他說美國人/白人對世界文明的貢獻最大

那麼你可以嘗試用你掌握的知識去反駁他

比如

1，舉出一個非美國/非白人的種族，你需要列舉這個種族在物理/化學/生物學/醫學/天文學/地理/金融，等等領域的卓越發明和科研成就，只要這個成就的總量超過美國人/白人，就行了。

2，可以從近代大幅度提升了人類生活質量的科技發明入手，看看那些偉大的發明是哪國人/哪個種族的人發明的，交通工具，通信裝置，工廠設備，醫療系統，家用電器，娛樂文化產品，等等，只需要舉出一個發明數超過美國/白人的種族即可。

3，如果以上兩條路走不通，可以打“所有人類不分成就高低，應一視同仁”這張牌。主張所有種族應該平等視之，不應該有任何種族A比種族B優越，種族A比種族B貢獻大的想法，不論它們在客觀上有多少成就差距。需要注意的是這張牌打出後會產生一個副作用，就是你需要成爲一個國際主義者，反對一切種族歧視，並且認爲所有種族都是很成功，包括黑人。否則邏輯上會有弱點。

相比1和2，我覺得3比較省事，推薦題主選3。

親戚分369等，比較親的，比如父母，這種關係近，直接反駁就好。

其他的，就不要勸說了，跟着打哈哈就好。

沒有什麼好勸說的。本來每個人也都有自己的價值觀，這應該被允許。前提是，他並不對社會和他人造成危害。

當然，說起所謂的美國貢獻，白人貢獻，可以多說兩句。

1.所謂貢獻，大概在於兩個方面，一個是科技，一個是政治經濟理論。至於文化，各國的文化，都是世界文化的一部分，肯定不能說它的文化就更有貢獻。

首先說，政治經濟理論。它表面上似乎取得了成功，事實並非如此。所謂的“成功”，不是因爲它今天的政治經濟理論，而是因爲先有的所謂“成功”，纔有的今天的政治經濟理論。這就是爲什麼，當今世界很多國家照搬它們的經驗和理論，卻仍然“失敗”。它們所謂的“成功”是怎麼得到的，回顧一下近代世界史，顯而易見。好吧，畢竟他們“成功了”。承擔更多的國際責任，是他們天然的義務和自身利益的需要，這“貢獻”是理所應當的。富人當然應該承擔更多的責任，因爲他們佔有着更多的資源。因爲他們有錢，他們可以各種優先。即使做着同樣的生意，富人最終也可以把窮人淘汰出局。既然佔有更多的資源，必然應該承擔更多的責任和義務。另外，它所“貢獻”的責任和義務，恰恰也是維護其自身的根本利益。如果“爲富不仁”，最終必然面臨“打土豪分田地”，這是人性，是社會發展的必然。

其次，再說科技。近代以來，所謂科技進步，確實對世界，對人類影響巨大。科技進步，對人類，真的是好事情嗎？不做判斷，姑且認爲是好事情吧。那麼科技進步是憑空出現的嗎？當然不是。它大概可以追溯到“文藝復興”，文藝復興是怎麼一回事，是什麼給“文藝復興”提供了養分，也要去翻翻歷史了。另外，科技進步是美國或者白人整體取得的嗎？同樣不是，它只是科學家和工程師們的貢獻，怎麼可以把這個功勞安到全體美國或者一個人種頭上，更不用說，現代以來，其他人種對於科技進步給出了多少貢獻。美國是一個移民國家，美國的科技，絕不等於白人科技。世界頂尖的科學家和工程師們，爲什麼青睞於美國，不過還是因爲美國掌控着世界大部分的資源罷了，經濟上的資源，所謂“普世價值”話語權資源。

2.美國或者白人的推崇者，如果不是故意，基本都是歷史的無知者。所謂美國或白人的優勝（而且還不是所有白人，世界上不是隻有發達國家纔是白人），不過就是最近幾百年的事情。他們被眼前的表象所迷惑，不曉過往，更無知未來，卻還自以爲衆人皆醉我獨醒。

看了聊天截圖，從第一句“...尤其是美國，人種中的白種人對世界貢獻最大...”，你這位親戚朋友拿這話到美國說，是分分鐘討打的節奏，屬於典型的“白人沉默，黑人流淚”的話題。踏上自由土地剛開口就挨頓打，捱了打還要被扭送警察局再上法庭之後蹲號子。

美國或許是偉大的，但他顯然沒有找到重點。拿美國人認爲的糟粕來跪tian美國，至少在姿勢上不太對。

最後再說一句，種族主義是不可逾越的紅線，是人類公敵。

建議他們加入共濟會。

目前我國大陸沒有共濟會的會所，可以加入中國臺灣的中華美生會。

如果實在是看不起有色人種，可以加入美國的黎巴嫩高雪松會等會所。

可以告訴你親戚：如果加入不了共濟會，說明你不配崇拜白人和美國。

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