百度百科介紹張德芬是心靈作家，是不是具備一定的心理學知識但主要是寫書為主，而心理學家更側重於學術研究

請問您覺得國內的「心理學家」是個什麼定義？

需要心理學相關專業博士學位嗎？需要某個專業方向特別的建樹嗎？

還是有名就可以了？出過書就算？

張德芬拿的是MBA學位，木有在公開簡歷裏看到任何心理學相關受訓。這個討論其實沒有意義。

本人背景，接受個體諮詢15年約800次，其中50次/年連續10年，動力成長小組7人們54次跨度一年，近4年20次/年.哪時才150元一次故多些，後來200，300，近兩年400／次。對這個心理學的歷史，諮詢師，書籍讀書，受訓瞭解關注20年。

個人是土木工程建造師，工作22年，出生農村4兄妹。無生理殘章，但家裡有如武志紅老師說的病態共生現象。

閱讀經典作品如自卑超越（阿德勒），《創造的勇氣》羅洛梅系列，蒙氏早教系列30本。撈錢暢銷的書100本。

對三人評價，從學問，短板，功勞，個體如何對接受其書作講課4方面：

1.武的學問根基淺，但記者專欄經歷，自身非世家子弟，中農家庭出身。他的書有偏執，但無大錯。但他發揚佛法功勞大，且解決了很多人的問題，幫助了很多人，中國家庭問題被他通俗大量推廣解剖，特別是城鄉封建家庭。書可作為入門撈錢也有一些，與曾奇峯（科班出生，曾留學德國）同行，兩人互相抬轎子而己。但巨嬰囯書中有乾貨，不必柯責人。

2.張德芬，非專業心理專業，專業學問淺。主要宏揚的門外沒有別人，家庭系列，解決了一些人的問題。沒有大錯，有些書屬於薄積薄發，有點水貨。炒作成分也有。書作為入門可以。

3.朱建軍，學問根基深，本人的水平認知不夠評論其長短。對中國心理功勞大，書可以作為深一步讀。但個人接受其書分清輕重緩急，分為執業者和業務者，書海無涯。

4，李松某不瞭解。

5，曾奇峯出身武漢中德（由德國人1990年幫助創辦，彌灑爾基金幫助中德1千萬元），20年前他的散文隨筆帶我入門，學問有根基，有才氣，對行業功勞大。書可作為深一步讀，分清楚業餘和專業，切忌只買不讀，切記讀書時還要趕路，不然的話你喫啥？鑽入書蟲，紙上得來終覺淺

以上毎個都很可以，很專業。每個諮詢師(張是否有執業諮格不清楚￥）有特點，合適纔是好的。普通人不應該不需要去評判諮詢師或治療師。有問題去專業醫院，正牌資深諮詢師，勿投入江湖術士炒作大師之手。

張德芬是作家。寫作的主要內容是關於情感、關係，個人成長、療愈等，如果說和心理學有聯繫的話，主要還是和人本主義心理學，存在主義心理學有聯繫。

武志紅是心理諮詢從業者，具體的說是心理諮詢師，培訓師和心理諮詢作家。武志紅在心理諮詢方面是科班出身。一開始主要是藉助精神分析當中的客體關係理論寫作和傳播心理健康知識，解釋人類關係的現象，後來涉獵的越來越多，包含了正念、人本主義、認知行為治療等等方方面面都有涉及。

朱建軍老師是早期、老牌的學院派的心理諮詢專家。創立了意象療法，培養了很多諮詢師，也開了很多課。

李松蔚是新生代的學院派的心理諮詢專家。受訓完整，紮實，主要是家庭治療，藉助互聯網和自媒體的發展也很出名。

其他人不太瞭解，說說朱建軍。

一手把北京林業大學心理學系創建起來；

創立了兩個中國本土心理學療法，意象對話和回歸療法；

提出了自己的一套人格理論，將人格分為本初層、原始層、現代層；總結出了人的四種認識系統（感知-行動系統、知情完形系統、邏輯系統、悟）；他的意象對話和回歸療法基本上都是立足於這套理論；

寫了多少本書不太清楚......

有一本書很有意思，《紅樓夢圓》，提出曹雪芹並非《紅樓夢》的原創，只是改編者之一，紅樓夢原創也即是最初的版本《石頭記》作者很可能是建文帝朱允炆，雖然是很有爭議的一個觀點，但也在書中對其他可能的作者進行了詳細地排除，以及對自己觀點的論證。

和其他幾個人有啥區別？對照下就知道了。

其他幾位不熟悉，只談武志紅。

武志紅最多算個寫手，離心理學家還有八杆子打不著的距離。

先找一些年輕人喜歡的聽的論點，

然後找些社會話題，論證下年輕人的觀點為什麼是正確的，

再然後玩點文字遊戲，發明點新詞，把這些東西包裝成 奪人眼球的心理學 社會學話題。

充其量算是一個燉雞湯的心靈寫手，只是包裝，營銷做的好，更符合市場口味而已。

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