Fe的终极奥义即是：不带任何情感的自我物化，真正没有个人情感的「机器人」

其实我很奇怪，按照荣格八维的说法，Ti这类主导的人相反可能有最深层，最难以抑制却要拚命抑制的个人情感，Fe是真正能做到没有情感的「机器人」的功能，也不知道intp这个「最温暖的机器人」是怎么靠经验总结出来的。

首先我们学习荣格八维要理清一点，所有的思维功能还有情感功能都是理性功能。

我将前面的两种类型（思维和情感），称为理性的或判断的类型，因为它们具有推理和判断机能方面优越性的特征。作为这两种类型的一般不同的标志它们的活动，在很大程度上，从属于推理判断。——荣格《心理类型和个体心理学》275-276

如荣格所讲，外倾观念倾向于认同客体，并完全融人客体，他们通常无法与呈献给他们的刺激保持适当的距离。

外倾情感是对他人的情感——也即是情绪和偏见，或者广义上来说是对社会的，所以一个强烈认同这个功能的人的人格「表现出对外在情境的适应，她的情感与客观情境和共同价值相协调「。（荣格，1971:356）

外倾情感的使用在融入客体时会带著客体的标准，可以说外倾情感的情感是没有「情感」的，而是基于当前环境给出的最优解。

情感在外倾型态度中是被客观性内容所定向的，即是说，对象是这种情感的必不可少的决定者。它与客观价值相一致。例如，我被迫使用谓语「美的」或「好的」，不是因为我从我自身的主观性情感出发发现该对象是「美的」或「好的」，而是由于这样做才是适当而礼貌的。它确然是适当的，因为如果表达相反的观点，就扰乱了一般的情感氛围。例如，一幅画被称为美的，是因为这幅挂在画室、上有名人题词的画被普遍认为是美的，或者如果说「低劣」则可能冒犯幸运拥有此画的这一家人，或者是由于访问者一方出于创造一种令人愉悦的友好气氛的意图，为了达到这种目的，对每一件事物都必须与别人「深有同感」。这样的情感是由客观决定因素的标准所主宰的。——荣格《心理类型和个体心理学》 272

如果这种Fe更加的倒向对象，那么对象就会同化「人」，这也就是所谓的Fe高或者发展可能导致的问题，看起来很有情感，但那是为了适应情感氛围而做的主动调节，比如在谈恋爱的时候做出恋人「应该」有的举动。而他们喜欢一个对象时她的情感与客观的情境和普遍价值相一致。

没有什么地方能比所谓「择偶」更清楚地显示外倾情感的情况:她爱的是一个「合适的男人，没有另一个人。他之所以合适，并不是因为他与这个女人的基本特征充分和谐一致——按照一般规律，她对自身的特征是相当无知的，而是由于他在地位、年龄、才能、身高和家庭受尊敬程度等等方面，都不折不扣地符合她的每一种合理的要求。——荣格《心理类型和个体心理学》 274

而这种情况更进一步，就是Fe的终极奥义，那就是自我「物化」，彻底消散了自我的「人格」，Fe人格的的情感从此不再是出自于「个人」的情感，而是把自己看成了「客体」，需要遵守客体的一切情感规则。这种情况就好像一个冒的感情的情绪氛围制造机器，如果情绪氛围需要愉悦，他们就能把自己调整成愉悦状态，需要悲伤，就可以调整成悲伤，不是他们自己感受到了悲伤，而是他们觉得自己「应该」悲伤或者愉悦，而本身也不会有一个自己的价值判断，而是根据社会的客观价值规律判断自己的「应该。」

而这种情感也由此变得冷漠、低俗和不值得信任。它暴露出一种秘密的目的，或至少在公正的观察者心中激起了对它的怀疑。它不再作为真诚情感的不变的伴随者给人留下深受欢迎和总是让人耳目一新的印象，而是装腔作势、矫柔造作的恶劣印象，尽管这种自我中心的动机可能完全是无意识的。（《心理类型和个体心理学》 272）当然，如果这种外倾情感和辅助功能配合的足够好，那么是不会让人产生疑惑，反而是一种让人「如沐春风」的温柔之感。

