>這個問題背後預設了一種符合論的真理觀,而這種觀念即使在不關心科學哲學的人那裡都是過時的。

按照在科學家中間比較流行的觀念來說(當然這並不代表我就是這種觀點的忠實擁躉),進化論、相對論等等,都是我們為了解釋現有現象並能做出一定預測而構建的工具,談論它們的「對錯」沒有太大意義。它們能良好地解釋已有的自然現象,也能做出足夠優秀的預測,那麼它就是好理論,就會暫時被當成「對的」。而當出現一些科學理論無法解釋的現象時,大部分時候,對理論的修正、添加假說可以解決這些問題,當然,總有許多反常現象是足夠嚴重的,這時候就可能需要推倒原有理論建立全新的體系,而舊有的體系則變成了「錯誤的」(例如拉瓦錫氧化理論提出後的燃素論)。

從這個角度來說,在今天,進化論可以被不太恰當的稱為「正確的」


從拉馬克用進廢退論,到達爾文進化論,再到現代演化論,科學理論總在不停地通過實驗、調查、考察中不停地完善自己,使自己儘可能地與客觀事實相符。

進化論不一定是對的(況且的確被現代演化論修訂更正了),但神創論以及一切設計論一定是錯的

演化論不一定是對的,但神創論以及一切設計論一定是錯的

智能設計論者(神創論者)還經常玩一種詭辯伎倆:否認偶然。牠們還有一個特點,就是對生物相關的化學原理隻字不提。

不談化學變化的生物起源「討論」就是耍流氓,神棍念經,科學妄想症。

一切非人工合成的東西,只要企圖用設計論去解釋,只要企圖說這些東西「一次成型」,這種論斷就一定是錯的

無論神創論有多宣稱自己能「解釋一切」,無論神創論說自己有多複雜(或者多簡單),那都只是拿牛鬼蛇神奇談怪論胡說八道去填補未知。神創論永遠是錯的。

「知之為知之,不知為不知,是智也。」(通假字已替換為本字)

——孔丘

孔老夫子的這句話告訴人類,不知道就是不知道,就是未知。在科學給出合理解釋之前,一切解釋,概不接受。

所以不要企圖用「科學解釋不了」、「科學不負責解釋」、某某理論「不負責解釋」之類的話語來把智能設計論神創論有神論的那一套包裝成終極真理。

這世界上根本不存在終極真理,凡是宣稱自己是終極真理的,或者將自己包裝成終極真理的,必然是謬誤。

附一張網友@可恨一身五花膘經常引用的圖片。

我們暫且稱現在的演化論為演化論v20,我們承認,演化論v20還有沒解釋到位的地方,但我們只等待演化論v21給出新的解釋,在這之前,一切其它試圖推翻演化論v20並企圖將自己包裝成終極真理的奇談怪論,一概不接受。


歷史上,有兩次撼動人類最根本價值觀的環球航行。大家都能想到,其中一次是麥哲倫的航行,它證明了地球是圓的。但很少有人知道另一次航行。


它發生在 1831 年底,此時的東方,道光皇帝正開開心心地統治著他的大帝國,根本意識不到,還有九年,鴉片戰爭的第一枚炮彈就要落在中國的土地上了。在地球的另一邊,一艘名為「小獵犬」號的英國軍艦開始了它的第二次航行。這次航行意義之大,以至於在一百多年後,英國人把自己的火星登陸器命名為「小獵犬 2」號。


在「小獵犬」號上,有一個叫作達爾文的年輕人,他是個博物學家。


「博物學」是那個時代特有的學科。那個年代,人們對科學熱情高漲,對自然科學也有巨大的興趣。再加上地理大發現帶來了大量新奇的事物,因此「博物學」非常熱門。這個達爾文就像普通的博物學家那樣,每次船到了一個新地方,他就下來收集各種動物,製作標本,挖掘化石,把自己的所見詳細記錄下來。包括達爾文在內,此時沒有人會想到,這些看似並不驚人的舉動最終卻改變了全世界。


一方面是需要時間醞釀思想;一方面是被自己的理論嚇到了。直到航行了二十多年後,達爾文才發表了進化論。


恐怕人類歷史上再沒有第二個理論會像進化論那樣,從一發表到今天,都一直不斷地遭受著護教人士暴風驟雨般的抨擊。

我們今天已經習慣了「人是從猩猩變來的」這種說法,但不難想像,人類第一次聽到這種說法的時候,絕對像是聽到瘋話一樣。更不用說進化論直接和《聖經》相抵觸了。


因此,進化論一發表,立刻引來了暴風驟雨般的攻擊。


一次最有名的咒罵是在進化論發布不久,一個護教人士毫不留情地攻擊維護進化論的赫胥黎說:「你的人猿祖先是你祖父那邊的,還是你祖母那邊的?」赫胥黎反擊說:「如果讓我從人猿和你那樣的人當中選一個當祖父,我寧願選人猿。」


「小獵犬」號的船長是一位虔誠的教徒,他不認為能搭載達爾文是一項可以永載史冊的榮耀,反倒認為這是對他的令人無法忍受的褻瀆。他當眾舉著《聖經》大聲疾呼,要求人們不要相信達爾文的異端邪說。


