能力把理想，理論和構想落實，但是，現代西方的格局，霍布斯、盧梭肯定比丘吉爾重要，孟德斯鳩對美國絕對比華盛頓重要，馬克思對中國肯定比X重要，西諺有句話叫做「筆比劍更鋒利」，曾經為羅馬帝國奠定了基礎並大大拓展了帝國疆土的政治家軍事家愷撒就這樣評價與他同時代的思想家西塞羅：「拓展帝國的疆土固然好，但無法與拓展思想的疆域相比。」雖然思想家和政治家看似為樹根和樹榦，但是政治家是實際上可替代的。就算沒有華盛頓，美國也會是三權分立。這是歷史選擇。然而，思想家的成就一般在他活著的時候都沒啥明顯的影響。因為他們總是超前的。所以，平常心。儘力就好。事實上，急功近利只會有壞處而沒有好處。搬磚對於學者並不是一個絕對的貶義詞。

3.不要把理想國作為目標。作為一個政治學學生，我非常明確的告訴你，由於人性的問題，人的社會不存在完美。一個合理的目標叫做，什麼樣是更好的。

這些東西是一些基本的常識，至於路徑，我的答案是，去成為一名卓越的學者。本科我的建議是歷史學，之後往你感興趣的社會科學領域發展，但也要構建經濟學、社會學、政治學、人類學等所有社會科學領域的知識框架。（一個頂尖的社會科學領域學者一定不只是一個政治學家或社會學家）

另外，談一些雜談，你認為人類文明一直在變好，這個描述有問題，但也對。好是一個模糊的概念。實際上，現代化並不是一個全然地「善」的東西。就像韋伯說的，資本主義精神本應該是聖徒身上的蓑衣，卻在如今成為了鐵的牢籠將我們束縛在裡面。我看見標籤里有社會學，那麼，韋伯、馬克思和塗爾干三巨頭是你必須要了解的人物。尤其是韋伯和馬克思，他是你理解當下社會生態必須了解的人物。（馬克思沒必要太關注政治經濟學，值得關注的是作為社會學家的馬克思。經濟學是他的一個成就，但是社會學你能感受到這些人物的關懷）

本來第一個直覺 也就是對你這個問題冷嘲熱諷一番

但是想起年輕時代的我學生時代的我

又想起現在的我心中仍有一份火苗沒有熄滅

由於人是深度依賴鄙視鏈的生物，所以同學你所期待的理想國永遠不會到來。

但，

人同時也是高度受世界觀驅動的生物，只要能統一某種世界觀那麼。世界是可以變得越來越好的，從人類史來看也確實越來越好。關鍵是這個世界觀是怎樣的世界觀？強行統一的同時也會好壞參半。一般人很難看透，這依然會引發矛盾。

要怎麼做？

先填飽肚子，然後做表率輻射周圍的人即可。如同螞蟻王國一樣，每隻螞蟻都只遵循最簡單的規則，就能把蟻群發展得很好。

過於突出反而會影響蟻群的效率。

壓迫剝削會永遠存在，只是吃相上殘忍或者文明罷了，作為學生，先做好自己，達則兼濟天下，窮則獨善其身吧。

你這個就屬於吃飽飯沒事，撐的。

不是說你這個想法完全沒用，而是你的想法太過超前了，目前來說完全不可能實現得了。

首先，目前的世界，基本是按照西方的那套金字塔的邏輯在運轉的。而我國還未真正的完全的進入到這套邏輯里去，即使有一部分已經進入，但並不完全。因此想要跟上西方世界的節奏，還有很長的一段路要走。

其次是思想觀念上的，現在真正能說完全跟上西方的思想觀念的，基本都是80後了。90後不是說跟不上節奏，而是有相當一部分人已經沉迷到網紅中不能自拔，而這一部分人我將他們歸類到賺錢第一，這個應該沒有異議吧？還有一部分90後出現在電視新聞里的，基本也不可能改變社會，只能是改變社會的螺絲釘而已，要改變社會就不需要多少螺絲釘的，因為這是一個極具創造力的工作。至於00後，還太小。

也就是起碼要再過20年左右，等70後、80後大規模掌權了，現在的很多社會現象才有可能得到根本的改變。而說句不客氣的話，包括我在內，很多80後其實已經廢掉了，因為我們現在就已經把所有的注意力都放在了如何賺錢這個問題上，而要改變世界這種宏大的問題，賺錢必然是其次，主要的還是方法，因此這個方法指望80後或是90後不現實，只能是00後以後的人才有可能。因為只有00後才是活在80後掌權的時代里的，這個是時代的因素。80後由於活在了50後、60後的時代，因此會錯失這個機遇，當然少部分富二代的另算。

