醫學發展從來就不是單獨發展的，還需要物理學、生物學、化學。

說句不好聽的，要是中國一直保持不和外界有任何交流（包括侵略與被侵略），現在你我的辮子或許剪了，皇帝必然還在。更遑論什麼現代科學了，簡直想都不要想。

萬一能發展成現代醫學，也絕對不可能是郎中，而是仵作。

這個問題就好像問，假如現代自然科學沒有傳入中國，中國人研究發展四書五經的學說，多久能造出原子彈？

在西藥進入中國之前，中醫已經發展了兩千多年。你還想再給它幾年？

當然這不能怪中醫，怪中國沒有科學。

那個時候的中國，

不讀聖賢書的就是「玩物喪志」。

物理化學被稱為「奇技淫巧」。

「習得文武藝，貨與帝王家」。

知識分子唯一的追求不是真理，是當官。

在這種環境下，任何科學的萌芽都會被扼殺在搖籃裏。

沒有科學，又談何醫學呢。

現代醫學背靠的是現代科學。而現在科學起源的第一步，那就是得先打破傳統愚昧啊！那什麼叫科學？什麼叫愚昧？我覺得說白了，就是不瞎說的就叫科學，張嘴就來的就是愚昧。

試舉一例，伽利略通過詳細的觀察和數學推演，得出了起球是繞著太陽轉的，而不是太陽繞著起球轉的。伽利略這個結論是有實測數據支撐和完整數學推理過程的，這就叫科學。在教會的理論裏，太陽是繞著地球的，並且還給上帝安排了一個位置，這種我說是啥就是啥的理論就是愚昧。

再舉一例，現代醫學說瘧疾是瘧原蟲感染導致的。這是科學家通過顯微鏡觀察大量患病者和非患病著的血液樣本，得出的結論，這就叫科學。傳統中醫說這是什麼。。。風邪巴拉巴拉，失調巴拉巴拉，你問他啥是風邪，他就又巴拉巴拉，總之解釋到最後，你聽到的都是巴拉巴拉。。。恕我直言，這就是扯淡，這就是愚昧。

再舉一例，現代醫學對人體各器官之間的相互作用，得有實驗依據並經過其它醫學工作者或科學家驗證才能下結論。比如，心臟是人體的血泵，這是實驗觀察得出的結論，至於心臟有沒有參與人的感情，現代醫學給你的回答是，沒有證據證明心臟還有這功能，據我們實驗研究，思維感情那是腦袋，準確說是大腦皮層控制的。沒有證據證明的功能，我們不瞎說。而這邊中醫呢，哎呀心就是和人的感情有關係嘛，有就是有嘛，你憑什麼說沒有嘛，巴拉巴拉，撒潑打滾。這就是愚昧！

綜上所述，現代醫學依靠於現代科學的發展，並且自身也屬於自然科學領域。那麼，你就必須首先得有不瞎說的精神纔行。然而，中醫的最大特徵，不就是張嘴就來，滿口理論麼。那麼，不改掉瞎說的毛病，再給你一萬年，也沒用。

化為老總應該請一名老中醫做晶元，保證秒殺美國，讓美國的晶元賣不出去！

只是老中醫沒一個愛國的，不肯出馬！這該如何是好，在線等。

題主你錯了，真正發展的好的科學是中醫，中醫理論起碼領先現代物理學幾千年，是能指導物理學發展的。

早在五千年前中醫就領先於拉瓦錫發現了能量守恆定律和質量守恆定律，五行相生相剋，便是質量守恆定律的最好表現，天下物質的質量不會憑空出現，也不會憑空消失，只會從五行的一種形式轉變為另一種形式，如金生水水生木木生火火生土土生金。

而中醫發現能量守恆定律的最好佐證就是陰陽的變化，陰陽在一定的條件下可以相互轉化，陰可以轉變為陽，陽可以轉變為陰。這個條件在《內經》被稱為「重」和「極」。如「重陰必陽，重陽必陰」，「寒極生熱，熱極生寒」。完全符合了焦耳等人花費多年才發現的所謂「能量守恆定律」，焦耳等人，費盡千辛萬苦，攀上科學的高峯以後，卻發現中醫早就站在頂峯看著他們了，可見中醫纔是科學的發展方向，科學的領頭羊。

