這個問題問得很令人傷感。充分說明了在我國當前社會下精緻的利己主義有著廣大市場和擁簇，並在逐漸侵蝕樸素的道德觀。

我猜你肯定不相信世間有安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；不相信國家養士，百五十年，仗義死節，正在今日；不相信風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還；不相信粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間；不相信願擎三尺寒劍而立，與世間諸惡玉石俱焚；不相信各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有流血而犧牲者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。

你不相信不等於沒有。

也不是每個人都心裡只會裝著自己，總有些心懷家國天下的人前赴後繼的在為你披荊斬棘，他們舉著火把在黑夜中摸索著前行，而你跟在後面低著頭只在乎你的影子有沒有被旁人踩到。

正是因為你的質疑，才能印證前人的無私和偉岸，他們的名字會被銘記和百世傳頌，你走在他們為你照亮的路上指指點點嫌這嫌那的樣子顯得既無知又愚蠢。你沒有那個胸懷和擔當，就不要去腹誹。

回到你問的問題上來。有句古話說得好，讀《出師表》不涕淚橫流者，是為不忠也。

先主，知人善任，能得人死力，素以仁德聞世，天下蒼生引頸以盼。三顧茅廬，而請得丞相出山。

而寫《出師表》時，季漢已傾，漢室血微，上將凋零，荊州已失，文臣舊將意欲偏安一隅，馬無縱橫之騎，兵無曹魏之眾。

先主託孤於丞相，是傾國之力，拚死一搏，還是舉國降曹，保取富貴？

明知不可為而為之。是為知己者死也。

《出師表》是當治臣之罪的軍令狀，是怕死在半路，安排後事的遺書，是苦口婆心的規勸幼主親賢遠佞的諫言。如果顧命大臣這樣掏心掏肺的跟你講，你還要認為是逼宮，那難道不應該亡國嗎？

生前，養子死在軍營中，不畜養私兵，不結黨營私，不貪戀美色錢財，手握重權卻兢兢業業嚴於律己，為了微薄的興復漢室的希望，放著天府之國不待，五十歲高齡翻山越嶺，嚴寒酷暑，蚊蟲猛獸，以天為蓋，以地為被，艱苦卓絕的六出祁山。

死後，家無餘財，僅有桑樹幾百供家人衣食，所薦之人無不名副其實，大權交由賢相，更將興復漢室之志完完全全託付給了一個魏國降將，該降將季漢覆滅以後，力圖復國而死。

這樣的人你還覺得是在逼宮的話，那你心目中的忠誠不是一個理想主義者把畢生心血託付給另一個理想主義者，而後者為其殫精竭慮，廢寢忘食，竭盡全力，繼之以死。你所理解的忠誠應該是絕對服從，滿足你的任何指令，你要東他不會往西，言必恭，事必敬，鞍前馬後，提包開門，端茶遞水。但這樣的忠誠不是人的，是狗的。

227年，丞相北駐漢中，臨行前，留下千古名篇《出師表》。

很多人看完之後覺不出來牛在哪，甚至抵觸心理非常強。

因為當年需要背。

咋說呢？有些文章，十幾歲的孩子是品不出味道的。

看早了，認為沒有啥，從此不屑錯過了。

實際上，那都是當頂樑柱時需要的人生智慧

不看就真的虧死了。

首先來講，這是一篇罕見的，我不用翻譯一句話，直接看原文就能讓大家知道是啥意思的文章。

出師表說了11件事，我每件事給大家分析一下丞相背後的意思就成了。

1、文：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

意：夷陵那仗輸的太慘了，這都五年了，我這還沒調理過來呢，孩子咱還遠沒到能喘口氣的時候，還得繼續奮鬥啊。

2、文：然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

意：先帝偉大，我們這幫都是受過你爹大恩的，咱們的班子鬥志足。

3、文：誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

意：孩子你要志向高遠，多聽勸諫，咱蜀漢成份多，派系雜，必須依法治國，千萬要一視同仁，連皇帝也不能例外，這是咱的立國之本。

4、文：侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

意：這套宮裡的班子是你爹留給你的，是你相父認可看好的，這套宮裡的班子是你的操作說明書，我走了以後有啥事問他們就出不了問題。

5、文：將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

意：你這輩子沒領過兵，沒打過仗，軍事問題不明白，這個向寵是在咱覆國級的夷陵慘案中全身而退的好將軍（先主時為牙門將，秭歸之敗，寵營特完），碰見軍事問題不要想當然，軍事使用說明書我也給你找好了。

