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存在，中国古代很多先驱者们，把很多现代学科都研究到了，但是不能像现代科学这样细分和深入。风水学对于现在来说，是一门杂学，包含的内容很多，最简单可见的，地理，物理学，地质学，气象。说到底，风水研究是周围环境与人的关系。

这个环境也包括人文环境，不只是说地理环境。

我本身没怎么接触过风水学，因为做泰山石的，接触的各种风水师多。自己又爱胡思乱想，所以略有感悟。

年轻人，还是多读书，历练，风水可以接触，但是要务实。那些神神道道的，离得远一些，包括各种变味了儿的佛学神学，都不要过分研究。

去历练，去读书思考，去务实，经历到了，学识见识到了，很多东西，自然而然就通了。

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去掉神话描述，清除夸张的形容词。

剩下的就是中国古代地形地貌的地理学描述了。

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风水是科学，坚决不要信。这是台湾师范大学曾仕强教授说原话。风水是存在的，是真的，但是只要人心善，胸怀慈悲心，厚德载物。这套房子张三李四王麻子住上都说风水不好有问题，但你住上刚好没啥事，安然无恙。

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风，每天天气预报都有报，天天吹你俊俏的脸

水，一天不喝就很渴

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历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说："葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。"

其实风水的宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。其实风水堪舆一直指导人们选取一个适宜的居住环境,用以制里建都,或是营宅修墓的专门理论,表达著人们对良好生活环境的追求. 深入剖析中国传统风水学说蕴含著的阴阳,大地有机,天人合一,生态美学等哲学思想。

为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态风水建筑学在人们大脑中最基本的反映。

风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱。所以风水是这样的一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气势加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增加活力。

只不过，在传播过程中，风水不可避免地被掺入相当多的「玄学」成分，说不清道不明，再加上许多术士本身对风水一知半解，所以，风水给人的感觉就成了一种说不清道不明，玄之又玄、神乎其神的非理性的应用体系。

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风水不会因为信则有，不信则无。

它是客观存在，它是现代社会的综合学科。

它不是万能，也有些知识点是迷信，要客观要对待。

否定前请以空杯心态，摘掉有色眼镜去了解，当了解过后，才给予风水好坏。

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