知乎er們對美分,五毛這類標籤,往往有不同的定義,然而有時候是很主觀的,經常有人自認不是五毛也不是美分,卻被貼上標籤。

那麼,客觀公正的來看,對於這兩類人,最根本的區別在哪裡,或者說哪些行為可以作為分辨這兩類人的依據?這兩類人的共同點又是什麼?回答前提,請拋開自帶立場,謝謝∪?ω?∪


五毛是指無腦愛國的人,自干五則強調自己是自願的

美分是指無腦吹外國的人

公知則是自以為有腦 實則邏輯混亂 論據造假的人

以上幾種人有一個通病就是 只要立場 不管事實 只要是不是他們的立場 就堅決洗地

如美分拒絕承認美國巨大的貧富差距和種族歧視

五毛拒絕承認部分地方政策的不合理

註:五毛和愛國人士的區別在於 愛國人士敢於正視差距 承認錯誤 並且努力追趕差距 改正錯誤的

而五毛則盲目洗地 沒有邏輯 不顧事實

美分則無腦吹外國

中國有好的地方也有差地方 犯的錯誤的確需要批評 取得的成就也需要承認


美分:反正就是體制問題

五毛:反正不是體制問題

自干五:哎,你看看歐美那些老百姓,被迫害的流落街頭

公知:哎,你看看中國那些老百姓,被迫害的流落街頭


bilibili上有個叫「波士頓圓臉自干五」的哥們,

我很好奇什麼是自干五?於是查到這裡來了,

感覺漢字組詞越來越精闢了,

自干五,然並卵,精日,印吹,美分,公知.............................


看誰不爽隨便扣個帽子上去就行了,是不是有點似曾相識。


笑一笑就好,這裡有一個正常人么


這種標籤,從早年的憤青vs精英,到五毛vs公知,後來又出現了自干五、美分、小粉紅、精日……

其中最重要的分界就是對現有體制持支持or反對的態度,這樣形成了兩個大的陣營。

公知最初指的是「公共知識分子」,他們喜歡利用自己的專業知識批判社會負面現象。後來逐漸污名化;

五毛、美分(以及其他貨幣單位)指的就是收了xx的錢,為之說好話。

自干五則是「自帶乾糧的五毛」,指主動對體制持肯定、擁護態度,反擊公知言論的人。


都是傻子,被人拿槍使


美分和五毛正好相反,美分是被境外勢力雇來為美國說話的,五毛則相反。

自干五是自帶乾糧的五毛,因為被別人認作五毛,自嘲的一種說法。

公知本來是公共知識分子,但因為之前很多公知成為『恨國黨』無腦吹外國,公知成了貶義詞。

小粉紅則是無腦吹中國的人。

其實都是不同意你觀點的人扣得帽子而已。


美分是美帝國主義扶持的賣國賊或者僅僅只喜歡美國文化的愛國人,五毛是擁護政府體制,為了攫取利益隨時可能叛變的僱傭網軍,自干五是愛國群眾支持的人民網軍,公知是成分複雜,腦子糊塗的敵人。

美分和公知是關係比較密切的盟友,但理性愛國美分會反對帶路黨,自干五現在獨立作戰,五毛想倒戈就倒戈,誰給自己利益多就聽誰。


這個沒有確切定義,每個人都可以自己定義。按照大多數人的約定俗成,基本上,五毛,美分是一樣的,不過是僱主不同,都屬於拿錢發表言論。本質上,與廣告性質相同。高端一點的,記者,作家,智庫專家,政客,說客,低端一點的,在農貿市場牽驢的,各種促銷的,一般的,就是水軍,無論是企業雇的,還是個人雇的。自干五實際上原來是污衊那些為中國說話的人,說他們也是五毛,還不拿報酬,中國人為中國說話不是很正常的事情嘛,公知原來是高端的美分自我辯護時的借口,後來被定位為高端美分,他們不好意思說自己是拿錢發表言論,就冒充公共知識分子對一些問題發表言論,他們與一些正常了公共知識分子不同的是,他們經常無視事實,造謠,通過各種謊言得出有利於外國,損害中國利益的結論。


這我不知道了,但是少問了我這種紅色的極左。


看一下網路定義。

收了錢努力維護政府形象的叫五毛,沒收錢努力維護的叫自干五。收了境外的錢摸黑政府的叫美分。說白了zhiyaoni帶立場,就一定還被扣帽子。


趙襄子飲酒,五日五夜不廢酒,謂侍者曰:「我誠邦士也!夫飲酒五日五夜矣,而殊不疾。」優莫曰:「君勉之!不及紂二日耳。紂七日七夜,今君五日。」襄子懼,謂優莫曰:「然則吾亡乎?」優莫曰:「不亡。」襄子曰:「不及紂二日耳,不亡何待?」優莫曰:「桀、紂之亡也,遇湯武。今天下盡桀也,而君紂也。桀紂並世,焉能相亡?然亦殆矣。」


五毛是美分對身為自干五的愛國者的蔑稱,當然,不止美分。


美分:對中國人吹噓美國好的中國人

公知:對中國人吹噓外國好的生物(國籍不明)

五毛:認為中國沒有做錯事情的人,比如我。

自干五:批判的認為中國做的基本沒問題的人,比如我。

說實話,被扣「五毛」「自干五」的帽子的時候我是暗爽的,作為一個國家界限明顯世界的小公民,這也是我唯二能貢獻出來的力量了。

起碼比「左派」「anti法」「無國界者」「覺醒者」「理中客」要有思想覺悟。


這種回答會脫離立場么


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