行善積德是通俗說法，其實行善是履行我們做人的義務，當你過了這關才能繼續升往下一級。另外要提醒的，慈悲必須與智慧並行，少了智慧的慈悲，有時反而毀人毀己慧命。

行善就是積德

我們經常在勸導，多行善積德，自然能過得更好。人行善事，莫問前程，天自安排。有人回答，彭師傅，我人不壞，經常看見路邊乞討的我都會去給錢，也沒做過什麼傷天害理的事情，為什麼還是過得不好呢?

一個人想要自己過得好，行善積德是基礎。但同時別忘記了選對正確的方向去持續不斷的努力。行善，並不僅僅是給貧困者錢，《太上感應篇》講到，一個人，你還沒有去做善事，但你已經有善心，自然有吉神跟隨護佑你，同樣，你還沒有去做壞事，只要你起心動念了，凶神也就已經跟隨著你了。所以，行善，第一是要有一顆善良的心，這很重要。歷史上很多有大成就的修道者，莫不是因為他有一顆真誠善良的心，被他的師父看中。而加以教導。最終道業有成。什麼是善心呢？不傷害別人，不給人心裡添堵，不給人添麻煩。真正的善心不僅僅是憐憫弱小這麼簡單。這是發自內心的，你裝是裝不出來的。

那麼行善除了善心，還要善言，這裡的善言，指的是你日常說出的話，盡量不要傷害到他人，當然，勸導他人停止作惡，在語氣上重點，這個不是惡言，要看你的出發點。我們經常講不要惡語相向，出口傷人，很多打罵都是因為一些芝麻大點的小事，一兩句話聽不順耳引起。所以你有了這顆善心，還要注意自己的言辭，道經云：善言不美，美言不善，這更多是指在教導或者教化他人的時候，直接了當的指出他人的缺點，而不是包庇或者明明知道人家錯了，卻不幫助他點醒他，違背自己良心的虛假的言辭，即某人為了達到一個目的而提前設計好的甜言蜜語，而不是指發自內心本真的「」善言「，這個要區分開。還有，我們經常講某個人『』刀子嘴豆腐心「，這也是說這個人本心不壞，嘴巴不饒人，也就是說她有一顆好心腸，就是因為不能言善，所以很容易言語傷人。這個要改。

行善除了要善心、善言外，還要善信，這裡的善，指的是善於分辨。什麼是忠什麼是奸，什麼是好什麼是壞，要有自己獨到的眼光和辨知能力。 人只要活著，你就得與人打交道，你就得影響他人或被人影響。當別人說出的一些話，你是否選擇相信還是不信，這對你的生活有很大影響。就好比我寫的這篇文章，我盡量寫得通俗易懂，如果你看到了，真正信了，你會有所收穫，如果你看都看不進去，對你來說也就是廢話連篇。你還覺得耽誤了自己的時間，還不如去看幾個鬼故事呢。所以，善信相當重要，這決定你要走的人生路，決定你選擇的陣營、決定你將成為一個什麼樣的人。

行善除了要做到善心、善言、善信以外，還要做到善行，有句話叫千言萬語，不如一個行動。你是否用言語去溫暖他人、用智慧的語言去指引他人走出迷茫、你是否去真正做了，這是最重要的。一個人去行善，分為多種，某人情緒低落，你用言語去開導，某人心靈陷入困境，你用你的智慧去幫助他走出內心的陰霾，一個人貧困，你儘力給他金錢上的資助，給他指一條出路。一個人心生惡念，你不斷去開化他，讓他斷惡揚善......這些，都是行善。有人講，彭師傅，我也沒什麼錢，我沒辦法去行善。是嗎？行善不僅僅是給人金錢上的幫助，有時候一句話也是行善。傳播一個正確的思想也是行善。幫助他人糾正一個不好的生活習慣，這同樣是行善。大家看到這裡，是否有所開悟呢？不是你沒有善事可做，而是你沒有真正去思考、領悟、去踐行。

一個人行善，不要抱著目的性，功利性、不要抱著求回報的心態。行善是無私的。當然，有的慈善家高調做善事，在他的身份和立場，他之所以高調，那是因為他可以帶動更多的人來行善，這對更多需要幫助的人來說，是件好事。畢竟，一個人再厲害，力量也是有限的。我們不是為了積德才去行善，但是對下等根器的人，你又得這樣去導引他，你多行善多積德嘛，給你兒女也給自己積累福報，這種根器的人，社會上佔大多數，你必須這樣教化，總比他們不去行善好。 你這樣去做，一 一教化，社會的風氣就會越來越好，那真正的道士，不僅僅是掌握陰陽法則，通曉人鬼神三界，調節陰陽平衡，你還得教化眾生、引領社會風氣、傳播社會正能量啊，不是躲進小樓成一統、管它冬夏與春秋，不是獨善我身還得達濟眾生啊！為什麼講真正的道士是道德高士，能奪陰陽之造化、能做君王的老師甚至替天宣化的天師呢？因為他的道他的德是世人甚至君王的楷模。歷史上很多帝王小時候，都會拜當時的道家高人為師，學道學法，因為只有道家高人，更能教導出一個賢明的君主啊！

積德，分為積陽德和積陰德。一個人，做了好事，讓人知道，這叫積陽德，做了好事，別人不知道，只有他自己知道，這叫積陰德。陽德的福報很快就直接回報給他了，比如眾人的讚揚、稱頌等等。道家思想處事，可陰可陽，做好事不留名，福蔭自己父母和子孫，做好事讓人知道，德行天下，道傳八方。凈明道和閭山派的祖師爺許遜許天師，他一人得道雞犬升天，這是積累了多少功德，有多大的福報啊！祖天師在青城山下降服山精鬼怪，五斗米傳道，邱祖一言止殺，這都是積大德，千古稱頌。當然，有大能力大智慧的人，更能做出大善事。

道家講，無為無不為，說的是什麼呢？你要有一顆虛懷若谷的心，同時又要有什麼事都能做的能力和心態。這僅僅是本道個人的領悟。也許有失偏頗。不過我相信我的一些思想和感悟，你如果開悟了，對在紅塵修道的你，會有幫助。好了，今天就講到這裡。希望諸位同修，努力精進！希望天下弘道之士，共同努力！

一定要分清怎麼樣是行善怎麼樣是惡

推薦樓主看下《了凡四訓》這本書裡面第三篇講述的是「積善之方」

其中有句話是這樣的「做對別人有益的事情，是善；做對自己有益的事情，是惡。若是做的事情可以使別人得到益處，那怕是罵人，打人，也都是善，而有益於自己的事情，那麼就是恭敬人，用禮貌待人，也都是惡」

行善是基督教的吧，你有錢讓沒錢的人也吃的飽穿的暖

做好事真能有錢嗎

我以我的經驗來說，

是的

做多了可以巨大增進你賺大錢的概率

畢竟這也來自於大眾的血汗錢

哪怕你是上班族，盡工資的1/3去親自做好事，有一份心就不怕做不下去

但要說做一些什麼什麼的好事後一定會有錢，真是無因果關係

行善積德應主要是佛教說法。

善可以溫暖滋潤人心，幫助別人。

惡會冷凍傷害人心，損害別人。

善惡都會傳播，還會放大。人行善，說明內心有善，人行惡說明內心有惡。

如果把善惡比做正負數，有善的人擁有正數，正數越大越向善，有惡的人擁有負數，負數越大越向惡。無論外物對人行善惡多少，只有人的心（三觀）決定在自己身上留下多少善惡。修心就是修三觀。

為福報行善是下乘，無求而行善才是上乘，真善，才不易被惡所侵蝕。

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