古羅馬人（羅馬帝國鼎盛時期）一天是怎麼度過的？

注意事項：
最好把自己想像成一位古羅馬人，正在寫日記。
第一人稱最好。
各種階級職業均可，從皇帝到奴隸，從農民到商人。如果一位大佬已經寫了一種職業，其他大佬們最好寫其他職業的。
希望各位大佬可以解答我的疑問，謝謝大家。(?°з°)-?

如同我們所見，宅邸裏的日常活動已經展開。每天最早起牀的是奴隸。宅邸裏總共有11名奴隸，他們構成被稱為「家庭」（familia）的團體，也就是屋主所擁有的奴隸整體。對我們而言，一棟宅邸就有11名奴隸，數量可能太過龐大，但這只是一般標準。實際上，每個富有的羅馬家庭都擁有5～12名奴隸。那麼，他們睡在哪裡呢？這就如同要容納整個足球隊一般……奴隸沒有自己的房間。他們睡在廳、廚房，或全部擠在同一個房間裏。一個特別受到信任的奴隸則睡在主人（dominus）臥室前的地板上，看上去就像狗和它的主人一般。今早稍晚時，我們將有機會瞭解奴隸的世界：他們是誰，他們如何變成奴隸，以及他們的主人如何對待他們，等等。但現在，讓我們繼續觀察正在醒過來的豪宅。一個奴隸女孩拉開厚重的紫色布幔，走到一張有著海豚狀桌腳的大理石大桌前。桌子沿著承雨池邊緣放置。桌上擺著一個精緻的銀質水罐，這顯然是接待客人的桌子。奴隸女孩小心翼翼地將它拿起來擦拭。我們繞著桌子走了一圈。其他的傢具在哪兒？馬房舍最惹人注意的地方在於以下強烈對比：牆壁（濕壁畫）或地板（馬賽克）上豐富多彩的裝飾和稀少的傢具。基本上，它和我們的現代居家設計剛好相反。我們再看不到充斥在客廳裏的沙發、扶手椅、地毯和書櫃。所有的房間都是空蕩蕩的，只放著最基本的傢具。這種來自羅馬人的室內裝潢概念與我們的理念南轅北轍。他們不但不會將注意力放在傢具和房間裝潢上，通常還試圖隱藏或偽裝它們。牀和椅子有時會消失在坐墊或帷幔之下。同時，牆壁上的濕壁畫往往重新製造出假的門、假的布幔，甚至假的風景——後者或許還與牆壁上真實的開口所呈現的花園由此可見，許多羅馬豪宅顯示了羅馬人的這類奇怪癖好：在視覺和幻覺間大玩捉迷藏，讓某些物品消失的同時，又創造出其他事物的複製品，有時甚至在牆壁上畫出整片風景。

考慮到他們身處的時代，羅馬人倒是擁有極端精緻細膩和現代的品位。即使傢具稀少，但我們在羅馬房舍裏所能看到的傢具卻十分珍貴。桌子可能是最常見的元素。有許多種類的桌子；羅馬人最喜愛的似乎是三腳圓桌，桌腳雕刻成貓腳、山羊腳或馬腳。（三隻腳並非巧合，這是確保桌子不會晃動的最簡單造型。）我們可能會喫驚地發現，羅馬人是第一批想出對我們而言應該是現代發明點子的人，例如，摺疊桌或靠牆站立的半圓形桌。不過，羅馬的椅子就沒那麼新奇了。它們一點也不舒適。羅馬人完全不懂我們今日常常在沙發和扶手椅中所使用的填充技術，他們試圖以坐墊來彌補這項缺失。坐墊真的到處都是：牀上、躺椅上和坐椅上。在此提出最後一項觀察。我們剛拜訪的多穆斯遵循一種典型的樓層平面圖，類似於旅遊者在許多考古遺址所能欣賞到的結構，尤其是在龐貝。但在一個像羅馬這樣的城市裡，都會的過度發展使得對空間的需求增加，而且，不是所有的多穆斯都有足夠的空間採納典型格局。

考古學家在羅馬的古老港口奧斯蒂亞古城有驚人的發現，那裡的房舍（建造於圖拉真時代推行城市重新開發計劃之時，也就是我們所探索的年代）仍舊清晰可見，反之，在羅馬，所有事物如今已被數世紀以來出現的新建築重重掩埋。在奧斯蒂亞古城可以看到許多「簡略」的多穆斯，也就是說，沒有前廳——那個包括收集雨水的承雨池的大房間。長期缺乏空間和城市水管（房舍裏不也再需要用到井），往往使得屋主刪減前廳這個部分。在其他地方，如龐貝，多穆斯的三樓常包含著獨立入口。顯然富裕家庭並不會因為讓房客住在上方樓層而忐忑不安。也許他們會因此失去一些隱私，但好處是會帶來豐厚的租金收入。到了某個時期，富裕人家不再居住於這類房屋裡，反而是中下階層的居民紛紛搬入。換句話說，城市生活在幾代之前便使得都會住宅發生基本演變，導致越來越高的建築出現，更多家庭住進更為獨立的公寓，結果便產生了名副其實的公寓大樓。而今日我們許多人所住的公寓建築，正源於兩千年前發生在羅馬和其他帝國主要城市裡的這種轉變。

06：30 主人起牀在多穆斯的臥室外面，我們可以聽見主人沉沉的鼾聲。我們慢慢打開房門，一道光線射進房間，並照到一張牀上，牀則位於凹入牆面中的壁龕內。主人睡在牀上，裹著刺繡精美的毛毯，毛毯上有紫色、藍色和黃色條紋，垂掛到地板上，形成華麗的皺褶。牀的尺寸讓我們大喫一驚。依循傳統，牀非常高，你甚至需要使用一隻凳子才能爬上牀。我們可以瞥見幾乎掩埋在牀單下的凳子，上面放著涼鞋，主人鑽進被單前在此脫下涼鞋。這張牀有著老式的三段式牀頭板，讓我們聯想到一張沙發。木製牀腿雕刻精細，裝飾著鑲嵌的象牙和鍍金的青銅片。牀的邊角裝飾著貓和薩蒂爾的頭部，斜照的陽光將它們映襯得栩栩如生。沒有彈簧，牀墊就放置在皮質帶子上，這些皮質帶子組成了牀架。羅馬人的牀絕對沒有我們的舒適。但羅馬人的牀墊是以何種材質製成？就我們今天所瞭解的，某些牀墊裏塞著麥稈。其他牀，比如這張牀，則塞著羊毛。當然還是有些例外，像在赫爾克拉尼恩出土的，奇蹟般保存得完好無缺的嬰兒牀，裡面仍存有在維蘇威火山爆發中喪命的嬰兒骨骸。牀墊裏塞滿樹葉（樹葉或許能保護嬰兒的健康，或可以驅走寄生蟲）。

主人單獨睡在他的房間內，他的妻子在哪兒？在我們的社會裡，丈夫與妻子習慣共睡一牀，但在羅馬時代則並非總是如此。事實上，雖然新婚夫婦通常睡在雙人牀上，但富裕夫妻分睡兩房纔算品位高尚。因此，主人的妻子（也就是女主人）（domina）睡在她自己的臥室（cubiculum）裏。起牀時間到了。羅馬人很早起牀，在曙光乍現時便醒過來，但也遵循著太陽升沉的自然節奏，睡得很早。好幾個世紀以來都是如此，我們纔是例外。主人最信任的奴隸小心翼翼、輕輕地將主人喚醒。幾分鐘後，主人離開臥室，還有點睡眼惺忪。他身材高大結實，有著花白的頭髮和藍色的眼眸，他出眾的鼻子強調出他眼部的高貴氣質。他裹上品位高尚的藍色袍子，慢慢走近一個靠牆而建的木製建築。它看起來就像個小神廟，兩根柱子支撐著一座三角形山牆。這裡的確是房舍裏的聖地：它是家神的神龕。它供奉家神，也就是保護這個家庭的神靈。「神廟」中央的兩座小雕像便是家神的化身。他們看起來像一對正在跳舞的長髮年輕人。在他們旁邊還有兩座神祇的雕像：墨丘利和維納斯。奴隸遞給主人一個小盤子，裡面裝著供品。主人姿態莊嚴地向前移動，嘴裡背誦著禱詞，將供品放在神龕裏小雕像前的高腳杯中，然後焚燒一些香油。羅馬人每個早晨都以這種儀式展開一天。其他數千個房舍裏也正在舉行該儀式。永遠不要低估這些小神像的力量：它們負責照看羅馬家庭的種種問題。這儀式就相當於抵擋盜賊、火災，或預防家庭成員發生不幸的保險措施。

參考;(1)[意] 阿爾貝託·安傑拉著《古羅馬的日常生活》ISBN9787520135696