但是再多的咒罵也扼殺不了進化論。


達爾文之牛,和歐幾里得一樣,不僅因為他設計了一個超強的理論,還因為他的理論在後世幾百年中不斷被人們攻擊、討論。結果越討論,證明它正確的證據就越多。


一開始有人質疑:按照達爾文的理論,地球生物進化需要上億年的時間。可是按照當時地質學的研究,地球的年齡遠遠到不了這個數字,因此進化論顯然是不成立的。達爾文當時沒有能力反駁這個詰問。直到後來地質學有所發展,才發現地球的年齡其實很長,足以完成進化。


還有人問,達爾文說生物每代之間有遺傳和突變,這過程是怎麼在生物身上實現的呢?按照當時的技術條件,這個問題也不好回答。多年以後,人類發現了基因。基因攜帶上一代生物的全部特徵,在產生下一代的時候又會產生隨機的變化。基因的特性完全吻合達爾文的理論。


當時還有人質疑:既然達爾文說生物都是進化來的,那麼就應該存在大量處於進化中的過渡型化石,而這些化石又在哪裡呢?當時達爾文只能解釋說,因為保存下來的化石很少,所以過渡型化石也很難被發現。這點聽上去很像是狡辯。後來,越來越多能為進化論作證的新化石被發現,其中也包括很多過渡型化石,最著名的就是「始祖鳥」。


現在,我們來具體討論一下這個聽上去很熟悉的理論。

要說明的是,進化論是一個被不斷發展、完善的學說。我們所講的是以達爾文主義為核心、經過後人進行一系列修補的主流觀點。


進化論的關鍵內容有這麼幾條:


第一,生物的基因信息可以遺傳給下一代:


第二,在遺傳的時候,基因會發生不可控制的隨機變異;


第三,整個生物種群都面臨著巨大的生存壓力,每一代新生物的數量卻大於自然資源能夠供養的數量,因此每一代新生物中的大部分都會死掉。

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這個問題不止一次回答了。

有趣的是,因為較真,自己去查了很多資料,結果變成了一個堅定不移的達爾文忠狗。所以還是要謝謝那些什麼書都不看,卻頭頭是道的傢伙,正是因為他們無知才讓我明白埋頭書本是多寶貴的事情。

好了,該正面回答進化論是不是對的了。

至少目前來看,現代綜合進化論無疑是對的。作為一個科學理論,它滿足所有理論成立的條件。那便是合理自洽性和可證偽性。目前進化論的發展已經非常成熟,早就拋棄了原來用進廢退的錯誤概念,而是以基因庫頻率來解釋演化。儘管在演化細節上還有缺失,但在大框架下沒有什麼問題。地球上所有的生物都是演化而來的(據說有個生物學家用dna編輯出微生物了,這種人造物當然不算)。

以前達爾文時期不知道DNA的存在,所以他在解釋遺傳上確實犯了錯誤。和什麼用盡廢退沒有關係,決定演化方向的只是基因突變和自然選擇的共同作用罷了。

很多反對的人張口就說進化論沒有證據……不過是無知罷了。進化論早就是生物學的基礎理論了,很多涉及生物學的實際應用,都能反過來證明進化論的正確。說個近期熱點,這次肺炎的譜系、演化調查,不就是在基於對進化論的理論基礎上才展開的?沒有對物種演化的基礎認識,你怎麼調查病毒起源?

還有,整個農業。所有的農業作物,都是人充當自然選擇,不斷留下更大更甜的果實,一代一代培育出來的優良品種。去看看野生西紅柿,看看野生西瓜,人類不知不覺間利用進化論上萬年了。真的是不知盤中餐,粒粒皆辛苦。

再舉個活生生的例子,非洲草原象。在以前,非洲草原象的象牙又大又長,但經歷近一個世紀的偷獵殘殺之後,現在的非洲草原象已經變成短牙象甚至無牙象了。這就是自然選擇(天敵人類就是自然選擇的一部分),篩選掉了長牙象,導致基因頻率改變的鮮活證據。還好非洲草原象群里原本就有少部分短牙象存在(這是基因突變造成的),所以非洲草原象才逃過了偷獵,如今非洲草原象都是短牙象和無牙象的後代了。

還敢說進化論缺乏證據?這些人啊,自以為反對的是進化論,殊不知自己想要撬動的是整個生物學。

最讓我想不明白的是,反對者反對了一百多年了,怎麼還沒拿出一套像樣的理論出來?拿著聖經高呼上帝的就不管了,其他人呢?

很多都是處於自己神經質般的高傲,不肯承認人的祖先是類人猿。很多人張口就來「我不信人是猴變的。」說這話的人先搞清楚什麼是猴什麼是類人猿,又不是讓你去動物園沖猴子認祖歸宗。人猴分科七百萬年了,近親和先祖的關係都分不親,過年豈不是要到非洲去磕頭?

更有甚者寧願相信人是外星人造的?這幫外星人有多蠢,在地球抓母猿搞了上百萬年的試驗,搞出來了12個人科亞種才造出了智人?這麼蠢怎麼來地球的?

質疑是好事,科學研究本來就需要用懷疑的眼光去看,這樣才能發現問題,但為什麼就是沒有人帶著腦袋質疑呢?

這就很離譜,對不對?


任何科學理論,都是人類一步一步走向「正確」的半成品。從這個角度來說,絕大部分的科學理論,都是錯誤的。

問題是,暫時找不到更加正確的了。


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