6、文：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

意：不能忘了咱劉家是咋興咋衰的啊！我給你配的這些說明書都是讓咱興隆的賢臣啊！孩子千萬用好了啊！

7、文：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明。

意：你爹對我有大恩，這些年我也一直是你家最特別的存在，我會為了你家鞠躬盡瘁拼上這條老命的。

8、文：故五月渡瀘，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

意：漢賊不兩立！王業不偏安！咱們是正經天命！打到兩京去是我現在的首要工作！

9、文：至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。

意：不是相父不輔佐你了，再次重申說明書們都給你配好了，放開大膽的用他們，要是使著不順手相父再給你調整。

10、文：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

意：一定在家好好聽話啊！

11、文：今當遠離，臨表涕零，不知所言。

意：我要走了，我愛你孩子。

通篇看完，有沒有覺得思路特別清晰？

《出師表》牛在四個地方的綜合疊加。

1、明確了「漢賊不兩立，王業不偏安」的政治綱領和出兵制高點的天命正當性。

2、明確了依法治國，一視同仁，消滅派系隔閡與黨爭隱患的蜀漢立國之本。

3、詳細的治國理政說明書，文、武、內、外，相當明確。

4、通篇沒有一句廢話，沒有一句可以刪的句子，沒有一句舞文弄墨的炫技，實實在在的表達事情。

全文我分了11個段落，丞相明明白白的表達了11件事，卻僅僅用了741個字。

這篇文章，就算今天放到黨小組去進行討論學習，都是一篇充滿革命情懷的實事求是學習材料。

啥叫杜絕形式主義啊？

啥叫各級各類文件要開門見山，直奔主題，防止穿靴戴帽，冗長空洞，突出針對性，時效性和可操作性啊？

這就是！

好東西，好思想，跨越千年不過時。

丞相的這篇出師表，因為文法簡潔，主旨清晰以及終身鞠躬盡瘁的傳奇性，歷經歲月洗禮後愈加散發其革命主義的芬芳。

不逢亂世、不懂出師表，丞相的這首千古名篇也成為了此後漢民族每當陷入黑暗時的吶喊樣本！

227年三月，丞相上表後率諸軍北駐漢中。

這一年，他的長子諸葛瞻剛剛出生。

但丞相這一走，就再也沒有回來。

只要他人在漢中，整個雍涼就不敢解甲，偌大中國就不敢釋鞍，天下就始終覺得劉家天下還有希望！

只要他在！這口精氣神就在！

丞相軍令如山，斷不可能讓家屬前往漢中探視！

這也就意味著，丞相除了看到過襁褓中的小諸葛瞻外，再沒見過自己的這個孩子。

丞相獨此一妻一子，古時夭亡率高，說句實在話，丞相真的在忠貞無貳上算是做到了極致。

自己的子嗣已經顧不上了，滿腦子全都是他劉家天下了。

為啥蜀漢這個小政權在中國數千年歷史長河中如此璀璨呢？

老劉的厚道、二爺的傳奇、丞相的忠貞。

湊一塊了！

當然，還有那侵入骨髓的悲劇感！

如果二爺沒丟了荊州呢？

如果老劉沒毀滅在夷陵呢？

如果幾十年攢下來的流浪精華們都還在，丞相是否不至於如此孤單！

沒關係，還有我在！

有我在！漢家這戲就還沒演完！

這樣的一個傳奇再配上這樣一篇表，《出師表》好不好，真的還有疑問嗎？

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有這樣一句話不知題主是否聽過，「讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友」，當初我上高中學到《出師表》時，語文老師的確是眼泛淚光為我們朗誦的，她沉浸其中的那種深情和感動，至今仍然讓我印象深刻，我相信只有真正的經典才有這樣的感染力。

諸葛亮扶大廈於將傾，鞠躬盡瘁，死而後已，為漢室血脈續命四十年，堪稱能臣之楷模，為史家所公認，也令無數後人為之敬仰。

「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟!」這是詩聖杜甫對蜀相的讚歎。

「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！」這是常懷悲憤的陸遊對丞相的敬仰。

「或為出師表，鬼神泣壯烈！」這是丹心如鐵的文天祥正氣的吶喊。

南宋名將岳飛也曾為諸葛亮親自手書題跋：「紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳，岳飛並識。"

為什麼總是英雄惺惺相惜，所見略同？因為偉人的思想和信念往往不能為凡夫俗子所理解，這份超然只有同類才能欣賞，所以崇高的情感共鳴往往也只能存在於偉人之間，當仁人志士們因《出師表》的忠烈而震撼感動時，一些學生卻因為讓他背個課文就恨得咬牙切齒，如果不能體會這種偉大，不得不說是一種悲哀。

關於題主所說的三點，一一分析和解答：

1，「文中這麼多地方提到先帝，明顯語氣有問題！」

如果沒數錯的話，出師表中一共才提了13次「先帝」，為什麼一提先帝你就不高興？假設你是個子承父業的富二代，和你父親一起白手創業的老兄弟成天在你耳邊叨叨老董事長怎麼樣，你可能也會覺得煩，但父輩打拚一生創下的家業你能坐享其成，當兒子的不應該心存感激么？甩開你爹留下的班底另起爐灶，你自己玩的轉嗎？你是不是那塊料，自己幾斤幾兩拎得清嗎？

卧龍賢名天下皆知，先帝都對丞相敬重有加，既是前朝元老，託孤重臣，又是朝廷棟樑，國之柱石，這麼一個德高望重的長輩，後主原本就應當以父事之，他以先帝為榜樣來規勸和激勵後主，說不得么？何況言辭情深義重，語氣謙卑懇切，其用心之良苦，外人尚且為之感動，劉禪又有啥可不服的？