一部分國人是狂熱的祖先崇拜

中醫這塊表現比較明顯

老祖宗的一些「臭魚爛蝦」也給你如數家珍

中醫還是算了吧

就給中醫配一臺顯微鏡，並告訴中醫怎麼去觀察微生物

中醫：你是想把老子笑死，好繼承老子的黃帝內經。你能用這臺顯微鏡解釋黃帝內經嗎

就再給中醫一張細菌的三維立體圖

中醫：你能用這張圖解釋黃帝內經嗎？

有一本書叫衷中參西錄，摘錄一段：

西人謂∶胃之所以能化食者，全賴中有酸汁。腹飢思食時，酸汁自然從胃生出。若憂思過度，或惱怒過度，則酸汁之生必少，或分毫全無，胃中積食，即不能消化。此論與《內經》「二陽之病發心脾」、「過思則傷脾」之旨暗合。

就算你把現代所有研究都給中醫，中醫也只信黃帝內經。

這就叫中醫文化束縛精神症候羣，治不好的。

西人有稱帝恩誒者，謂某酸物也，言每人體內必有，為父母精血相傳之物。有持奇鏡者二人，曰屈臣氏，曰克瑞克氏者，聲言曾見帝恩誒為雙股螺旋奇狀，如麻花然。此言與我中華陰陽論相捋，一陰一陽謂之調，此豈非人受天地之精，體內亦生陰陽相合之帝恩誒乎？斯亦奇哉！

我覺得不會。

一是崇拜祖先。古人說的啥都對，彷彿最早的古人智慧最高，現代人比不過老祖宗，後人要推翻前人的假說非常困難。

二是思維受限。大部分中國人的歸納思維遠強於推演的思維，我也是。嗯，中國歷史上有多少大膽假設、小心求證的事蹟？恐怕更多是觀察—歸納給出自己滿意的合理解釋，然後就沒有然後了。

首先，老調重彈了：不存在西醫/中醫，醫學上僅僅能以現代醫學/傳統醫學進行區分。現代所謂的中醫僅僅是因為特殊的政治需要和商業性質的營銷炒作而存在的一種民族傳統醫學品牌概念。

然後回答問題：

中國的傳統醫學發展並非是獨立進行的，實際上中國與其他文明存在長期的交流，這當然也包括了醫學等方面的學術交流。例如《全球通史》就記載了唐代的中國留學生在中東學習醫術的歷史。又例如荷蘭醫術傳入日本後，在日本成為了名為「蘭醫」的日本傳統醫學，又隨著中日交流成為了中醫典籍的一部分等等。

關於題主的問題，其實並不能僅僅只侷限於「醫學學術交流」這一單一領域，因為醫學的發展不光取決於直接的醫學交流，也同物理，化學，生物學，植物學等交流有關。比如說花生，中國的傳統醫學是明確將其用於藥材的，但是花生並不是中國本土作物，而是在16世紀左右才傳入中國的。再比如犀牛角，這類中醫材料在今天也非常依賴進口。

從這些歷史來看，如果一旦失去了與世界其他地方的聯繫，不論這種聯繫是商業的還是學術的，都會嚴重阻礙中國醫學的發展。

但是這不代表假如中國徹底與外國失去交流後中國的醫學會完全停滯。

化學方面，中國有傳統的煉丹術士，他們與那些西方鍊金術士同行雖然在神學信仰和玄學迷信上有些不同，但是在具體工作方式上有著類似的模式。所以隨著積累也有一定可能性產生現代化學技術，並用於醫學。

再比如顯微鏡，天文觀測是所有大型人類文明的基礎科技技術之一，所以中國也的確有自己的鏡片和玻璃生產技術。另外中國也的確有工匠為文人製造眼鏡，雖然這類物品在古代是奢侈品就是了。雖然很難說這類技術是否是外國引進的（畢竟目前發現的最古老的玻璃並不是古代中國生產製造的），但是考慮到這類需求，以及中國並不缺少材料，姑且就當作中國如果在一個與世隔絕的理想環境下依然能獨立研發出鏡片技術就好了。那麼既然有了鏡片，離顯微鏡和發現微生物也不會隔了太遠，畢竟人類第一臺顯微鏡也是眼鏡商製造的。