而这样的导向客体，外倾情感是为了什么呢？在讨论这个问题之前，我们必须再理清一个观点：feel是情感，但是在荣格的话语中更多也表示「价值观」，Fe的终极目标就是为了获得当前社会价值观的认同，也就是「融入客体」。

而这个目的就要看当前社会的价值观是什么样子的，如果说是在斯巴达这样的文化里，Fe为了趋同价值观，也会成为一个冷酷无情的战士。而在我们当今社会，趋同的价值观主要有两条，一条是「上层」的「政治正确」，一条是「下层」的「消费水平」。可以说Fe这样不带任何情感的自我物化，成为真正没有个人情感的「机器人」的奥义，最终目的大略就是这两类。

在这里必须要说明一点，「物化」「没有个人情感」并不是贬义词，我们每个人都或多或少有物化的自我的情感，不过是Fe的终极目的就是「物化」而已，这只是一种为了更好生存的策略，仅此而已，另外还要注意这篇文章的一些程度词，并不是所有Fe都是表现如此，而是「终极」和「发展程度高」的Fe表现如此。

林川登罗：荣格八维介绍：外倾情感（Fe）——没有个人情感的自我物化?

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林川登罗：荣格与MBTI：回答与文章汇总?

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Fe的意义在于构建起一种公领域的共识体制

Fe并不神奇。甚至我个人认为，Fi是人类本源更深处的天性，是一种与生俱来的本能，而Fe是在适应环境中逐步发展出来的应对功能。

不过也必须承认，人类同时也是一种社会性强的生物。Fe的意义在于构建起一种公领域(Public Spehere)的共识体制。我们生活在群聚的社群中，多少要依赖这种公领域的来集约推动文明进步的力量。

对于Fe意识更强人群来说，集体无意识是一种脱胎于个体潜意识的，具有自性生命力的精神力。无论我们展现出多么复杂的个体多元性，当汇聚在一起时，为了追求生存或超越生存(如进步发展)，每一个个体需要达成某种共识，甚至部分牺牲个体的利益，以促成群体利益的最大化。

在Fe眼中，这种共识必须具有相当强的普适性。比如道德观念，在每一个个体独自行事时可以自由心证自己的一套标准，但在一群人相处时，不同个体之间的关系必须贯彻一定的共同性。就像语言，一个人可以发展出自己独特的密语，但在和公众打交道时使用大家能普遍理解的语言才具有资源集约的效果。

理性的Fe比较能够接受Fi同时存在而不感觉矛盾。如上所述，我们可以在私领域(Private Sphere)保有任何形式的思想、举止，而在公领域以一种截然相反的方式生活。比较激进的Fe会倾向于要求大家用公领域的标准来规范自己的私领域，做成"表里如一"的人，这种控制力太强的极权治理方式经常会伴以冠冕堂皇的道德辞令(高尚、无私、脱离自私自利、低级趣味等等)，很多能力和道德使命感过强Fe(我能做到所以大家也都应该做到/这个方式对我有好处所以大家也都要施行等等)往往会不自觉得表现出对集体有序的偏好，用狂热的理想主义来强制/胁迫他人的个体自由，这是应该受到限制及避免的。特别，当天性热爱牺牲的Fe强制要求每个个体无差别地为了『集体』这个概念进行牺牲的时候，容易引起群体内人类自保天性(Fi)的激烈反弹，或者利用某种光鲜亮丽的外表把损失『转移』给另一个群体，这都不是可以持续的发展方式。

