八仙到底是什麼等級的神仙,為啥西遊記裡面沒有?


《西遊記》為什麼沒有八仙?

因為八仙過海寫在《東遊記》裏啊.

大路朝天,各走一邊。


《西遊記》裏其實是有八仙的:

行者道:「我今日略節說說,你們聽著——

我也曾花果山伏虎降龍,我也曾上天堂大鬧天宮,飢時把老君的丹,略略咬了兩三顆;渴時把玉帝的酒,輕輕鮫了六七鍾。睜著一雙不白不黑的金睛眼,天慘淡,月朦朧;拿著一條不短不長的金箍棒,來無影,去無蹤。說什麼大精小怪,那怕他憊懶潰膿!一趕趕上去,跑的跑,顫的顫,躲的躲,慌的慌;一捉捉將來,銼的銼,燒的燒,磨的磨,舂的舂。正是【八仙同過海,獨自顯神通】!眾和尚,我拿這妖精與你看看,你才認得我老孫!」

至於八仙是什麼等級的神仙,這個問題太模糊了,我就當問的是修為實力高低吧。

能夠須臾之間把東洋大海燒成白地:

鐵拐、洞賓【放出葫蘆之火,燒乾海水】,煙焰騰天。鍾離又以拂塵蘸水灑之四方,仙姑又以竹罩盛水灌於葫蘆之內,【須臾之間,東洋火熾,竟成一片白地】。龍王挈其妻子逃於南海,其他魚龍等類皆為煨燼。

抬起泰山填平東海,滄海變桑田:

洞賓曰:「彼能以水溺我,我便以土掩之。方今四海龍王皆在東洋飲宴,不如推倒泰山以填之,此亦是攻其無備,出其不意。彼兵將雖眾,方救之不暇,焉能與我開戰乎!此回雖壓不死龍王,亦可必然勝矣。」眾仙賀曰:「此計甚妙,甚妙。」於是八人竟上泰山,先將餘土沙石搬入東洋,然後【八人分作八面,齊力將泰山一抬,震天響了一聲,那山倒入海中去了。只見淪海變我桑田】。

三界賽寶通明會上八仙塞寶:

第一班上八洞神仙。漢鍾離取出羽扇一把,獻上御案。上帝問曰,「卿此寶有何妙處?」鍾離奏曰:「此扇煽火火滅,煽風風熄,煽邪邪死,變化無窮,化船過海,【遮日卷月,收霧行雲】。」玉帝聞奏大喜。又有張果老取出錫仗一根獻上,奏曰:「【臣此寶可挑泰山】,入水水裂,頂地地開,幹變萬化。」又有曹國舅獻土析板一隻,奏曰:「臣此寶一析,三界通知,敲開能呼使用,收聚伏鬼,合籠捉邪,大有神通。」又有呂洞賓獻上雌雄劍二把,奏曰:「【臣此劍能飛萬裏】,斬妖滅邪,自會相尋,入水水分。」又有藍採和獻上金線籃一隻,奏曰:「臣此籃撇去飛空,【裝盡世界】,不論未熟菜果,採入籃中,自然成熟。人坐籃中,諸人莫見。」又有鐵拐李獻上葫蘆,奏曰:「臣此葫蘆,內藏風火,要風便風,要火便火,要金便金,要銀便銀。內藏臣自身心體相。指東飛東,指西飛西,百般可用。」又有何仙姑獻上鐵罩奏曰:「【臣此罩能罩日月無光,擺動可以移星換鬥】,坐入其中,可以水火不入。」又有韓湘子獻上魚鼓,奏曰:「【臣此魚鼓打動,天昏地暗】,內中可藏數萬天兵,呼妖自入,跨之可登水天。」玉帝聞奏八仙寶貝,俱有妙處,龍顏大悅。

兩手捧日月:

呂仙道:「人生處世,如魚在水中,本是悠悠自在,無奈綸竿墜水,香餌相投,以致吞鉤上釣,受刀釜煎熬耳。幾能息心火,停濁浪,固守鴻蒙,彩先天種子,【兩手捧日月】乎?」

湘子的「大話」:

湘子道:「貧道還有幾句大話說與大人聽:【轉背乾坤窄,睜睛日月昏。手心天柱列,腳底海波平。山嶽為牙齒,苔芹是髮根。恆河沙作食,毛孔現星辰】。抬頭只一看,少有這般人。」

湘子道:「我【頭頂泰山,腳踏大地,手託日月,腰搨青天】,四壁上沒有遮攔,徒然怕無端漏泄。築基煉己,功行滿三千;降龍伏虎,不讓大羅仙。」

綜上,對於八仙而言,什麼焚山煮海、移山填海,或者換鬥移星、遮日卷月,不過是一件小事,根本不值得一提,開天闢地可能確實做不到,但「重立地水火風,換個世界」估計問題不大,八仙是什麼等級的神仙可想而知了。


發兩個高版本的:

看來我之前還說低了。


至少呂祖師是太乙真仙。


西遊記只是小說,其中沒有的神仙很多,在其沒有的神仙中有八仙那也很正常。


八仙是八個天仙

是後天修上去的

天庭本質上,是個聖人打招的性能出眾的禁魂幡,把封神之戰各修行者的魂魄封在上面,給天庭打工的。

八仙都是自由的,自然不肯去打工,所以雖然朝拜玉皇大帝,但是並不在天庭任職。


參考八仙得道傳這個小說,挺神奇的一本書


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