2，「什麼叫宮中府中俱為一體，皇宮和丞相府能一樣嗎？」

讀句子不能只讀前半不要後半，「府」也並非特指丞相府，「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同」，丞相的意思是「皇宮朝廷是一個整體，刑責賞罰尺度都要統一，不能有雙重標準。」一條體現公平公正的建議，怎麼被解讀成逾矩越權，索要特殊待遇了呢？

再說丞相府比得了皇宮么？諸葛亮臨終《自表後主》中寫道：「成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度隨身衣食悉仰於官不別治生以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。」桑樹八百株，薄田十五頃，再無浮財，一國丞相的遺產還不如土豪地主！而他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚後來又在綿竹之戰為國捐軀，這一家人落什麼好了？難道不應該是蜀國虧欠他們才對么？

3，「以弱蜀而伐強魏，不是擁兵自重是什麼？」

以蜀伐魏能叫擁兵自重嗎？題主想表達的意思應該是窮兵黷武吧？

蜀漢以「匡扶漢室，興兵討逆」之名立國，這是其政權合法性的根基，「漢賊不兩立，王業不偏安」，伐魏正是其大義所在，幹革命總得有目標和口號不是？除了師出有名之外，伐魏也有其現實性和緊迫性，魏強而蜀弱，且勢不兩立，你不去打他，他也要來打你，偏安一隅根本不是長久之計，若不能持續戰略施壓於魏國，拒敵於國門之外，一旦被打進來，蜀國覆滅只怕在頃刻之間，所以以攻代守，積極進取，也是不得已而為之。

此外，古人說四十而不惑，五十而知天命，丞相多年積勞成疾，病逝于軍中時年僅五十四歲，像他這樣的智者，怎可能不了解自己的身體狀況，不知道伐魏的艱難？他明知不可為而為之，還不是為了那個扶不起的阿斗？他深知如果沒有自己支撐，就蜀漢這點家底，日後根本抵擋不住曹魏的進攻，與其苟延殘喘，還不如在自己生命燃盡前奮力一搏，險中求勝，或可爭得一線生機，然而遺憾的是，蜀數次伐魏而不倒，而鍾會鄧艾滅蜀卻一戰功成，國力差距之大可見一斑，實非丞相一人之力所能逆轉。

如果說丞相手握軍權是擁兵自重，可除了他，蜀國又有誰有這個氣魄和能力領導伐魏？就劉禪這麼個樂不思蜀的玩意兒，敢御駕親征上沙場嗎？他能有他老子一半的本事，丞相還用得著軍權政權一把抓，把自己累吐血？

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劉備：二弟，今天知乎上又有什麼沙雕的事情？

關羽：大哥，我看到有個人說，丞相寫了篇《出師表》，語氣很有問題。

劉備：哦？《出師表》寫了啥？拿來讓我康康。

劉備讀完《出師表》勃然大怒，拍案而起！命張飛立刻把諸葛亮和劉禪叫過來！

劉備：諸葛亮你擱這兒跟我扯犢子呢？

諸葛亮：咋了？

劉備：當初我是咋跟你說的？我說我兒砸就是你兒砸，該罵罵，該打打，實在不行你自己上就得了！你給我整這些文縐縐的玩意兒幹啥？這兔崽子能看得懂嗎？

張飛：可不咋的？不聽話，一巴掌呼過去就完了！

諸葛亮：這個，這個。。。

劉備：兒砸你過來，話說後來漢室咋樣了？

劉禪：孩兒無能，投降了。。。

劉備氣得飛起一腳，把劉禪踢出兩米開外！趙雲都還沒來得及勸阻，關羽、張飛一起掄起拳頭，把劉禪揍的鼻青臉腫！！

劉備：老子打不死你個鱉孫！

諸葛亮：主公！主公！別打了！有話好好說！有話好好說！別打了！別打了！！

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諸葛亮寫出師表確實是敲打劉禪。

1.北伐我知道很難贏，但匡扶漢室是你爹能當皇帝的合法性。不去北伐你小子坐不住這皇位。

2.我出去之後你別聽別人逼逼，在後邊給我使絆子。我告訴你幾個人，這幾個人有能耐能信任。政事軍事你就交給他們，別自己瞎拿主意。(劉禪：mmp)

3.我對你家沒有一絲二心。也沒啥追求。而且我是你爹三顧茅廬請來的，可不是我上趕著給你家當官。我來時候你爹都快完蛋了，我在這幫你爹幹了二十一年才打下這基業。

4.你爹死前讓我照顧你。我也照顧了。自己跑大老遠抓孟獲玩。現在他服了。咱也有兵有錢了。再不去打曹魏，咱這匡扶漢室的旗就打不下去了！

5.打不贏，鍋我背。你別搗亂就行。怎麼不搗亂呢？聽郭攸之費禕董允他們仨的就行。這仨是明白人。只要你聽他們的，鍋絕不會在你身上。你就聽我的，想想你爹咋說的，我就感謝你了。

6.走了，不知道能不能活著回來。你小子保重。

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