如題，順便求推薦一些數目，講講原因

實際上正好適合讀那些過時的作品，哲學的門外漢都喜歡抱著功利的眼光看待哲學，但哲學不會有立竿見影的效益，它的效果只會潛移默化在漫長的人生中，甚至不發察覺。

讀當代最新的哲學恐怕會讓你看起來更加瘋狂，因為哲學思想太超前，也許它會引領人類邁向更好的時代，但這個邁向只會發生在你我都死了以後的未來。比如後現代主義，它解構了權威以及許多原有的規矩，但原來的都被打破了，新的又沒有建立起來，很容易就會陷入虛無主義，我知道你理解理解不了我說的這些話到底對應什麼樣的感覺，想想失戀是什麼感覺，虛無雖然沒有失戀那樣強烈，但更加深沉而持久，會持續無數年頭，直到自己重心新建立起一套規則。

所以書目不要搞什麼花里胡哨的，學哲學史就行了，不過看書必然會因為看不懂而被勸退，所以推薦公開課，《西方哲學史》趙林、鄧曉芒。

人性從不過時，所以哲學思想與時間，時代無關。感興趣什麼就讀什麼。

題主說的過時的不知道到底是什麼意思？請問論語過時嗎？它當然是過時的。畢竟封建主義時期統治階級還用它統治老百姓呢。荷馬史詩過時嗎？顯然它也是過時的。源氏物語過時嗎？更是過時的啊？這樣的例子太多了。對過時的理解，不能僅僅從作品產生時間來看。對待作品，也不能用過時這倆字去評判。如果這樣的化，哈利波特前幾部都過時了呢。

一部作品不管產生在哪個時代，只要它本身不是反人類的，反社會的，反人性的，都有其存在的時代背景，和時代價值。人類就是在不斷的積累基礎上，後人站在前人肩膀上，逐漸前進的，社會才會發展的。哲學更是如此。康德，黑格爾，過時嗎？在馬克思看來，他們在19世紀就過時了啊。但是，馬克思正是從過時的康德，黑格爾那裡吸取精華，完成了批判之批判。再如，柏拉圖的哲學王思想，我們現在看來，都會感覺它是搞笑的，但是哲學王思想對後世哲學思想演變的影響是不可估量的，你能說他過時嗎？柏拉圖老頭可是要跳出來跟你理論的哦

當然，有些思想是糟粕。他們不是是否過時的問題，他們是被歷史所淘汰的。讀書，就在於吸取精華，成一家之言。關於不利影響，我覺得更多的是來自現實生活，而不僅僅來源於讀書。現實生活讓某個人產生了可怕的，對個人和社會都不利的思想，讀書只是讓他找到了可怕的依據或者源頭而已。大千世界，無奇不有，各種思想出現，不管是好的或者壞的，背身本身就是對世界多樣性的反映。

不知道題主多大年齡。個人建議，到什麼年齡做什麼事，不要用哲學去困頓一個還沒完全成熟的思想和人。因為讀書本事是一件美好而自足的事。

另外，表揚題主的自律意識。對不好的觀點和思想，建議學會批判對待。

關於「過時」，請問什麼叫過時了呢？亞里士多德過時了嗎？柏拉圖呢？阿奎納呢？西塞羅，奧勒留呢？克羅齊，馬基雅維利，維科？盧梭，伏爾泰，狄德羅，康德，霍布斯？還是海德格爾，福柯之類？如果這些算是過時的話，那麼我要推薦的就是這些過時的書。

西方哲學亞里士多德和柏拉圖必讀，這兩個人，兩種哲學思維，一定程度上可以說是整個西方哲學的基礎。如果希望讀合集什麼的，推薦羅素的《西方哲學史》上下冊，商務印書館的，梯利的《西方哲學史》。現代作品可以讀海德格爾的《存在與時間》《形而上學導論》，福柯的《法蘭西學院講稿》《規訓與懲罰》《文明與瘋癲》。

關於不讀哲學讀歷史言論，首先聲明本人就是世界史專業的，可以負責任的講，沒有哲學基礎的史學，根本沒有歷史理論的空間，沒有史學理論的歷史可能也就是那些檔案，外交文件，信件了。

還有今天還看到過這個有趣的言論，哲學和歷史都是謊言和無用的，這裡也想說一下。哲學，是作為一個人，任何時間，任何事件都會用到的東西，不論你有意識還是無意識。哲學是用來指導你的思考方式的，而並不直接教你思考理論。哲學是給你解決問題的，但從不教你解題方法。史學也無法逃離哲學的影響。而史學，從本質上說是種回望和反思的學科，是讓你更好地看待過去，用過去來充實自己的東西。

綜上。

1、適合玩哲學的人，從馮友蘭先生入手瀏覽，邏輯若有所得，轉向西方哲學原著；

2、有點兒偏好，也可以照上述路子，無論如何都不會有害；

3、不適合玩哲學的人，僅出於學歷需要，讀什麼都有害！

4、現在網上就有很多這樣的人，浪費資源，誤了自己！

讀什麼哲學啊，讀歷史啊 。

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