站樁可以，但是不要閉眼站。

嚴重心理問題如何禪修，相當於腿骨折瞭如何健身

一個患上精神異常、幻聽、精神分裂症、腦部疾病、中風或腦神經失調的人能否修行這種法門？如果能，必須注意那些事項？

答6-11：可以修行，但是通常不會成功，因為他們無法持續專注一段夠長的時間。這裡「夠長的時間」指的是：當定強而有力時，必須維持此定力達到數小時，以及數次靜坐。通常這種人的定力是不穩定的，這是問題的所在。若他們能在持續數次靜坐、數天乃至數月裡專注地修行，並且能夠維持定力，則他們可以成功。

波吒左囉（Patacara）是一個有名的例子。她的丈夫與兩個兒子在同一天死亡，而且父母親與兄弟也在當天喪生。她因為遭遇這些悲慘的事件而發瘋，光著身子到處逛蕩。有一天，當佛陀在舍衛城（Savatthi）祇園精舍（Jetavana）中說法時，她走了過來。她在過去生所修積的波羅蜜即將成熟。由於這個原因，以及佛陀的慈悲，她能恭敬地聆聽佛陀所教導的法。

慢慢地，她的心平靜下來，並且能夠瞭解法的意義。接著，她很快地成就初果須陀洹。她出家為比丘尼並繼續禪修，且能維持自己的禪定與觀智。有一天，由於禪修成熟，她成為具足五神通與四無礙解智（patisambhida-bana）的阿羅漢。在精通戒律的比丘尼當中，她排名第一。她持戒非常嚴謹，並且將律藏與註釋全部背熟。

她曾經在勝蓮華佛（Padumuttara Buddha）教化期到迦葉佛（Kassapa Buddha）教化期這段期間修行波羅蜜，尤其是在迦葉佛的教化期中。當時，她生為基毗王（King Kiki）的女兒，修行童真梵行（Komari-brahmacariya）兩萬年。童真梵行指的是遵守梵行五戒，即於普通五戒當中的不邪淫這條戒，她更進一步地遵守不淫慾戒。在長達兩萬年的時間裡，她以在家居士身份修行三學：戒行（sila）、禪定（samadhi）與智慧（pabba）。那些波羅蜜在喬達摩佛陀（Gotama Buddha即釋迦牟尼佛）的教化期中成熟了。所以，雖然曾經發瘋，她仍然能修行三學，而且成就阿羅漢果。

當這種人修行時，善知識（kalyana-mitta）是很重要的。善知識指的是：好的老師、好的朋友或一起修行的朋友。適當的醫藥與適當的食物也是重要的助緣。從以往的經驗中，我瞭解到他們大部份無法維持長時間的定力，有些人終其一生都是瘋顛的，這可能因為他們的波羅蜜還不充分或還不成熟的緣故。

只要條件允許，沒什麼不適合的。關鍵是有那個優越的條件嗎？——要有經驗豐富的老師指導，並有服務人員隨時看護、調理。——這成本誰承受的了啊。

禪修需要明理的師父帶，但目前你的狀態不適合禪修，你必須配合醫生積極治療，可以適當站樁康復！

先治療吧，其他的等康復後再說

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