所以結論是，失去了與 外國的交流，中國的醫學將會發展緩慢，並且失去許多重要的藥材或者醫療器械材料來源。但是隨著歷史發展，也必然會出現現代醫學。

P.S 同時必須要指出的是，由於在題主的問題中中國需要處於與世隔絕的理想狀態，那麼顯然會缺乏世界市場提供的資本力量，這對於從封建社會過渡到資本主義社會這一歷史進程顯然是巨大的阻礙。封建的生產關係可能會延續更久，而落後生產關係阻礙生產力進步這一點也是常識了。

曾經有個問題問，如果沒有西方科學傳入中國，中國會有近代科學麼？

答案是不會。

不過中國不會出現近代科學的原因恰恰是因為中國社會科學的落後。

也就是說知乎人看不起的文科生比歐美人差，所以理工科發展不起來。

曾經也有個問題問為什麼美國人阻止錢學森回國，不阻止胡適回國。

高票答主說因為理工科人才纔是國家發展的希望，美國人寧願放一萬個胡適回國，也不願意放一個錢學森回國。

不可否認，美國人寧可放錢學森回國，也不願意放毛澤東周恩來鄧小平回國，如果這些人在美國的話。

如果中國有一萬個毛澤東，今天日本，越南，義大利，德國甚至墨西哥都開共產黨人民代表大會了。

畢竟二戰義大利共產黨可比義大利納粹戰鬥力高不知道哪裡去了。戰後日本共產黨實力還是很雄厚的。

理工科發展決定生產力，文科發展決定生產關係。

我們不妨看看工業革命是如何在英國出現的。日本和德國又是如何變成列強的。

我讀研時負責一個藥品臨牀數據統計，我導師曾說過一句話，沒有錢，搞個屁科研，沒有意義，搞個屁科研。

中國在政治和經濟學上的落後，源於滿清和中國主體民族漢族之間的矛盾是不可調和的。

洋務運動為什麼失敗？伊藤博文真的比李鴻章更有能耐？

請大家記住在瓦特蒸汽機發明前，是專利法把這個窮困潦倒的人變成富豪，沒有專利法，瓦特年輕時是打算去俄國討生活去的。

也請大家記住，是亞當斯密那看不見的手，打開大英帝國市場經濟，將帝國市場遍佈全世界，從而因為英國內各個企業激烈的競爭，促使新技術不斷被開發出來，應用於工業生產，應用於軍事來開闢新市場，從而催生了日不落帝國300多年雄霸地球無敵手的光輝歲月。

還請大家記住，是美國優秀的政治氛圍使得美國從大移民開始一百多年網羅全世界人才，也包括今天的中國人才，才將合眾國推向人類歷史的巔峯。

從明代瘟疫論的描述，只要給吳又可一個專利法激勵，再給一個顯微鏡，微生物學妥妥出現在中國。

吳又可已經知道，有一種東西，我們看不見，但是它隨氣候，地域等有固定模式出現，會人與人之間傳染，感染後和普通傷風不一樣，病情更重，對病人可以隔離，這個東西叫疫厲之氣，遊離於六氣之外，也就是說只要你遇到它，和你不著涼不中暑沒半毛錢關係，該病倒絕對不含糊。。

這特麼就是致病微生物啊。

新世界的大門就差一個顯微鏡，顯微鏡後面呢？

但在中國，誰又會去發明顯微鏡？反正發明出來要不沒有用，要麼被山寨。還不如去當官。儘管我們早就有萬花筒，早就有凹透鏡和凸透鏡。

把儒醫滅了的話，可以。

儒醫把正在向現代醫學發展的中國古代醫學硬生生地變成了牽強附會的笑話。

可惜了原本解剖學領先西方N年的中國古代醫學……

先說結論：會。

現代醫學的發展，也不過是短短几百年時間，它依附於先進的科學技術，更有效率的執行方案。而不是歷史積累。有了顯微鏡，人們才能真正觀察到微觀世界，才能觀察細菌病毒，才真正瞭解到各種疾病產生的本質。

