今天親戚家的小孩來我家了,正好我把倉鼠帶回家了,她看見了就想要,我知道她想要,但我不想給她,就提著籠子趕緊往屋裡跑,她追著我要,我都要跑到屋裡了,我媽叫住我讓我給她(如果是我爸的話一定不會這樣的),我就給她玩了,我千叮嚀萬囑咐讓她不要碰,說它會咬人的,然後我離開了一會,回來發現她居然抓著倉鼠強行喂水,我都驚呆了,她還抱著籠子對我說:「真好玩!」我心想一個不到兩周的孩子心怎麼這麼惡毒?然後我讓我媽把倉鼠拿過來了,我帶它去了別的屋裡,我覺得特別難受就哭了,後來我媽就把我叫過去吃飯。過去之後她要看電視,我就給她播了,她不想看那個,非要看小豬佩奇,電視上沒有,然後我把遙控摔了說:「那別看了」然後就走了,真的很難受。

後來她走了之後,我媽就和我生氣了,非說是我的錯,說我不懂感恩,養那個小鼠還不如給她洗兩件衣服,我說那是我的東西,為什麼她玩我還要容忍她?就因為她是個孩子嗎?我媽說她養著我她想咋樣咋樣、她還想把那個小鼠掐死,我心裡全是震驚,我真不明白我媽怎麼能說出這種話。後來我和我爸討論這件事,我爸說他覺得我不讓她玩倉鼠是對的,但不應該不給她播電視,我也認識到自己太過激了,但我無法明白我媽的思考方式。她還說那畢竟是她姐姐的孫女,我這樣給她丟面子了。也希望大家都能找一個有素質三觀正的另一半,不然除了自己難受,連孩子也受氣。我不懂,不懂為什麼這個世界讓我善良正義勇敢、又讓我虛偽圓滑事故。

我越來越相信人性本惡的觀點,因為有的孩子真的是惡魔,最可怕的是有一堆像我媽這樣縱容她們任性犯錯的家長。難道只是因為她是個孩子就要原諒她的所有錯嗎?難道我保護我的東西有錯嗎?我只能做到如果我以後有了孩子,我會好好教她,不讓她碰別人的東西,不讓她不懂禮貌,不讓她成為一個可憎的人。


一個人的人性,以其在人類社會中的行為為外顯。

出生即被狼收養的狼孩,沒有回歸到人類社會之前,如何觀察其人性的內容?評價其人性?怎麼可能呢?

即使狼孩回歸人類社會,其沒有認定自己是一個「人」之前,如何認識其自身?一隻狼。不是嗎?

人性本來的樣子怎麼樣,都是人類社會的環境刻畫上去的。

這就是為什麼很多犯罪,本質上是社會問題與個人問題共同直接、間接作用的結果;

這就是為什麼人性複雜,社會的刻畫如何,人性就是如何;

所以人性之前,是一塊空白的畫布、木板或者其他的什麼,人類社會進行了有效的刻畫,就有了人性。

本善?本惡?


為什麼人性本惡? 為什麼人性本善? 難道只有這兩個選擇嗎?古人說的就一定對嗎?自古以來就一定對嗎?

每個人都是一個獨立的個體 每個人都不同,生存環境 教育環境 家庭環境 等等,這些因素都可能會影響到一個人

現在信息獲取的途徑變多了,獲取信息也要比上個世紀容易了,至少比第一個說出人性本惡和人性本善的人所處的時代 獲取信息的難度低,獲取信息的途徑多

有可能只是帶小孩上街轉了一圈,小孩就會被他所看到一些事物所影響,而對於你教導了一輩子的遵紀守法,他卻不以為然。


再從另一個角度說

就惡 , 善而言,可能他做的事情對你來說是惡的 對他來說是善的,反過來說也一樣 這種情況下怎麼判斷惡和善呢?

每個人都有自己的切身利益,任何事情都是為了自己的利益而去做 無所謂善惡 水滸看過吧 就像裡面的人物一樣 人不一定只有一面,也不一定只有兩面,大多數都是多面人 除了善和惡還有別的形容詞;黑和白之間大多都是灰。

做事只要遵從自己的本心,能夠讓自己獲得利益就行,個體的成長才能帶動社會的發展,是先有的人 才有的社會。


相信的,因為強姦和殺人是不用人教的,變態也天生就會


有欲妄之性屬,說善說惡都以養生為要義!


你相信我不相信人性本惡嗎


什麼叫善呢,什麼又叫惡呢,善惡不過是千百年來人類自己下的定義罷了


我總覺得人性是最複雜的。至善至惡都可以是人。


在人性問題上,孟子主張本善,荀子主張本惡。 然 人之初其性懵懂,無所謂善惡。善也好惡也罷,只不過是環境使然。 再然 文明則是向善的,遠古曾出現30種以上的文明,凡喜戰爭 荼毒生靈 的文明,早已萬劫不復。向善是 雙方互贏的最優選擇, 保障了雙方的安全 和利益的最大化。 惡是人的絕對本性, 善是人的相對本性。怎麼理解呢?在人的所有的行為中,保障個體的安全是最低層的,因此自私這種行為是比較底層的行為。而善良是是一種更為高級的自我保護方式。想必人類在 由惡向善進化的過程中 經歷了漫長的時間,完全顛覆自我 需要有更多的時間才能演化出這種更高的認知。


相信 所以才需要教育 需要法律規章制度來約束


我一直都相信。

所以人需要法律震懾,教育引導。


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