东汉时期的蔡伦改良造纸术后，生意兴隆，为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。

最后，慧娘想出了一条妙计，便附在蔡莫的耳边，如此这般的教了一遍。到了这天晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨，蔡莫当著邻居的面，在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉，一边烧纸。烧著烧著，忽然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫著：「开门，快开门，我回来了。」众人都呆了，最后终于鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来，告诉邻居，她死后到了阴间，阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱，所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。蔡莫故意的问：「我没有给你送钱啊？」慧娘就指著燃烧的火堆说：「那就是钱啊！阴间是以纸当钱的」。蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处，于是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后，不到几天，蔡莫家的纸全都卖光了。

二、黄纸在我国的丧葬习俗中起著不可忽略的作用。

人死后，要烧落地纸；

死者的脸上要盖一纸；

前往吊唁的要为死者准备一份纸火；

做七时要烧纸钱；

出殡时，有专职撒纸钱者，最多可撒纸钱百余斤；

圆坟时，家人仍要奠纸。

在晋中地区，清末流行的丧葬纸扎，不仅可以表示亡者的年龄，而且也可作为丧亲之家的标志。

亡者谢世后第2日为烧纸日，此时，要把岁纸挂到大门外一侧，摆设香案、阳寿牌位、祭祀等物品，以此说明亡者的姓名、享年、生前身份等，同时也昭示了主丧人家的门户地址。

假使年岁不足享寿（60岁）的，其死后不得用岁纸。岁纸的条数越多，说明亡者的年龄越大。

按当地方言，「岁纸」读作「xùzǐ」，即「岁纸」谐音词「续子」，以象征招魂，繁衍子孙。

由此，在当地还形成了一种抱岁纸的习俗，人们将抢到的岁纸用红纸扎成三角小包，或「手圈」、「戒指」，别在腰间，或佩戴于身；甚至还为满月婴儿做「满毛圈圈」（将岁纸卷成条状缝在孩子佩戴的「长命锁」的颈圈上），以期婴儿能够长命百岁。

在晋中祁县一带，丧葬岁纸又另有特色，要用整张粗麻白纸剪条，每一条为一岁，死者寿终为多少岁就剪多少条，然后再多剪两条以祭天地万灵。这些岁纸要扎成幡状，出殡日，与其它纸扎一同拿到坟地焚烧。

在广东，办丧事要用纸、竹等扎成各种物具，像纸屋、纸轿、纸人、纸。牛、纸马等等，统称「冥器」。

在这些冥器当中，纸屋占据了重要的不可或缺的位置。纸屋制做得十分讲究，包括墙院窗户、楼台厅堂、书斋、花圃，桌椅几案等，有的甚至还包括金银仓库和箱笼橱柜等，其中贮藏著金银纸绽和经牒。在清代风俗画中就有此类绘画。清光绪年间，上海点石斋发行的《吴友如画室》中有一幅《冥宅宏开》图。这张画上的纸屋再现的是一座高一丈四五尺，宽四五丈的纸屋，门前挂有「奉政第」匾额，左右分门房、茶房，中有大堂、边堂、卧室，室内挂灯结彩，陈设十分华丽，应有尽有，还有如同真人般的纸人身著真衣，侍立两旁。这纸扎屋或其它纸扎物具要先放在灵前祭奠，待死者下殓后用火焚烧，以象征死者到了阴间仍然能享受阳世的生活。

烧纸钱的禁忌：

1、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可，下面有不少讨债鬼，死皮赖脸地要钱，不给就磨，那就得这种小钱儿答对他们。

2、要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。

3、迭好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。迭起来烧会很方便。

4、淮备去烧纸前，最好预备好火机（最好是防风的，七月十五阴气重，风大）和一根小棍。这样方便在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。

5、要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前要先说一句，对不起，借过。

6、要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。

7、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，就恭敬点。

8、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。

9、烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。 　　

10、一定要坚持看著把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。

三、烧纸、烧香的习俗多在老年人中流行，随著老一辈人的逝去，烧纸祭祖的人群会逐渐减少。并且烧纸只在每年特定时节进行，危害也比较小，不易强行移风易俗。

四、烧香在宗教场所的耗费也不小。

槽点太多，一时不知从何吐起。

烧纸，质地粗糙的纸张，燃烧过后生成二氧化碳和灰烬。

香，原则上是檀香或沉香加入竹粉或碳粉制成。但是恕我直言，你们市面上能买到的大多数香都是锯末子兑不知名的化学香料。具体效果参见旅游景点大雄宝殿前的香炉。

而你却言辞凿凿地告诉我烧纸污染严重，烧香节能环保？？

还有，烧香和烧纸是一个原理吗？

无论给先人也好，给神佛也好，烧香的寓意从来只有一个，那就是取子孙后代香火不断之意。

而烧纸则是给往生先人汇钱，由于汇率不明确，所以不光有烧纸，还有阴票、金银克、摇钱树聚宝盆等等。

这是习俗，跟封建迷信有啥关系，又不是让你烧完了冲水喝。

要真想环保也不是没办法，网上祭拜，十几二十年前就有。如图。

就是你找一个相关网站，完成注册，就能进行一些相关的云祭拜。

原理跟玩一个上坟主题的养成类网路游戏差不多。

我觉得，所谓的祭祀，就是你通过付出一定时间和金钱，完成一种形式，以表达对祖先的敬畏和感激之情。

这就是一个讲究。你要是不想讲究，那啥形式都没必要搞。

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烧香是连通，至于通向的方向看点香人的水平，好比打电话，烧纸好比微信转账，按题主的意思光打电话不说话，光发信息不转钱。

