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有個陰陽師說從第一句話成語的用錯，能看出我的語文水平，你是在說良莠不齊只能指人嗎？

舊版只能指人，根據第七版《現代漢語詞典》，現在可以指好的壞的事物混雜在一起。

建議懟人前，先把功課做好了。

關於鄭淵潔，小時候只看過皮皮魯系列和舒克貝塔系列。老實說鄭淵潔對社會的看法真的有些消極，但是你又不得不佩服他能夠將自己對一些社會現象的諷刺（校園和老師的諷刺是最多的）偷偷寫進自己的童話里，兒童看了只會驚嘆「哇哦，我身上的細菌也有一天會和我說話嗎」、「下水道的老鼠也有自己的王國嗎」，而在逐步地成長中，經歷了一些，會發覺原來在小時候的童話中已經講過這些事情了。

不否認他作品定位的把握很是到位，但是，如同長大了，有了自己獨立的思考能力和思維體系，就會開始覺得和鄭淵潔書中想要表達主旨自己看著就是很彆扭。（絕大多數已經經歷過初中教學的人是真的會開始覺得他在書中想要表達的東西自己已經不敢苟同）

有些人看不慣的是他那簡單直白的敘述方式，可以說是除了創意之外文筆完全沒有可取之處，但是這是寫給兒童看的童話，所以文筆反而真的沒有創意重要。但是等到有了些文學的基礎素養後，就不喜歡這種敘述方式了，能進中小學課本的文章，哪一個不是大神級別，或者是角度新奇。

小時候我特別喜歡看《封神演義》，覺得周武王率領一群神仙和紂王互相對陣你來我往實在是太有趣了。

可是在高中之後，這本書我從來沒有看到一百頁之後過。一個是我覺得這本書的敘述羅里吧嗦的，用了一堆詩句詞藻去填充了內容，對我這種只想完整看完這個故事的人很不友好；另一個就是書中想表達的「忠君」和「正邪」的觀點，這讓我一個接受過九年義務教育的人很難接受。因為我真的無法理解為什麼有「九十九個兒子」的周文王就是賢人，而沒有超過十個兒子（妃子數量也少的）紂王就是荒淫好色，真的無法理解這兩人究竟是誰好色的。而書中很多用來作為紂王不是一個好人的事例，在我看來也是很奇怪，就為毛周文王屬於啥也不做還是個聖人，紂王怎麼只要做了（削弱諸侯應該是方向正確啊）就一定是錯誤的。

長大後真的就很討厭這種不加修飾就直接將自己的想法甩給你然後還是非常斬釘截鐵確信自己就是正確的。鄭淵潔能夠在輟學後通過社會的閱歷成為了「童話大王」，可是多少年才有一個鄭淵潔（比爾蓋茨也是）。

總結下來，原因有以下幾個：

1.文筆不佳，鄭淵潔的出色在於他的創意而不是文筆，長大後已經不習慣這種寫法了。

2.思想的衝突。鄭淵潔表達的「學校無用」（我一直認為不是讀書無用，而是學校的教育太過死板無用），那大部分按部就班至少完成了九年義務教育的人看來這不就是在否定了自己之前那段時間的學業生涯了嗎。而通過學校教育成才的人，就更加覺得以自身為例子，就是對鄭淵潔這種主旨最大的反駁。

因為他寫的書帶有一種......中二？

我小學的同學當時都有在看他的書，然後看完以後就覺得自己就是當代魯迅，張口閉口「社會黑暗」，然後對公權力機關都帶有著一種藐視的心理

也不用等到長大，稍微再大一點初中他們就認識到自己當時的行為是有多麼羞恥了

鄭淵潔的書本來就是給小孩子看的。長大了還看鄭淵潔，那不是奇奇怪怪的……