现在的人真的喜欢太宰治吗，为什么感觉大家只是觉得很酷？
重新编辑一下
想让大家和平冷静的讨论这个问题，不要在这个问题下面吵架啊qaq
感觉大部分人只是喜欢人间失格和太宰的鼠灰色和服，甚至一部作品都没有看过就说自己喜欢太宰（不针对文豪野犬的观众），他们喜欢的到底是太宰还是「丧」？
我先跟你讲，我就是一个暴躁网友。
我第一本接触的日本小说是挪威的森林，然后是雪国。
小说中的悲伤显而易见，诺瓦利斯的兰花感觉都能在他们的小说中寻得踪迹。
但是，我总觉得太宰治才是真正的温柔。
你可能知道他的人间失格。生而为人，我很抱歉早就成为了一些沙雕人表白的情话。
但到不是不行，因为太宰治说过，失意受挫时，写生之欢愉。
雪夜的故事，女生徒，其中的温柔比整个东风都要来的震撼。
从斜阳到津轻，我才看清太宰治真正的灵魂。
绝望中蕴藏著沁人心脾的温柔。
他的悲伤和村上春树眼中的不同，村上的悲伤只能像无风夜里的雪花，静静的沉淀在心中。
而他将悲伤，讲给了周遭的所有人，那并不是逃避，而是坚强，而是深知自己担负著无名的重担。
千万不要被他文字中的表象所迷惑，他自己都会说我从不爱听别人的爱情故事，因为其中一定有所粉饰。
也不要以为他真的失格人间，所失格的，不过是他所熟悉的人，他所做的，不过是把绝望揽入自己的灵魂，让温柔滋润他人的悲伤。
最后放一张津轻的结尾。
没错老子就是他妈吹爆太宰治，他就是治愈系日本作家。
懒得跟你废话，真爱粉不需要掩饰。
我一下能想到的太宰治的名言，哈哈。有很多是我自己概括的。
我还好，我最喜欢的是川端康城，其中最喜欢千只鹤。
在我眼里，太宰治是个对「生」极其渴望的人，他是那种哪怕生活令人绝望，但只要给他一点希望，它就能努力的活下去的人。
之前有人猜测人间失格是太宰治的自传，在我眼里，叶藏是个拥有普通承受能力，却又拥有超凡信念的人。我不觉得他丧，只是悲惨而已，这是正常人在碰到这种情况后的反应，但他却一次次从死亡边缘挣扎出来，向我们展示生的欲望，我觉得这是一个人心都最真实的渴求，也是一个人最难得的信念。
他不丧，真的，努力活著的人，一点都不丧。
现在最大的期望是在毕业后独自去一趟津轻，为此自学著日语，悄悄地做著旅行计划，搜寻著能找到的太宰先生的随笔。
接触太宰先生的书是在两年前，辗转地借来后就有些难以放开。因为共鸣太深，一个多月内我迟迟不敢去看第二次。从小担任起丑角，渴望著爱，看到这总是心颤。太宰先生的文字阴暗而柔软，带著不期然的伤痛。从此便一发不可收拾。
先是比较出名的几部代表作，再是各种类型与题材的小说、童话、随笔等，我渐渐意识到太宰先生远不知世人无端宣扬的只一个「丧」字。
有为了友情和信念奔跑的主人公，有抚慰战争伤痛的温暖童话，有以极其细腻的笔锋呢喃出的「我好想美丽的活下去」。
初读太宰，惊诧于他对人性的剖析，翻来覆去的看那几篇众人称其为『丧』的文章。等读得多些，了解的深些，反而只喜欢看他闲扯了。
太宰先生在私小说方面确有造诣，所以行文口语化日常化，语言简朴又透出些啰嗦是常事。而我确确实实的喜欢看他的啰嗦，看他絮叨著记下自己的日常，记下与友人出游的经历，记下家乡的寻常风景。
我倒不太再去琢磨那些剖开内心的独白了。
也可能是不敢了。
因为我知道了，那是先生在怎样的状态下写出的文章。每日每日的囿在房间里，心情濒临崩溃的写下绝望的文字。一想到这，就没来由的心疼，心疼挣扎著的太宰先生，也心疼挣扎著的自己。
还因为，我突然发现，不知何时人人都好像「顿悟」了「生而为人，我很抱歉」到底要表达什么，到底是什么样的心情。这种「顿悟」让我有些恼怒，还有些说不清的委屈。
跟风作怪者常有，但要再找到真挚的心就变难了。
所以已经不再执拗的想在身边找到一个有共鸣的人，只是闲下来翻开书就好。这样就好。不用去管是否还有人真正喜欢著他，因为我喜欢就足够了。
想要去津轻啊。即使是太宰先生度过了灰暗童年的地方，那也是他崩溃前所惦念著的明媚家乡。所以现在灰暗的事情也总有一天会成为明亮的回忆的吧。
很喜欢《津轻》的结尾：
「……读者们，请带著勇气向前走，切勿绝望。那么，告辞了。」
那么，告辞了哟。先生。
会去津轻吃螃蟹试试看的。
谢邀，我只代表我自己说一下。
我最初看的太宰治的第一本书也是《人间失格》，毕竟他最出名的就是这本书了，看书的那段时间恰逢我情绪极其地低落，看完之后确实整个人都更阴郁了，还是说不清原因的那种，但《人间失格》并没有让我喜欢上他，却也给我留下了太宰治这个人很「丧」的印象。
