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謝邀。

可能是莊子。

莊子講孔子很有意思。

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當然是董仲舒。這位仁兄提出的罷黜百家獨尊儒術流毒兩千年，直到今天，中國仍無思想家出世，絕戶千年，誰出其右。

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回答問題前先明確幾個概念：一是什麼人可稱為思想家？我認為從古至今能稱為思想家的人都不是一般的大牛 和我們平常說的專家學者根本不是一回事 如果把專家學者比做青草 思想家則是參天大樹 如果把專家學者比做參天大樹 思想家則是樹所生長之地萬丈山崖。簡單地說 思想家知識淵博 博古通今 在多領域有精深研究並創建某種學識體系 同時這種體系對人類社會和發展影響深遠。我認為 這些條件缺一不可 否則稱不上「家」。其實各行各業的領軍人物或多或少都有這種特點 一定是集過去之大成 又開創新篇章影響未來的人。

歷史上思想家輩出 否則不會有人類文明的進步發展。應該說 人類每一次進步首先是出現新的生產關係 隨之要求生產力一定與之匹配 而這種新的匹配因為是新生事物 一定會有新的思想誕生做好理論鋪墊。在這個過程中 有的思想家很幸運 他的思想很快被時人接受 比如英國的亞當斯密 德國的黑格爾。但有些則因為太超前或過分影響了統治階級利益 因而被誤解或被詆毀 甚至生命受到威脅。這樣的人比如孔子 他的價值體現在身後 還有王陽明 對他的解讀和研究似乎仍在學術層面 中國人對他的瞭解甚至還不如日本人對他了解得深。這二位都屬於被低估的思想家。

那麼誰是最被低估的思想家？我認為唯馬克思莫屬。首先 馬克思具備開頭我說的思想傢俱備的一切素質 他著眼今人開來十分飄渺的人類整體解放 將畢生精力用於研究當時的西歐資本主義社會乃至人類社會發展規律 並在貫通古今的基礎上 批判性繼承歐洲具有重要影響的哲學和社會思想理論 建立了集哲學 政治經濟學 科學社會主義理論為一體的獨家學說。更可貴的是 馬克思主義學說與以往任何思想家產品不同 它自誕生那一天起 就密切聯繫了實際 或者說馬克思之所以創建這個學說就是為瞭解決實際問題，即推翻資產階級統治建設美好的人類未來。從這個角度說 馬克思已經超越了思想家這一稱謂。順便說一句 馬克思的勤奮沒幾個人能比 即使在全家收到迫害時仍每日筆耕讀書不輟。在大英帝國圖書館的座位周圍 由於他休息時起身圍繞書桌走動 時間長了地毯上居然出現一圈痕跡。

從馬克思主義的影響看 從古至今還沒有哪個思想流派像它這樣能深深改變世界進程 國際關係 以及十幾億人口的命運。我們從沒聽說出現過建立在笛卡爾思想基礎上的政治制度 也沒聽說過哪個遊擊隊用柏拉圖思想武裝自己 但以馬克思主義理論為指導的政黨直至今天成百上千 世界也曾因其劃分為兩大陣營。即使是二十一世紀的今天 馬克思主義的影響仍隨處可見 馬克思對資本主義的利弊分析和預測仍然管用 我們驚訝地發現21世紀以來諸多國際重大事件 比如國際金融危機 中美關係惡化 等等，其事件本質已被馬克思早在二百年前即已指出 馬克思創建的唯物歷史觀和政治經濟學理論在分析今天的事情仍然適用。

寫了這麼多 目的是為了說明馬克思思想被嚴重低估。之所以被低估 是因為思想牛 否則就不會有低估一說。越是被低估 反過來越證明思想的博大精深。在國內 由於我們講了幾十年馬克思主義 很多人其實已經麻木 改革開放後似乎關心馬克思的人越來越少 真正讀過原著的人更是不多。在這種情況下 出於無知或出於懶惰或出於耳根軟等原因 對馬克思思想進行教條性 歪曲性 錯誤附加性解讀層出不窮。加上前蘇聯等一些社會主義國家社會主義實踐的失敗 更導致眾人對馬克思主義功效和正確性的懷疑。而在國外 因為當今世界主導者仍是西方資本主義社會， 出於對以推翻資本主義制度為目的的馬克思主義的恐懼和憎恨 對馬克思主義的詆毀當然是很正常的事 這種現象自馬克思生前被驅逐那一天起就從未停止過。這反過來也加劇了當今部分國人懷疑馬克思主義的一個重要原因。

受篇幅限制 本文不可能把涉及馬克思主義的重要論述一一展開 這些可以去查資本論原著。同時 我也沒法把世人對馬克思主義的誤解一一列舉並作分析糾正。因此可以預料 本人這篇解答可能會引起爭議 然而這將恰恰證明本人觀點正確 馬克思的確是一位被嚴重 甚至可以說最嚴重低估的思想家。

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