崇尚老莊哲學的你，是一種怎樣的生活狀態？
我是一個大學生
感覺現在道家哲學在社會上沒有太多存在感
（我指的是道家思想，算命/風水/玄幻小說/齋醮法事之類的不算）
也不了解當代有沒有什麼典型的道家人物
我是欣賞道家的清新脫俗、平淡從容、不慕榮華、安靜素樸的feeling的
希望看到同樣崇尚老莊的人 尤其是同齡人
因為個人喜好和性格的切合對老莊哲學感興趣，讀了幾遍《道德經》，《莊子》剛剛讀，連老莊哲學的門檻都沒過，但確實喜歡，有興趣繼續讀，繼續參悟。
喜歡安靜，喜歡悠閑，各種形式的安靜，比如讀書，喝茶（二十塊錢一兩的那種），獨自散步，山水田園詩等。也在嘗試打坐，致虛極守靜篤，哈哈！
物質慾望不高，也從不做升官發財的夢。對於手機平板電腦相機汽車等等都不熱衷。也不會玩遊戲，只玩玩天天象棋。不貴難得之貨。
生活簡單，思維簡單（可能就是頭腦簡單），不喜歡複雜的人際關係和無意義社交。崇尚極簡主義。少則得多則惑。
容易滿足，容易開心。無論是朝陽藍天清風明月，或是一碗豆腐腦或一碗牛肉麵，都足矣讓我感到愜意。知足者富嘛！哈哈！
收入夠用就好，很少加班。下班去鍛煉。弱其志，強其骨。
但是對本質工作感興趣，喜歡鑽研技術，看專業書籍，慢慢積累專業技能。圖大於其細，圖難於其易。
另外，我不認為老子強調無為就是風輕雲淡的不努力（雖然我自己沒太拼搏），需要順道而行。
崇尚老莊哲學的我，就像一條躺平了的鹹魚，哎~哎~別翻我我不想翻身！
生而不有，為而不恃，長而不宰。
上不違，下不改。
換句話說，看一下莊子《人間世》，不就可以了嗎？！
http://xima.tv/T86JFs?_sonic=0?xima.tv有點飄飄然，但又不脫離實際。既沒有不能擺脫世俗的苦惱，也沒有厭棄世俗。不奮鬥，不拼搏，餓了吃，困了睡。偶爾出賣腦力賺點錢。一日三餐，粗茶淡飯。或看書，或上網侃侃，或打遊戲，或做「山溜子」。當我的同學朋友還在為事業、家庭而奔波的時候，我已經在安排身死之後的事了。
富大龍我感覺挺符合的
我寫了關於老莊的許多東西。
我也感覺，除了老莊，後面都幾乎是「道教」之類的。
還有列子。列子我沒怎麼看。
總之，老莊、列子之後，道家基本斷了。
徒有其形。
追捧的人很多。
莊子出鏡率也挺高。
例如，《蘭亭集序》：「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作」。
或者「庄生曉夢迷蝴蝶」
總之，莊子出現，要麼是個虛幻的精神代表，要麼就是被質疑。
……
現在也沒什麼道家。
道家真正的中斷了。
……
要麼才力不濟。
許多人喜歡莊子，喜歡他的言行，但理解不了。
這也是非常遺憾的。
……
PS：
我關閉評論了。不想有第三人討論。
許多人會噴我，說「道家中斷了」。
他們一定噴我淺薄，沒什麼見識，不知道世界上有多少人研究莊子，多少人研究《道德經》。
……
但那只是學術。
就好比，知識和才華，是兩個東西。
學術和「道」，也是兩個東西。
老子是老子，道家是道家，兩回事。真正看懂老子的人，不講成仙、不講鬼神，他們熱愛生活、樂於助人、知足常樂！
不發朋友圈，不關心任何當紅明星，養龜，衣服不帶一點花，大logo的衣物直接pass.耳機某寶特價兩塊五的。不喜歡「優秀」這個詞，因為「不尚賢使民不爭」；感覺被輕視了就對自己來一句「夫唯無知，是以不我知，知我者希，則我者貴，是以聖人被褐而懷玉」；旅遊也不覺著有啥嚮往和炫耀的，因為「不出戶，知天下，不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少」。回答這問題都不想，因為「聖人處無為之事，行不言之教」。
看看而已，不可照搬照抄。
比如為無為，事無事。
只有竭盡全力，才會看上去毫不費力。
只有認真準備，付出多多，才會看上去自在從容。
所謂台上一分鐘，台下十年功。
沒有台下的十年功，在台上無論表現的多麼從容，在別人眼裡都像一個小丑。自己心裡應該也如是。
沒有過程，直奔結果。可不是老莊的真正主題。
所以，相對很多牛人而言，人家是謙虛，咱是真虛。
我也是一名大三學生，一個在讀法律的普本學生。自2015年潛心研讀《莊子》2016年正式崇尚老莊學派。之所以不說老莊哲學，原因是我看了近代哲學大師範曾的《國學開講》中所說的道家思想並非哲學，而是非邏輯玄學，把意識和物質看為一體，意識即物質，物質即意識，這樣的話就無法分辨其究竟是唯物主義還是唯心主義。
我現今的生活狀態就是無大喜，亦無大悲。凡事都要考慮兩面性，有人說我的心冷的像石頭，也有人說我對生活熱情似火，這其實都是我所表現出來的，我想給別人看什麼樣，他們就只能知道我什麼樣，我易於融入集體，採取「和其光，同其塵」的手法。這些年來大多相安無事，處理好與他人的關係，每天在以一個局外人的角度看這世間花開花落，雲捲雲舒，從實踐中吸收經驗，豐富自己的思想。
崇尚哲學跟追星看電視劇有什麼區別啊！
你只是看到，又不是做得到。
我喜歡老子的哲學觀點，但是我告訴你，我無法視金錢為糞土。人活在這個世俗社會，總要吃喝拉撒，就要和超然說拜拜。所以每天為了五斗米奔波勞碌，是日常。
老子對我的影響不在生活，最重要的在於思想。很多事情，以前會很糾結，用老子的視角看，都看開了。當看開了以後，就會覺得自己超然了，沒有那麼累和辛苦了。而當思維方式轉變，有些事情也就不計較得失。不計較得失以後，反而會得到一些原本怎麼努力都爭取不來的東西。
你可以試試。
同齡人怕是剛剛入門的階段，本人剛好年長了一輪，讀書的時候接觸到的儒家的東西比較多吧，高中階段喜歡上了莊子，只是喜歡，並沒有深入研究，大學的時候學校報欄里引用了一句老子的名言，夫唯不爭，故天下莫能與之爭，不知道為什麼，可能是緣分吧，每一次路過的時候我都會看上兩眼，時間久了似乎有什麼東西在心裏面，得到了一些沉澱，因為家境比較困難，上學和工作都比較努力，畢業十年，財務自由，有一陣子比較閑就想著搗鼓點什麼東西，玩了幾個月的音樂器材，算不上發燒，最多初燒吧，聽音樂的時候忽然覺得缺了點什麼東西，對，讀書和音樂是最配的，讀點什麼呢，思來想去，當前階段值得讀的書已經不多了，易老孫毛選一個吧，最終選了老，也算是了了一段緣，只是讀下來以後才發現，老子是個無底洞，一旦沉下去，就是深不見底，買了很多書對照閱讀，做了很多筆記，當然也會參考網上的一些東西，只是比較下來會發現，網上的東西含金量不高，但是可能會有一些新鮮的想法出現，是不是跑題了，題主問的是生活狀態來著，所謂的feeling確實是有的，只不過不再是一種feeling，早已內化成了一種習慣，但是似乎，我必須承認這可能必須要建立在一定的經濟基礎之上才能成立，我沒有嘗試過另外一種仍然成立的狀態，就是我可以什麼都不去承載，那就不需要什麼基礎了，可能這樣的一個狀態會更加符合道家的feeling了，來知乎快一年了，關注的都是老子相關的內容，未來，打算整理一些東西出來，給孩子繼承，至於家產，我有一個不成熟的想法，家產這種可能會一夜敗光的東西不值得傳承，夠用就好了，題主說道家在社會上沒有存在感，我覺得還好，道家的思想早已融入到了中華文明的血液里，又何必要再去寫到臉上呢？
如蝶，亦如繭
自認正常的生活狀態，生活中該有的慾望都有。不喜歡特別花哨的東西。喜歡樸素的美感。
重天性之貴，厭機心之偽。用心若鏡，隨世而移。一龍一蛇，與時俱化。
在生活的舞台上，隨時隨地扮演好各種角色。生死是造化的安排，坦然接受。
以前是閱讀，現在實踐中。
正常人狀態啊。舉個例老子講的是一個宏觀的生態鏈。你生下來就是生態鏈的狼，難道去吃素？所以該怎麼就怎麼。但是呢至少道德經里「善復為妖」和「上善若水」的文章確實能幫助我們更好的生活。修身和管理。
看山不是山、看水不是水；
看山是山，看水是水；
讀老莊讀出了更多的疑惑，有些不知所之的感覺，可是生活還要繼續，書還要繼續讀。
外圓內方。
帝王之家的內尊黃老，外用儒術。
一開始是嘗試和不那麼相信，試一試的心態。
後來發現，如同海上的游輪。
身處波濤洶湧之中，心有后土般的平和。
當然，內心裡也有驚濤駭浪，角度完全不一樣。
因為，心裡的狂浪和鯤鵬，是自己創造的。胸中有丘壑，也有乾坤。
當別人不認同的時候，會下意識想到他內心的世界是他做主，都是一個世界的主人，大家很平等。
如果你有慈的心，可以用儒家的思想，甚至科學的工具、模型去引導對方去思考。
可能只有思想是可以傳播的，道理，每個人心中都有不少。
思想對這些道理做了排序。
活的有自我，而不自我。
顧及他人，而不要求他人。
注重溝通，而不以理相脅。
就是這個樣子吧。
留出大把精力，進化自己的世界（知識、技能、影響力），關注值得關注的人（我有責任，有意願且對方需要的人）。
就這樣
推薦閱讀：