之后各种因缘，陆陆续续地看完了他的《惜别》，《跑吧梅洛斯》，《御伽草纸》和《小丑灯笼》三本，对他的印象稍有改观，看见了他「丧「之下的其他面，或温情或热血，但也还称不上喜欢。
直到看了他的《女生徒》，我的妈呀，太宰治对于女性心理的剖析和刻画简直达到了让我感到害怕的地步，给了我一种像是被放在放大镜下观察的蚂蚁的错觉。
女生徒中青春期女生敏感，带著些微的叛逆，对美丽的向往与对丑陋的恐惧，还有些中二和自以为是自作多情的特性，全部被他呈现在了纸上。还有皮肤与心里，自卑敏感心思细腻的妻子，因为对皮肤上长出的痘产生的像是天塌了一般的恐惧，又因著这恐惧引出的一系列的胡思乱想，都实在是太过真实，完全不像是出自一个男人之手。
就是从看完《女生徒》之后，我才真正地开始喜欢太宰治的吧（说起来总觉得哪里怪怪的），也是从那之后，我才意识到网上对他的标签化有多严重。
在豆瓣的《女生徒》书评里，我看到有个人就写了一句，「太绝望了。」获得了很多的赞同，我当时真的是诧异地不得了，我们看的是同一本书吗？
咋，因为觉得女性的心思太复杂感到绝望？？
也是从那之后，看到网上很多说到太宰治就是，生而为人我很抱歉，要不然就是好丧好绝望的这些言论，真的挺窝火的，拜托你们去把他的书都看一遍再来说这种话好不好？别用太宰治来标榜你们的丧，也别让他来替你们的丧背锅。他也是个人，不是个符号或是标志，除开「丧」以外，他也有励志的温情的幽默的一面，为什么非得要提溜著一个「丧」不放呢？
之前在知乎上看到一个答主说，太宰治现在已经成了中国的网红了，我不能更赞同。
前段时间我身边一女生和我说起太宰治，似乎很喜欢的样子，看她也总是时不时地提起他，我也特别激动，以为找到了同好，我噼里啪啦说了大半天，还连带著试图和她摆一摆芥川，要知道身为工科生，我身边第一次遇到有人喜欢太宰治。
她一脸茫然地看著我，说，「芥川是谁？其实我没看过太宰治的书。」
我，「那《人间失格》你总看过吧？」
她，「也没有，我只是在网上看的视频里提到了他，我对那种书没有兴趣。」
我，「……」我当时的心情真的是，差点都气笑了。
这个女生大概就完全符合题主描述的那种吧，别说喜欢《人间失格》了，她只是单纯地喜欢「丧」，完了还可以随时拿出来说上一嘴装个逼，没想到撞上了我这个真正看过太宰治的书的人。
我不知道是当今社会压力太大还是受日本战后文学影响太深，或许不少人确实是这样，能在太宰治的文字里寻求到共鸣，从大庭叶藏的身上看到自己的影子，他们对太宰治的喜欢是货真价实的，可以的话，真不希望这些人因为那些为了装逼的「伪粉」受到什么影响。想一想也是挺可悲的。
对不起，我挂人。
我倒想知道您是怎么通过一篇回答判断我喜欢的只是二次元的他？
或者我退一万步来说，假如您看了我所有回答，您又凭什么判断我喜欢的只是二次元的他？
您对喜欢的定义是什么？是，我承认，我没看完他的所有作品，如果您要把这点定成我「只喜欢二次元太宰治」的标准，行叭，我不认同您这样的标准，您慢走。如果不是，我倒想问问您，您凭什么要对一个被三次元太宰治鼓励过、支持过、甚至因为他而看到希望的人说她只喜欢二次元太宰治？您长脑子没有？还是理解能力有什么问题？
骂我可以，我大不了和您互相问候家人。请您不要侮辱我的粉籍谢谢。
拉黑不谢。
我，自认自己真的喜欢他。
因为喜欢他，开始期待能够活下去，去一次日本，去他的墓前看看他，去一次津轻，甚至去他肄业的大学读书，甚至甚至，做一个像他一样能够拯救别人的人。
我开始自学日语，开始学著勇敢学著坚强，开始学著改变和成长，开始明白，喜欢一个人，是会在不知不觉间抛掉自己的一些负面情绪的。
先生是个很温柔的人，是个对「生」的追求欲极为强烈的人，温柔却怯懦，却在很多地方都有超越常人的乐观和坚强。能喜欢他，让我觉得我不是孤单的一个人。并且在他的映照下，觉得自己还有很多能够做到的事，就比如，以一个更好的姿态说喜欢他。
题主说的那种人，很多，而且必然会越来越多。但是相对的，了解他、「真正」喜欢上他的人，也必然会越来越多。
毕竟，傻逼永远比正常人少啊。
感觉自己这篇给小野狗写的评论有点可以回答这个问题，就贴过来了。
作为宰厨想说的一些事?www.bilibili.com
和太宰治有关的回答一律关评处理。
不接受对他的无脑评价，也不接受对我二三次元太宰治过激吹的质疑。
欢迎知乎私信进行友善交流。
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