但是為什麼要發展現代醫學？

因為人們的生活水平提升了。

中世紀歐洲的恐怖疾病，黑死病。帶走了無數歐洲人的性命，卻沒有令當時的歐洲統治階級崩潰，現在可能一場流感，殺死幾個人，只要沒有治療方法，就能造成社會恐慌。

因為人們的生活水平提高了，更多人想，而且能夠不受疾病影響的活下來，社會穩定需要醫學進步，醫學也有能力進步。這纔是推動現在醫學誕生的原因。

而所謂的西醫，也不是流傳下來的。

至於說如果西藥從未傳入中國，中國如何發展出現代醫學。

我認為有兩種途徑：

1.借鑒西方的成果，自主組織科研力量研發。畢竟原子彈的技術，核潛艇的技術，宇宙飛船的技術也都沒有傳入中國，中國現在都有，沒有理由西方封鎖醫學技術就能堵死中國的發展。

2.改革，發展中醫。

即使有很多人在否定，抹黑中醫，他們也不能否定的是，中國古代的人口密度比起歐洲只高不低，但中國歷史上沒有出現過黑死病這種大規模的，高致死率的傳染病。他們只能說中醫沒有科學依據，卻不能說中醫沒有效果。因為中醫確實有效。

我舉一個比較抽象的例子：家裡用過顯像管電視的人，應該知道在電視出現小故障時，只要輕輕拍打電視就可能解決問題。當然現在我們都知道，因為結構件不夠精密，所以拍打後就會震掉灰塵，解除掉原本的故障。

但是中醫呢，所有人都知道石膏，藥性微寒。但石膏為什麼藥性微寒，有幾個人去研究，總結，歸納，最後得出一套科學的結論和使用方法？據我所知，沒有。

中醫是一門實踐醫學，正如我前面說的，古代死人是常事，一個人窮人病了，給郎中看，郎中按方抓藥，治得好就治了，治不好就死了。一個老郎中治的人多了，他就知道這個人病得重，按方抓藥可能不行，原來用一兩葯可能要改成用二兩。要是碰到名醫，他就能研究出更有效果的藥方。

但是，沒有科學依據，沒有一套精準到每種病症的「說明文檔」來解釋中醫的一切。

就如同編程，大家都調用方法，寫方法的就是大牛，而能寫底層的一個都沒有。

會的。

西醫也不是從一百萬年前就有。

西藥不進入中國（甚至不進入中國學者的視線），但其他東西會進來，科研門類之間是相通的，並不是封閉獨立，其他學科的發展會促使中國人自行研究人體結構藥物成分等等東西。

有些答案認為中國人會一直抱著黃帝內經不放，他們的思維有一種固化在幼稚階段的傾向。

黃帝內經再好用，再抱著不放，也最多就是不更改、不棄用它而已，並不是連增補工作都沒人做。中醫的藥典在不斷增補當中，醫學手段為什麼就不會增補呢。這樣想問題不合邏輯。

魯班（甭管有沒有這個人吧）的偉大並不是他創造了一個再也不可以變更的木匠工藝，而在於他敢於在前人的基礎上不斷發明創造增補，他之前的木匠只有一把刀一柄斧，魯班增補了錛刨鋸鑿墨線等很多的工具，極大地推進了木匠工藝的發展提高。今天的木匠們又發展了人造板和電動工具、金屬和非金屬配件甚至數控機牀。

木匠能做到的事，醫生有什麼理由做不到甚至不做呢？

知乎曾經不止一次討論過「中國能不能獨立發展出科學」。這和題主所聞實際上是同一個問題。答案當然是：不可能。

原因有很多，題主可以看到很多內容，諸如對哲學因素的討論等等。但我這裡就說一點，它非常非常重要。而說它之所以重要，是因為它是其他原因的源頭。它就是語言問題。

在接受「漢語決定了古代中國不可能獨立發展出科學」之前，題主先要理解一下語言的基本情況。關於語言，有三點內容已經被證實，題主只要簡單記一下就可以了：

1.人類思維是由自然語言構築的。

2.西方傳統哲學的本質是隻為自然語言經營了一個二階辭彙庫。3.通過跨語言的方法，分析哲學發現了語言、哲學和思維的本質。

西方的科學是建築在「求真」，「邏輯」等等價值之上的，西方傳統的哲學體系對科學的孕育可謂功不可沒。而由於人類思維是由語言構築的（第一條），因此我們可以從西方的語言中找到孕育這些價值的「源頭」。

而對應的，在古漢語裏，名詞「懸置本體」、詞無「性」無「格」、形象詞過剩、抽象詞貧乏等等現象，實際上都在幹擾古代中國人追求世界的本質。「豐富準確的思辨工具」（抽象名詞庫，也就是西哲經營的那個巨大詞庫中的一部分，看看第二點）、「嚴密的邏輯」等等要素在古漢語裏從來就沒有出現過。