此外，Fe们天性会群聚起来致力于在公领域维护秩序、分配资源、监督规范，但应该说，Fe和Te本质上不同的是，Te比较倾向于患寡，Fe比较倾向于患不公，这影响到，Te的分配通常更倾向于按实际情况分配，比如按劳分配在实际情况中体力/技能较强者就会得到较多资源，在Fe的观点来看可能就是不公平的(体力弱/技能差的个体也应该得到相等的甚至更多的照顾)。应该说Te的做法只要不走极端激进的路线(恶意利用制度拉大贫富差距)其实是趋近于自然状况的资源自由配置状态(试想如果在战后平均分配了土地，体力弱/技能差的个体最终会因为经营不善将土地抵卖给另一些社会成员，贫富差距总是客观/自然存在的)。同样利用税制来调节贫富差距，Te可能更强调强者占用更有利的资源再来反哺弱者(不过这里也存在强者最终不愿意分享利益的人性陷阱)，而Fe对开源不太感兴趣，会更强调有利资源优先偏向弱者。Te当权的社会容易走向矛盾激化的富足社会(弱者其实没有分享到财富的好处)，而Fe当权的社会容易走向均穷的平均主义(有经营能力的人因为慈善负担太重失去了努力的动力)，这也是需要警惕的。

总体上而言，Fe是温暖的、人际的，具有同情心的，前提是Fe受到边界的限制。公领域(Fe)和私领域(Fi)分明,功利/务实主义(Te)和理想/教条主义(Ti)适中的社会才会有令人感到舒适的氛围。

后记：听到Fe这个字眼，首先让我联想起的就是对他人嘘寒问暖的中年女性(没有要置入刻板印象的意图)，同时也会出现她们侵略性地关心你隐私，随时希望推荐给你她们爱吃的菜、电视剧、理财方式并且有强力监督你要照她们方式实行的热情...种种...本人也是Fe主导功能的类型(INFJ)，虽然文章内容比较黑暗，没有按照题主的走向赞美Fe,但因为我可能因为较了解Fe所以比较自然想把黑暗的一面剖析出来，以自我惕励。

fe（能量）弱 + 心理半径为零：那人要害我/人群真危险

fe强 + 心理半径为零：操控那个人/伪装

fe弱 + 心理半径为满格：舍己为人

fe强 + 心理半径为满格：关爱苍生/且保全自己

正常生长情况下：

fe初期：你的喜怒哀乐我都看得见（开始感知外部环境）

fe成长期：我希望你开心（外部环境是每天周遭的小环境，开始进行互动和渗透）

fe成熟期：平易近人的暖（异己外部环境较少，源源不断的能量输出）

fe完全体：与万物共生，天人合一（人格又足够独立——没有外部环境）

不再是戏精cosplay，而是无条件的爱。遇见过一次，就不可能忘记。

高层二号可以完美展现这种特质。Fe观察人的能力很强，读心的能力更是令本人佩服得五体投地。不过，这种能力只在高层中才得以发挥到极致，一般状态二号的读心判断其实也容易出错，如果读心错了，也就没办法很好的共情。

而无条件的爱这种情境，就跟走夜路见到鬼是一样的。遇见的时候，悄无声息，不敢置信。

Fe高能冲击波，海水一样冲过来，

晕过去之前，我只想起两个字，

恩典。

Fe最无可取代的优势在于调解人和人之间的矛盾，或者说，帮助你不带偏见的了解别人，fe在不涉及自身的情况下，看问题情绪是很淡的，很客观也很温柔。

ti不喜欢被卷入复杂的人际关系，遇到了矛盾只会冷处理，多说无益，这点是不利于解决问题的。

fi会无条件站自己喜欢的人，让你觉得你的情绪都是对的，和你做对的都是坏人，有可能走偏。

te解决人际问题，通常要分出一个正义/邪恶来，但大部分人属于不好不坏的类型。

高端fe就很厉害了，和fe倾诉一件事情。fe先是从你的只言片语中，分析出你更深层次的想法，先站在你的角度思考，让你感受到了被共情的感觉。接下来，fe再站在别人的角度思考，告诉你对立面的真实想法，有可能并不是你所想的样子，人和人要学会互相理解，矛盾就解决了。

不成熟的tp遇到人际矛盾解决方式只有三板斧：1，动手；2，走人；3，忘了。

发展良好的fe可以补足tp的短板，所以tp最喜欢fe，想要真实的解决人际问题，和发展良好的fe多交流总没错。

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