一、大部分所謂的詩人水平很低,如果把詩人定義為「作品數量與質量並優」的話,他們甚至不能稱之為詩人。

我口中的「大部分所謂的詩人」,還包括些許省市級詩歌協會成員、在各級刊物發表較多作品的人。

舉兩個例子——

1、某作協官員(他的詩被網友嘲笑垃圾,他去砸詩歌平台的電腦)

2、《2015中國詩歌年鑒》,2015可以替換其他的年份。裡面收錄了當年出版的詩歌,但不少詩歌水平很低,低到我一天能寫一首類似的。

說實在的,教科書里的詩也不完全合理。明明有那多麼思想、藝術、技巧並優的詩,偏偏就選一些政治正確而藝術缺乏的詩歌。

當代詩壇可能被某些外行人干擾了,他們掌握著評價標準和展示平台。


二、從受眾的角度講,美即觀念的符合。

題主覺得晦澀而沒有詩意,也有題主自己的原因。假設詩歌是存在主義/超現實主義的作品,你的三觀是現實主義的,你當然覺得晦澀而沒有詩意了。(其實大部分詩人也不知道自己是什麼主義的)

我本人就是詩人,略懂哲學和幾十個藝術流派,所以我通常不會覺得晦澀。如果遇到能讓我感到晦澀的詩,我就會高興的去分析它,直到我掌握核心科技。


三、從創作者的角度而言,相當多的「詩人」差一點就成為詩人了,但他們似乎不願思考進一步人生、不願去專研詩歌技巧。

他們可能只是按照自己的邏輯、自己的情感、自己的信息儲備寫作,他當然舒服了,但讀者就不一定。

還有,人就是賤,人總覺得看不懂的就莫名厲害。所以不少沒成熟的詩人願意寫得晦澀難懂,也有些自負的詩人去寫自己也不懂的東西。

已經成名的詩人,他的作品要麼與主旋律相關,要麼由大的詩歌流派孕育,這類詩容易看懂。

客觀講,詩人總會經歷一個亂寫的階段,我也是寫矯情文字成長過來的。詩人寫得好那就去欣賞,詩人寫得不好那就不鳥他吧,人艱不拆。


穆旦《詩八首》作於1942年,堪稱世界最好的愛情詩之一。80十年前的作品,推薦大家去感受一下。


這是我2020年端午節的作品,選自鄙人詩稿《認識論卷·思維傾向·超我思維·第一節》。

少女沉睡在天空的海洋

水流靜靜地淌過足尖

去往她不曾到達的遠方

我把昨夜的月光飲下

輕輕舔舐她的傷口

賦予她新的概念

安撫古老而危險的慾望

我的意志流連

看魚兒隱現於雲朵

淚水逐漸染紅海帶森林

釋放著豐富的氣息

她仍在沉睡

安詳而恬靜

像隨季風遠航的船

漸行漸遠,成為她自己

應該晦澀而富有詩味吧?等我寫個兩百首(完成自己體系),我要去召喚神龍。


如果你覺得晦澀難懂,你當然感覺不到詩意了。這和你的文學修養有關。謝謝樓下的指正,寫錯別字了。不是休養是修養。關於詩歌鑒賞,懂或者不懂,有兩個原因。1、是創作者不說人話,詰屈聱牙,誠心讓人不懂。2、是鑒賞者的文學修養。修養體現在幾個方面A、一定要猜出作者表達的寓意,這種方法來自於傳統教育,事實上我們爬到眾山之巔經常會被一些不知道名字的花朵所感動,詩歌可以是這些不知道名字的花。我們也無法明白造物創造這些花的用意,然而,我們被感動了是事實。B、根本就對詩不感興趣,這種朋友肯定不會被感動,因為,他的心從來不在這裡。


我有時候也覺得。

但我想想自己幾斤幾兩後,我還是繼續學習吧。

我還沒有批評評價鑒賞那類詩歌的底氣(或者說是水平)。


多看看一流詩人,比如顧城,北島。等你基本理解透了,你的詩歌眼光就會變化,變得挑剔,許多現代詩就入不了眼了。


  • 晦澀難懂

「晦澀難懂」不僅是現當代詩歌被人詬病的地方,也是整個現當代藝術被人詬病的地方。以我的藝術經驗來看,這與現當代詩歌/現當代藝術的某種「文化/哲學」轉向有關。

以往的社會思潮往往只作用於某個或某幾個固定的領域,波及範圍較小;而近代以來的思潮則往往是波及整個文化、哲學、藝術等領域的社會全方位的波動,如文藝復興、啟蒙主義、現代主義、後現代主義等。

而藝術之所以發生這種「文化/哲學」轉向,又是與現代人對世界及自身認識的拓展和深入相關的。

波德萊爾的詩往往被認為是現代詩的開端,而艾略特的詩又是現代主義詩歌的奠基,從波德萊爾到艾略特一直到當代,你可以考察一下他們詩歌中「晦澀」的變化。

  • 缺少詩意

現當代詩之所以讓人們感到「缺少詩意」,可能不是現當代詩本身的原因,而是所謂的「詩意」以及它背後的整個美學發生了變化。

中國古典詩歌一般是通過意象及意象之間的聯結構造一種「美」的「意境」,我們所感知到的這種「美」的「意境」一般就被稱為」詩意「;而現當代詩歌則致力於通過象徵隱喻等手段到達文化、哲學的深度,其整體追求可能更偏向」深「而不是」美「。

當然,這只是一般情況;在某些現當代詩人身上,可能還可以讓古典詩美影響下的我們覺察到某種「詩意」的存在。比如海子。

以上論述都比較簡略,重要的是自己在詩歌閱讀過程中的思考。


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去看看原筱菲的詩吧 感覺很有意境 寫得也很唯美 雖然可能深度不夠 但已是難得


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