所以这个问题不是太可能成立，这是传统，也是先人摸索出来的规律，要节能环保的话所有汽车都换成电动车关停或者减排工厂排放，烧香祭拜不说了多了几百年吧，也没见怎么污染环境。对么？

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说的跟烧纸的时候就没有烧香似的。。。

另外，香烛一样污染不小。虽然看著烟可能要比烧纸小一些，但可以搜一下关于香烛制作的新闻（尤其是那些便宜的劣质香烛），就知道提倡烧香代替烧纸，不过是把污染转移了而已。

最后，话说回来，「提倡」这两个字，实在太空洞了。怎么去提倡？可以有哪些具有操作性的方法？要知道民众的惯性是很难改变的，一定要有切实可行的办法去持续引导，或者强有力的政策去执行，比如春节的禁燃烟花爆竹。

这么多年来，一直在提倡文明祭祀，如果有效果，想必题主也不会来问这个了。

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你说的很对，我告诉你一个更环保的

做好热饭菜，自己先别吃，让死去的亲人来吃，不冒烟气儿了，再来自己吃

这样既表达了追思，还不用以任何方式破坏现有的环境，还省了香钱，你还能用一张更好的方式感受他们的存在，既然如此，今天你就如此做吧

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烧香谁看得见呀，当然要烧纸啊，烧的越多越好，把这个烟雾啊都升起来，让大家都看到这后代们才算有孝心呢。

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也有烧香祭祖的习俗吧，影视剧里不是好多吗，应该都是大家名门有地位的，平头老百姓还是烧纸的多

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清明上坟的时候，烧香蜡烛贡品纸钱，都有啊。还好给坟头上插个纸做的招魂幡。提这个问题的人是没去过祖先的坟扫墓吧。城市里不去扫墓，所以就烧纸钱了，你烧香有没烧香的对象，所以不烧。不过有的家里会供个祖先的牌位，肯定是烧香又烧纸钱的。

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因为场地不允许，而且总有些话，要悄悄讲

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香吧，你可以理解为wifi连接器。纸吧就是钱……

除了联系还是需要钱的。不能有情饮水饱呀。

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只让你抽烟不给你钱花，你乐不乐意？

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个人理解，纸钱才是钱啊，流通的

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扫二维码不就得了 表达对亲人的思念？表达给谁看啊→_→

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谢谢邀请了，不过你这个问题提的真很好的，我虽然跑题回答不出为什么？但是我觉得可以用烧香的方法代替烧纸祭祖。烧香的时间你可以向已故的亲人默哀、可以诉说你的心情、表达你思念的心意。三柱香烧完了，时间也差不多刚刚好、香烧完了也就灭了，而且他不能再燃烧。烧纸还是太危险了，稍微有风，就会把纸钱给刮跑，很多墓地都是在小树林里的更加增加了危险性、烧香祭祖应该提倡。

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个人以为，环保的理由实在是太弱了，环保只有在所有人的认知都已经提升到一定程度，所有人都已经富足到一定程度之后，才好用环保的理由去约束人家。对于烧纸的人而言，我在追思我的先辈们，你跟我讲环保？这是传统，我换了香之后那边收不到我的信息怎么办？你也许认为环保更重要，但很多人并不这么认为，在烧纸的「刚需」要求下，环保算哪门子事儿？你在教我做事情？我在这里烧纸，关你什么事情？

不管你的出发点如何，其实你希望的就是不要烧纸嘛。限制烧纸更好的，更有强制性的理由多的是。比如，你提到的「破坏道路十字路口」，你找交警或者城管，说这边烧纸严重影响道路交通；又或者你找到火警或林业局，说这里烧纸会造成建筑火灾或者森林火灾，都要比环保的理由更能站得住脚，更有可能见效。

如果交警、城管、火警、林业都不管这个事情，你指望环保来管？

如果环保都不管，你指望你能用环保的理由说服他们？

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老祖宗用香有个啥用 你不信全国每年过节祭祖烧钱没有10亿也有几亿人你觉得就你最清醒是那少数的人

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有些东西传承了几千年，不可能一蹴而就，得等！

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文化，传统，仪式感，很难挑战。跟喝酒一样，绝对的陋习，但不经过几代人的努力，很难改变。

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