重視「形象」，不重視「本體」，還缺乏有效的思辨工具。這樣的語言導致中國人的思維只能尋求「解釋」，根本沒有追求「本質」的意願和能力。所以傳統中國人的思維和哲學並不支持中國人探索科學，這一點從語言工具上就已經確定了。

而且更糟糕的是，始皇帝在2000年前，不僅統一了國家，還消滅了其他文字，留給中國人的只有一堆方言。跨語言的機會對於中國人來說已經無從談起（看看第三點），所以中國人無論如何都不可能憑自己的能力從語言問題的泥潭裡走出來。古代中國自行發展出科學和現代醫學的可能性等於0。

關於語言對中醫的影響力，可以看看之前我的系列回答：你聽信過最久的謠言或謊言是什麼？

現代醫學進中國的時候是叫新醫而不是西醫，對應的中國傳統醫學被稱為舊醫，眼見新醫用療效橫掃了中國傳統醫學，甚至面臨被政府廢除的舊醫們，終於聯合了起來首先輸人不輸陣先把自己的名字改成了中醫，自然對應的新醫也變成了西醫。

所以如果西醫不進國內，現在也沒有中醫這稱呼了……

利益相關。某一線城市中藥研究生。

我的答案是不能。現代醫學很多需要的是儀器，在歷史上，科技發達的朝代以明宋為首。然後就沒了。中國發明瞭火藥，沒有發明出炸彈。科學環境就不咋滴。畫家達芬奇都能做人體解剖的研究，不得不說他們的科學發展還是蠻不錯的。

且中醫理論是整體觀念，也就是說他們治病，最小單位就是個體，缺少細胞分子層面的思考。

中醫理論我僅僅欣賞的一處，就是千人千方，本質就是精準醫學，這個想法還是比較超前的。當然中醫其實並沒有做到千人千方，很難，精準醫學我估計一兩百年都實現不了。

沒有現代科學的衝擊，中醫可能依舊停留在在只知道療效，不知道為何的層面。

中醫以人體實驗留下來的藥方，我認為是有效的。就而今，所有藥物的生產，最後的一關依舊是臨牀試驗。在動物上沒有出現副作用，在最後一關臨牀實驗上出現副作用的例子數不勝數。

中藥復方的臨牀實驗是會做的，而且很多是真的沒有什麼明顯的不良反應，就我參與的一個復方顆粒，臨牀僅僅只有一個問題，那就是喫多了拉肚子。

對於那些對於那些中藥的單體成分，或者是一些總的有效部位生產出來的中成藥，你們就更不用擔心了，不良反應十分明確。

我喜歡現代科學技術，可以幫我們更好的瞭解中醫中藥，把有效的東西保留下來。

我愛科學。但是我不愛動物實驗哈哈。畢竟老鼠太臭了，灌胃也太累了

某些中醫黑將陰陽五行指為迷信玄學，這其實就是無知的表現，金木水火土不過是為了便於理解罷了，陰陽我就不多說了，陰陽的概念已經很明顯了，我就說說五行吧，五行相生相剋，某些人看不懂，那我就用現代語言來解釋一下，五行金木水火土我就分它為adcde四個個體，我尋找的是其中的促進（生）和抑制（克）的關係，那麼對每個個體就會有四種結果，a（促進）b，a（被促進）c，a（抑制）d，a（被抑制）e，再加上a本身的存在，複雜關係的精鍊表述要想以最簡單最精鍊的「數」來表述這些複雜關係，那這個數就是「五」，少於五不行，多於五無需，換成五行生剋那就是金生水，土生金，金克木，火克金，等等的對應關係，除生克之外還有五行制化五行勝復五行乘侮等等的變化關係，這個概念就是大千世界萬物間的生克關係，這是一種極致的概念，有終極性，和二進位的極限性一樣。而中醫就是以五行關係把人體視為一個自我修正的整體，疾病的就是人類內部平衡被各種原因打破，從而出現的各種疾病表象，然後中醫以五行關係對人體進行修正，從而在根本上杜絕疾病，心肝脾肺腎就是中醫對臟腑機能進行的分類，是以某器官為主的整個符合制衡關係的概括，而不是單一器官。

