試比較胡適的嘗試集和郭沫若的女神？
比較自由體新詩
《嘗試集》是我很喜歡讀的一本詩集。
很多沒有讀過《嘗試集》的人，可能只知道《嘗試集》的「白話嘗試」的味道，可是你要是認真讀一下，就會發現裡面也有很多有深度的篇章。嘗試能嘗試到這個程度，著實不容易也。也可以看出胡適之先生是認真「嘗試」了。
一開始提出詩界革命的是梁啟超。以舊風格改新意境。
胡適最早推翻這個主張，畢竟他是主張白話文代替文言文的。就要求詩的散文話，作詩如作文。早期白話詩也是一種嘗試，胡適是最早嘗試的。所以他的詩集也叫做嘗試集，裡面還是有很多傳統詩歌的影子。他的新詩特點是注重白描寫實，明白而平凡。缺少個性化和想像力。這個很能理解，畢竟是新詩的創建者，他的目的是推翻舊詩創造新詩。而郭沫若他是改造新詩，通過新詩內部的否定來向前發展。郭的新詩注重抒情和個性，非常有想像力，有自由精神。和之前的白描寫實平凡有很大的區別。這個怎麼比較呢，這是一個新詩產生，從簡到優的時間線。兩個人都是起到了很大的作用的。胡適是新詩開創者，郭是新詩奠基者。但是如果光從藝術角度來看，那肯定是郭沫若啦！
兩部同是新文化運動之後幾年的作品。
《嘗試集》有名字可知，是新文化白話詩的嘗試。想像平常，言辭樸素，幾無意境，它的文學史意義高過藝術價值。藝術價值的話當然《女神》更高，郭沫若是那個時代魯迅千呼萬喚纔出現的摩羅詩人。集中如《天狗》那樣的詩篇，迸進的想像，沖裂的情感，都是那個年代的最強音。可惜郭沫若最後淪於政治，雖然再有創作高潮，卻再沒有《女神》時期的天才和熱情。
謝邀，不好意思，本人才疏學淺，上邊兩本書都沒看過，只看過《金瓶梅》。
就文學意義來說，《嘗試集》開一代先鋒，具有開創意義，肯定比《女神》更有價值，後者是在前者基礎上升華，所謂錦上添花，這就論證前者開創意義重要性。就思想內容來看，前者思想比較歷史客觀，後者如激情澎湃文學青年，呼喊表達愛國情感。就歷史角度來看，前者講究客觀歷史，後者用「失事求似」觀點利用歷史典故和人物。文學欣賞來看，這個就見仁見智。前者比較平淡，但思想有深度，後者比較激情，詞藻比較考究。
郭沫若的作品恕我難以評論不是因為水平高低
而是因為人品如何
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