禪修一定要打坐嗎？別的更舒服的姿勢行不行？
這是泰國禪師阿姜查的法談問答，有一位禪修者問禪師：
- 打坐有必要坐很久嗎？
- 阿姜查禪師的回復：不必要。坐上好幾個小時是沒有必要的。
- 有些人認為坐得愈久一定愈有智慧，我曾看見雞在雞窩裡坐上好幾天呢！
- 智慧來自於，無論你的身體做什麼動作，你都是警醒而清楚。
- 修行應該從清晨醒來那一刻開始，持續到你晚上睡覺之前。
- 不要在意你能坐多久，重要的是能否保持清醒分明。
我本人到西方開始學習正念後，發現老外真的很會照顧自己的身體，有各種尺寸大小的墊子，幫助自己身體舒服，並沒有嚴格的對「打坐」的要求。
為何傳統禪修中，禪師不會讓大家去關注身體呢？因為透過身體疼痛可以看到「無常」，並看到自己渴求身體舒服的那顆心，我覺得這應該算是進階了，初學者或許可以用西方人的方法：先讓自己的身體舒服、不讓身體的疼痛阻礙練習。
我們學習正念是為了提升心靈品質，跟形式無關，沒人說坐在打坐墊子上的人就比坐椅子更高級。推薦坐墊，是因為盤腿坐是能夠讓身體穩定、清醒的一種方式，從道家的角度來說，可以打通氣脈。
我和腿疼抗爭了多年，曾經有大半年，因為腿疼害怕打坐、心裡有陰影，關於上面四點，總結分享一些經驗給大家：
1. 盤腿打坐很痛還得硬撐嗎？
打坐用的是髖關節外旋的能力，這是我的瑜伽老師告訴我的，而我的髖關節是很不靈活的，所以進步很慢；如果要練髖關節的外旋能力，練瑜伽才是善巧的方式，而不是折磨雙腿。也有瑜伽老師告訴我，每個人的體質和關節都不同，有的人再怎麼練也沒有用的。我個人感覺，練習多了肯定有用，但這個過程因人而異，有的人身體柔韌性好，比較容易盤腿，如果跟我一樣盤腿困難，不要因為自己打坐腿疼而懷疑人生！也不用指望依靠長期的打坐時間積累、就偶然有天能雙盤了。
2. 腿疼不撐過去，就沒法好好練習？
之前一起禪修的師兄告訴我，腿疼一定不能動，只要堅持，就能穿越疼痛。後來，我可以做到痛而不苦，即便感覺到身體疼痛，還是可以堅持不動，但那個疼痛始終會吸引我的注意力，並且疼痛也不會消失，只有強弱的變化。後來，我並沒有最終「穿越」那個疼痛，只能算學會和疼痛相處，或許這也是必經之路，但腿疼不是一座修行路上的阻礙的大山，必須剷平，而是可以繞道而行。
打坐也有一些小技巧：
如果髖關節外旋的能力弱，盤腿坐的時候膝蓋不能碰觸到墊子，可以在膝蓋下面放坐墊、瑜伽磚。也可以試試我自己最近幾年在加拿大的靜坐方法，就是日式的跪坐。
可以在我的空間里查看最新文章，詳細介紹了6種靜坐的方式。
不行。靜坐，坐的姿勢是最穩定的狀態。躺著容易睡著。站著局部緊。背靠著不能上下貫通。
必須坐。因此，自古才叫靜坐。
可以的，只要不睡著就行，因為定的定義就是專註，屬於精神層面的心理活動，因此不需要過於強調外觀，只要能讓精神專註都可以入定
禪修，是指幫助人將心靜下來，深入心與生命，開發慈悲智慧的各種方法。不少人誤以為禪修就是靜坐，依照規定的姿勢坐在那裡，什麼都不想。
事實上，禪修是指一切動靜中都保持「覺」——「帶著『覺』生活」。禪法是開啟自性、覺性的方法，如果你時時刻刻保持「覺」，你時時刻刻就在禪修。
其實，如果掌握了正確的禪修方法，不需要離開工作、家庭、日常生活；行住坐卧都是禪修，語默動靜都是禪修。不只健康快樂的時候可以禪修，病痛煩惱的時候，一樣可以禪修。
覺性其實是人人本有的，從來就沒有離開過我們，是我們把它遺忘了，只要通過指引和練習，很快就能熟悉。
——摘自陳宇廷《念完哈佛念阿彌陀佛》
先說結論，禪修並不一定非要打坐，很多姿勢都可以。
比如躺著，平躺，我叫「躺禪「，一樣可以入定。
另外，坐在電腦前看帖子的姿勢也可以。
「葛優躺「是個很舒服的躺禪姿勢。
站著入定的經歷我也有——比如在小花園或者在自己房間里。
一邊走一邊入定修禪叫「行禪」。
以前我在坐公車時候練習入定，禪修無礙。開車時候也試過，沒問題，不會妨礙駕駛........
趴著的時候不容易入定，但不是不能入定，我有入定後趴著的經歷（坐累了，不出定，躺著趴著休息十分鐘後再坐起來繼續），定境不會消失。但經常由於動作過大，導致氣息不夠，大呼吸、深呼吸會導致出定。
睜著眼可以入定，開始的時候可以先閉眼入定，入定後再睜眼，過渡到睜著眼入定的狀態，可以逐步訓練。
沒有練過跑步時入定，不知行不行。
沒有練過打球時入定，不知行不行。
沒有練過做愛時入定，不知行不行。
沒有練過喝酒時入定，不知行不行。
重點——練過在馬桶上做著拉屎一邊入定，可以，能入定。
你還要什麼姿勢？？差不多了吧？
說白了，只要定力足夠，基本任何可以維持微弱呼吸的姿勢都可以入定。
不過，初修者以散盤、單盤、雙盤等姿勢打坐，有利於收攝意念、穩定狀態，所以初修者還是採取「坐禪」的方式比較好，等你禪定功力大大提升，你一邊倒立一邊禪定，一邊跟媳婦打架一邊禪定，那也隨你，誰讓你喜歡呢.......
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