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西醫是隨著顯微鏡的出現而自然而然發展的，就可以這麼說，它是隨著物理學的發展而必然會出現的，西醫理論？放血？現在的所謂西醫並沒什麼理論，可以說，如果沒有手段觀察到細菌和病毒，那麼西醫對疾病將是束手無策，西醫完全就是隨著物理學發展出現顯微鏡而發現了細胞等微觀現象之後發展起來的，這屬於人類觀察手段的拓展，這和中醫是沒有衝突的，中醫是有上千年治病用藥經驗積累總結出的理論，瞭解一下中醫就知道中醫對癥狀誘因體質藥材炮製等等的歸納分類有多複雜，而觀察手段的拓展可以讓中醫宏觀醫學更加完善和嚴謹，要知道，人類的視野始終是有限的。

中醫它是靠無數的臨牀實踐累積起來的，中華自古就是實用主義，正如馬克思所說:「實踐是檢驗真理的唯一標準」，所以中醫的科學性和合理性是毋庸置疑的。但是限於現在的技術發展水平我們並不能夠全面的解釋中醫裡面的一些醫學原理，但是這不是我們否認它科學性的理由，正如在古代我們不知道水和氧氣的分子結構和他們在身體中的作用機理，但是我們知道我們人體離開了他就不能活,我們不能夠因為不知道水是什麼而不喝水或者拒絕呼吸。就像現在的中醫，我們知道它能夠治病，它具體在身體怎麼治病我們只能夠從宏觀角度去概括，但是這並不影響它把病人的病治好。所以我們也沒有理由拒絕中醫。

從藥學作用機理分析中醫整體論。中藥主要以天然藥物為主，天然藥物往往成分複雜，而且各個組分含量較低，限於現在的技術發展水平我們往往難以從機理上明確的把每一味葯解釋清楚，即使用所謂的西方理論解釋清楚，這也只是暫時的，隨著科學技術的發展必將產生更加微觀和嚴謹的理論，也許這些理論會讓我們對藥物的作用機理更加明確，讓我們感覺更加科學。但是我們也不能夠去否認以前我們取得的醫學成就。根據中醫整體論，中藥的主要作用可能並不是像西藥一樣去強行逆轉某一個表面現象，而是從利用中藥裡面的微量成分誘導機體達到動態平橫，也許人體本身就是一個微妙的平橫體，它受到各種酶、遞質、鹽以及其他體內物質調節。而體內也有一些產生這些物質的器官或者腺體，正常情況下，當某種物質達到合理的量時，體內腺體就會停止產生該物質。當收到外界影響，導致機體物質失去平衡時，人體就會產生疾病。正常情況下，人體可以通過自身調節使機體達到平衡，不過這個過程可能較慢。當然也有特殊情況就是外界的一些極端條件,像高溫、重金屬中毒、強酸、強鹼這些都有可能使機體某器官不可逆的失去活性導致機體平衡嚴重紊亂，嚴重者會讓人體整個循環停止工作。中藥的微量成分可以誘導開啟機體一組調節機體某一表症(列如體溫)的腺體，這一組腺體裡麪包含了正負向的調節，當各個腺體被激活後機體能夠很快找到一個平衡點，從而使人體恢復健康。而西藥由於成分單一，往往無法到達中藥整體調節的效果，而且由於單一成分用藥量往往比較大，易產生毒副作用。而西藥的單向調節往往容易產生調節過度的現象。像高血壓病,服用西藥後能夠降低血壓，但是達到合理範圍之後，必須停止服用，等血壓偏高時繼續使用，這樣使疾病無法得到根治，只能夠暫時的強行使機體達到平衡，這就是西醫的侷限性和缺點，中醫宏觀醫學和現代的科技發展是相輔相成的，根本就沒有任何對立和衝突。

某些人把中醫和現代科技對立，不是蠢就是壞，毛主席當初就是支持中西結合的，中醫為主西醫為輔，用中醫宏觀理論治病用現代科技拓展和完善，毛主席他老人家的思想高度起碼比那些鍵盤俠黑子高得多的多的多，某些中醫黑也就只會張口閉口雙盲循證fda了

毛澤東的中醫情結:稱其為中國對世界貢獻之首--中國共產黨新聞--中國共產黨新聞網?

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