然後00後能否改變呢？目前看如果定義的目標是全世界，基本不可能的事兒，也許你們真的能想出什麼方法，不過目前來說看不到可能性。不過如果定義的目標是本國，僅僅中國的話，倒是有希望的，具體可以參考日本和韓國，尤其是日本，日本目前人均水平遠高於國內哦。不過要達到美國的水平，就目前來說還有難度，畢竟美國的物價放在那，只能說有些領域，比如公眾安全方面，中國已經超過美國，不過有些領域比如物價上，個別超過有可能，全面超過估計還需要點時間，畢竟中國的人口體量過大，一下子想調頭不是那麼容易的事兒。

只能說，很多事情都需要時間去解決，相信明天會更好吧！就目前來說，你還處於啥都幹不了的階段，80後都沒掌權呢，你想干大事幾乎就是不可能的事兒，除非你家庭資源豐富的另說，一般百姓就管好自家的柴米油鹽就行了。

社會進步需要理想主義和實幹派。這樣的一個群體，而非個人。需要個人努力也得考慮歷史進程。現實未發展到那個基礎條件時，某一要素是無法促使它完成質變的。

書本上是這麼寫的。

我們怎麼才能知道條件發展得是否成熟？我們只能嘗試，有人變革，有人流血，有人奉獻。從歷史中得來最近的教訓才能幫助我們判斷。而那些前人大多是抱著和我們一樣的心態和想法。這實在太殘酷了。

同志們流血換來的結果，我們不得不與其他勢力妥協，與內部妥協。被外部或者內部竊取。我們經營不善至於破產。甚至，我們流血換來的結果可能對平民百姓反而是另一種結果。這實在太黑色幽默了。

不能只靠個人努力也要強調歷史進程。科技進步能帶給我們方法么？不能，馬拉火車的事已經不少了。我們能用，別人也能用。這不是工具的問題。決定的是生產關係的問題。

什麼是幸福呢？對奴隸主和奴隸來說一樣么？封建時期一般民眾過著怎樣的日子？領地的領主和低級騎士和領民的訴求一樣么？何況他們的受教育程度完全不一樣。王孫會因為享受不到現在的智能時代福利而羨慕現在的普通人么？宗教信徒認為的幸福一樣么？第一次地理大發現時期人們是科技的信奉者，文化作品中歌頌人性。現在呢，現在又是怎麼認為幸福的呢？

一件東西，我們倆都需要，且不能共用。你怎麼辦？這類問題才是最挑戰人心的。按需分配？又該怎麼鑒定？市場定價？定多少？這種稀缺品又怎麼開放？公共醫療？公共事業怎麼建設？這是最微觀的經濟問題。主體再多就是博弈論的那部分和社會學的問題。

也許有一部分人真的能一生不在乎個人得失。但是，你沒法判斷你的同志是否是投機主義者。你的同伴會分化，腐敗，或者其他。但是沒有利益獲取，絕大多數人是不會聽從你們這個組織的。

至於你題中也提到了歧視，剝削，壓迫。歧視的原因是什麼，歷史緣由在哪？剝削和壓迫又是利用的什麼關係呢？不要用單一的史學觀點去看。

我們的想法是受思潮影響的，一波又一浪。千禧年之前的人們認為中國未來會怎麼發展呢，怎麼看待中美關係的呢？

有時候仰望星空和內視道德覺得可笑。這世間的生存鬥爭從來沒有停止過呀，可我們又被視作文明的人類。

希望題主實事求是，腳踏實地地一個一個解決自己遇到的問題。從實踐入手。

唯有正真的信仰！同樣以暴力為基礎的統治！

曾經的我也是有這樣的想法，與其說是改掉一些人類缺點，倒不如說是拯救人類，因為能改的大部分都改了，剩下的是最頑固，同時也是最致命的。隨著時間的推移，隨著你慢慢成長，你會發現這些如歧視，戰爭……就如一座大山，任憑你怎麼做都無法撼動，你可能會問，為什麼所有人類為什麼不一起努力呢？但人類總是優缺點的，當從一個人到一個集體，優缺點就會放大，例如好的優點集體更能展現合作(有點)，同時缺點被放大(歧視…)，展現的就是共性，就是本性，那為什麼一些歷史學家，或者明白人不去號召這麼做呢？，因為他們知道這是人類命運，人類也是不完美的生物體，就是這樣「愚蠢」的人類依靠著這些不完美慢慢進化，發展。

emmm

如果能做一個正直善良有尊嚴的人做一輩子

或者就算平時平庸

關鍵時候能做到正直善良有尊嚴

那就很了不起

認真學習、用心工作，促進科學技術的發展。自動化是打開烏托邦的鑰匙。

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