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五行似北斗七星，實乃一星，其合而為一，分而為七，更象擁有七個等權首腦的行政部門一樣，而五行也似此矣！天干分五行，地支也分五行，五行諸干、支氣多不專，天干中甲見己合而化土，因甲木中含土。地支中丑內含藏有癸水、辛金、己土，(干支僅各列一例)。

五行並非只有五種物質，而是有五種總的物質種類，以金概言之一一併非只代表金銀，其也代表珠寶、堅石、休囚者或為瓦礫，有氣者當是磚石，於人身為骨骼，金在乾為頭骨，在巽為盆骨，在艮為手骨等等，在內則為肺經類，於畜為雞猴，於命為金年出生、或西方人氏，知其意為堅硬足矣。

如狹隘認為金只為黃金則是以詞害義刻舟求劍！那就沒有必要再學習五行術數了，這樣的悟性智商只可打工過活或下田種地糊口了！

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謝謝大家的答案，受益不少。我自己平時不讀書，用時方恨少。五行學說這東西彷彿印到了人們的骨子裡，以至於想起來都是那麼理所當然波瀾不驚了。五行可以指物質的運行轉化，也可以是一種空間，時間以及別的種種，甚至能包下宇宙的一切。當然了，人在其中是很渺小的。從方位上來說南方屬火，所以比較熱，北方屬水，所以比較冷，但是南半球卻剛好相反，這是不是可以說南半球的水就是北半球的火呢？還是說南北各有一套五行的運行系統呢？又或者說冷並不是水的主要特徵，而熱不是火的特徵呢？如果以時間來講的話，四季分別對應木，火，金，水，那麼土又代表著什麼呢？是四季冷熱之交的那個時候嗎？如果不是，那土就脫離循環了，還是土代表著一種最穩定的狀態，就像四個葉片運行的那個軸？如果放大到五行就是宇宙運行的五種狀態，就像佛家所說的成住壞空，那就成了一個圓環，又怎麼能解釋相生相剋呢？總不能說成克壞，住生空吧？不同於陰陽的理論，相生相剋理解起來就難多了，比如說金生水，是在極短的一瞬間生成的呢？還是在極長的時間裡一直生成？是通過損耗自己的方式生成呢？還是不通過呢？如果不損耗自己那麼是不是可以說明五行不是一種很玄的東西的五種狀態呢？或者說是五種物質被一種很玄的力量推動轉化呢？以上的問題很倉促也很雜亂，是某天很偶然的想把五行放入陰陽中產生的種種矛盾。我對這這門學問只有很片面的印象，有不對的地方歡迎大家不吝嗇的指正。

一定要記得回啊

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五行是五種力量運行方式。所謂五就是五種，行就是運行。事物具備某種運行特點，也就表示是這種五行。比如向上的運動就是火屬性。

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親，你沒有理解，五行不是事物，它不是物，只是一套理論，並非對應你認為的那五種物質的存在。

簡單的說五行是宇宙、道、氣的物種運動規律，分別為發散（木）、上升（火）、穩定（土），收斂（金）、下降（水）。在實際運用中也有不同用法，如中醫用氣的這物種運動規律辨證治療、歷代王朝用五行德運證明自己的合法性、道教認為五行又對應五位神……

一言以蔽之，一套理論的五種性質

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五行，是五個符號，與八卦符號一樣，八卦是八個符號。

八卦所表示的是陰陽對立轉化引起事物產生，發展，衰弱，消亡的樅向運行規律。

而五行是事物相互間聯繫與作用的規律。

有聯繫，相助的一面，有對立作用的一面，二者對立而又統一，統一就是皆事物本身。

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