日心說被天文觀察證明的時候,人們很恐慌,地球孤零零地懸在空中,外面是漆黑一片的太空,覺得地球不踏實,掉下去怎麼辦?

我們在面對虛無主義的時候,和當年人們的心態是一樣的。怎麼辦,和當年的人們一樣就可以了。

為什麼大家發現地球飄在空中也不恐慌,因為地球是一個世界,一個存在著活生生生命的世界,有了這個實實在在的世界存身,空蕩蕩的太空就沒有那麼令人恐懼了。

我們面對虛無主義,最好的辦法就是創造一個豐富多彩的精神世界,讓每個人都能在精神世界愉悅地遨遊,享受精神世界的諸多風景和奇蹟,讓虛無主義者一邊享受精神世界的愉悅,一邊說精神世界的壞話。

當精神世界溶入每個人的生活之中,每一個瞬間之中,在生活中時刻體驗到精神的愉悅和實在,虛無就沒機會佔領我們的思想,虛無最後只能變成消極的借口,而不是武器。


原子彈。


愛和死亡


放下抖音快手,拿起紅樓水滸,看看金庸武俠,《雪中》也別有風味

虛無。。。過來人,要麼朋友太多太閑沒正事,要麼朋友太少不懂表達情緒憋的太難受,找到合理的疏導情緒的方法,正面的和負面的,可以很大程度緩解


首先要意識到什麼是虛無?如果不能確認什麼是真實,那麼也就不可能知道什麼是虛無。

雖然人人都有虛無感,但卻並不能確認虛無的本質。古希臘哲學家就此問題提出了存在範疇,他認為存在兩條路,一條是存在存在,是真理之路,另一條是非存在存在,是意見之路,這條路什麼也學不到。

存在與非存在的區分,其實就是真實與虛無的區分。巴門尼德認為存在是唯一可以確認的,也就是說真實是唯一可以確認的,基於真實的確認才有可能知道非真實的虛無是什麼。

因而,對抗虛無,必須確認存在——真實,哲學的價值就在這裡。當然,哲學是否實現又是另一個現實。

只有詩學實現,才有哲學的現實,並最終克服虛無。


因為無法辨識世界是否真實,現世是實是虛。。所以我一般情願將情感作為唯一真實,類比之下,就是感觀真實、思維真實。因為我感覺到的表示我只能感覺得到,別的既然感覺不到那麼即便存在,對我來說也不真實。換句話說,觀察引起改變,觀察不到的即便存在我也只能認為虛無。這裡需要注意的是,我觀察不到,別人觀察到了,無論我對別人觀察結果的判斷是真是假,那它都是認為真實,而非虛無。


回歸自我,聆聽內心。


用虛無對抗虛無


對貧窮的恐懼能讓你忘記虛無


幹嘛要對抗


看來1999年的計劃要重新啟動了


感受美好,可能是自然的美好,可能是人心的美好


外星人,外星人出現的證據越來越多了


用虛無對抗虛無。


我來還原一下你的問題。

在人類標識的文明史概念中的21世紀或者說當下,人類用什麼去詮釋虛無這種思維窮途末路。

借用馬克思的話,哲學家總在用不同的方式解釋命運,而問題是改變世界。

舉個例子,四庫全書不是一本書,而是皇家圖書總彙編,成書後相當於清北圖書總和。

誰要是說通透了清北圖書總和感到極度虛無,哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈~

我真的忍不住了。

話說回來,個人無所適從的虛無感都是生理性問題,該吃吃,該喝喝,該幹嘛幹嘛,空想無用,哪怕你問的是宇宙拿什麼對抗宙外虛無,我只是笑而不語。

人與宇宙同根同源,文明執念皆是歷史虛無妄議,塵歸塵,土歸土,萬水千山只等閑,數風流人物,還看今朝!


用形式主義對抗虛無


學習。


無法對抗虛無也不需要對抗虛無,但可以避免,因為虛無是來自對某種行為方式的懷疑,是非理性行為的產物。

首先要正視虛無,並敬而遠之,而不是恐懼或對抗;其次杜絕戀愛、婚姻等非理性行為,做自己喜歡做的事,權衡內心的各種需求,根據權重選擇總不會後悔。


下鄉勞改…………種田打漁,餵雞殺豬


充實自己


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