這是我們學校的一個辯題,我的主張是唐玄宗更厲害,但是我不知道該怎麼辯、從哪個方面入手。想請教一下大家,給我一些思路。
要是能附帶一些資料就更好了,謝謝大家!
先上結論:
毫無過人之處不至於,但唐玄宗的功業水準、綜合能力、歷史地位和唐太宗有很大差距是真的。
前言:
唐玄宗這種排不進帝王Top10的和第一名的李世民比?認真的?
好像還真有不少喫瓜羣眾、李隆基粉、開元盛世粉以為「唐玄宗也不比唐太宗差太多」 ……
這種論調也不少見了,之前懶得反駁,結果越來越過分,行吧,上乾貨了。
正文:
吹開元盛世,無所謂的哈,開元盛世要是長一點纔好呢。可惜李三郎這大寶貝不太爭氣啊。
很多人壓根不知道李隆基為什麼從頂端跌下來,連他的政績、改/革的內容都搞不清,這還怎麼討論?
一個冷知識:《貞觀政要》是唐玄宗時期大臣吳兢寫的。
翻看《唐玄宗傳》(人民出版社),李隆基前期的高光時刻:
【第六章:依貞觀故事
——開元前期
第一節 尋求「安國撫人之道」
(一)「依貞觀故事」的由來
(二)「訪以安國撫人之道」
第三節 求諫與容納
(一)下制求直諫昌言者
(二)開元諫諍的三大類別
第五節 「貞觀之風,一朝復振」
(一)「太宗定其業,玄宗繼其明」
(二)「學步,效仿與創新】
開元盛世,是在貞觀之治的基礎上誕生的。
準確說,唐太宗之後,每一代皇帝,都拿自己的政績作為「貞觀之治」的繼承。具體表現為:
唐高宗:永徽之治是「貞觀遺風」
武則天:後世稱之為「治宏貞觀」
唐玄宗:開元盛世是繼承貞觀之治
唐宣宗:被稱之為「小太宗」就是最大褒獎
具體點,文治之律法修訂:
之前我寫唐律在法制史中的重要地位,這裡複製一段:《貞觀律》為唐律定本;《永徽律》和《開元律》的律文是《貞觀律》的翻版,其發展之處在於增加「律疏」。
全文鏈接:
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為什麼會有安史之亂?國力鼎盛的唐帝國、萬國來朝的世界中心,是在一夕之間崩潰的嗎?不是。
李隆基中期就開始怠政了,不知道給科普一下:
「十四年九月。上謂宰臣曰。朕讀元宗實錄。見開元之初。銳意求治。至十五六年。則稍懈。至開元末。又似不及中年。其故何也?」——《唐會要》
我還真沒看過李世民支持者去「搶」李隆基的功,倒是「給安史之亂背鍋」比較多。
李世民搞的是「均田制」和「府兵制」。而唐朝下坡的主因就是武則天執政期「均田制的崩壞」,和「府兵制」轉向「節度使」(玄宗 改/革失敗)。
用人方面,李隆基更是不能和太宗比。奸臣當道,本質原因是君主的洞察力和控局能力不足。安祿山這種級別的在李世民時期,給他跳舞都不夠格,更不可能出現楊國忠禍亂朝政的慘案。(凌煙閣二十四功臣拋來鄙視的目光)
武功方面,唐玄宗也有開疆拓土,具體表現如圖: