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神話嘛，自古以來，各地口耳相傳，然後文字出現後纔有記載，各自的記載又不相同，焉能不亂！不但西方的神話有點亂亂的感覺，中國的神話更亂得像一團麻。光是「創世傳說」就有好幾種，「共工怒觸不周山」的起因也說法不一，連「三皇五帝」的組成人員都有五種以上不同說法。

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所有的歷史都是亂的，你覺得我們的歷史不亂，那是有千年來有多少歷史大佬梳理的結果，換個說法，南北朝或者五代十國這些沒有梳理或者說沒有向義務教育階段梳理的，大部分人基本抓瞎。

換個想法，梳理起來也很簡單，先分兩個大類。由民族文化融合形成的原始薩滿教神話，所謂薩滿教神話，大體是萬物有靈論，神基本是世間萬物的人格化，你就可以梳理出來凱爾特，斯拉夫神話，希臘神話體系等。然後是隨著基督教成為羅馬國教逐漸傳遍歐洲的上帝宗教信仰。宗教神話逐漸脫離主體民族對，對影響的原民族原始神話進行改造，比如北歐神話裏的龍啊啥的。多嘴一句，雅威也就是上帝耶和華，也就是希伯來人原始信仰裏的一個山神而已。然後加點歷史影響，比如希臘神話轉化成羅馬神話，羅馬神話吸收了埃及神話的影響，讓後成羅馬國教後對羅馬神話的部分改造。北歐神話是被基督傳教士整理記錄下，所以留下了很多基督信仰的玩意。後面東西羅馬分治導致的基督教分裂，而形成的自說自話。路德金改宗之類的導致的基督教再一次分裂。大體就這些，非要再說就是中東來的伊斯蘭教影響，不過伊斯蘭本質就是上帝信仰的阿拉伯本土同人，換了個阿拉伯名字，改了些對自己有利的內容嘛。

以上敘述完畢

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題目是西方神話哦，我想有幾個原因。

一，西方，或者說歐洲從來沒有真正的統一過，即使統一了，命也不長，這個是客觀原因。沒有真正統一的王朝，他的神話必然是分散的，甚至是對抗的。

二，西方神話沒有集大成者，或者說沒有一個人來專門整理它。它不像中國，我們中國上下五千年，想要整理它的神話相對比較容易。而，西方呢？有可能，連語言都是不通的，你讓他怎麼整理神話體系。有的說希臘語，有的說義大利語，有的說阿拉伯語，還有人說埃及語，還有法語，英語。太難了，學語言都要好久。

三，西方神話，其實西方神話和文明，是源於希臘的。當然，不包括埃及和非洲和阿拉伯哦。源於希臘，但是他們的發展和走向太多了。而且地中海周邊過來，文明的碰撞也很多，一會非洲，一會阿拉伯半島，一會又是波斯的，所以，綜合的太多，有點雜。

四，如果有人整理了，那也有可能是我們的認知限制了。也許是你我沒有看到相關的綜合書籍吧了。還是多學習吧，不要對任何東西妄下定論。因為，我們的認知總是有限的。

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前方胡扯！

只說希臘神話的，挺好理解，把宙斯類比成某個原始部落的首領，老婆赫拉就是另一個部落的首領，兩個部落聯合就是宙斯與赫拉的結合，那麼剩下的就很好理解了，所有成為宙斯正牌妻子的就都是主動來聯合的部落，赫拉嫉妒的正牌妻子，就是希臘部落聯盟裏的內部派系紛爭，關係好的就是同一派系的。

剩下甭管是被強姦的，被誘姦的，被迫變成動物奸的，還是被變成的動物奸的，就是希臘部落聯盟的手下敗將。

瞎掰的啊

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神話都是亂亂的，我們讀的神話無論哪個，都是它的某一個比較有名或勢力最大的分支的版本而已。

國內為例子的話比較有名的就是三清排序，現在的主流是原始最大。但唐代因為李家的緣故，道德最大。這點在封神演義裏也有所體現。

國外有名的例子的話是聖經，達芬奇密碼裏也提到過，羅馬對聖經的其他版本的福音書的修訂。

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是你題目中的「西方」這個概念太大，把它分割開來：

希臘，北歐，埃及，印度，蘇美爾，基督教，回教神話。

中國人由於文化差異，所以覺得西方文化「亂」。

實際上一點也不亂。

但光是名字就讓中國人難理解，各種「諾斯」「諾諾斯」「芙斯」。

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