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的人,不過是個迂腐的人,算不上什麼穿越者。
莽羣兄弟皆將軍五侯子,乘時侈靡,以輿馬聲色佚(逸)遊相高,莽獨孤貧,因折節為恭儉。受《禮經》,師事沛郡陳參,勤身博學,被服如儒生。
莽兄永為諸曹,蚤(早)死,有子光,莽使學博士門下。莽休沐出,振車騎,奉羊酒,勞遺其師,恩施下竟同學。
莽既拔出同列,繼四父而輔政,欲令名譽過前人,遂克己不倦,聘諸賢良以為掾史,賞賜邑錢悉以享(饗)士,愈為儉約。
所以王莽篡漢實際上是一種污名化的稱呼。漢興二百年,百弊叢生,天下苦甚,西漢其實氣數已盡。王莽反而名聲甚佳。
但問題就在於王莽作為一個儒家原教旨主義者,從思維到行為都是儒家文本,行不出聖人之言。
王莽幹了什麼?收山林水澤鹽鐵歸國有,復井田,釋奴婢,平抑物價,控商人,這些夠叫社會主義嗎?
就像資本主義,本質上也是商品經濟、交換經濟嘛,但奴隸社會也有發達商業,不能叫資本主義吧。
鹽鐵酒收稅專營,這本在武帝時就有的政策,上溯乃可至管仲。
文學曰:「古者,商通物而不豫,工緻牢而不偽。故君子耕稼田魚,其實一也。商則長詐,工則飾罵,內懷窺窬而心不怍,是以薄夫欺而敦夫薄。昔桀女樂充宮室,文繡衣裳,故伊尹高逝遊薄,而女樂終廢其國。今騾驢之用,不中牛馬之功,鼲貂旃罽,不益錦綈之實。美玉珊瑚出於崑山,珠璣犀象出於桂林,此距漢萬有餘裏。計耕桑之功,資財之費,是一物而售百倍其價也,一揖而中萬鍾之粟也。夫上好珍怪,則淫服下流,貴遠方之物,則貨財外充。是以王者不珍無用以節其民,不愛奇貨以富其國。故理民之道,在於節用尚本,分土井田而已。」--《鹽鐵論》
恭儉節慾,節用尚本,分土井田,這些思想早已有之。
這不是什麼社會主義,這只是三代舊制。
所以王莽不是什麼"中國最早的社會主義者",只是一個儒家教條的踐行者。
至於遊標卡尺,如果僅因為最早發明瞭許多先進工具就可以是穿越者的話,那世界上所有第一個喫螃蟹的人是不是都是穿越者?凡事總要有第一人,漢代中國是當時世界文明的領先之地,先發明出新發明很稀奇嗎?工程學數學這類突破,非要西方人領先才合理?
營銷號自媒體害人呀。
這種提問,十有八九是看點他平均地權、禁止人口買賣、物品定價之類的舉措。
然而這些都是最古老儒家的不切實際的理想,而非當代人專有!
瞭解那段歷史的人都知道,王莽就是儒學大師,並且深得一個當代大儒的真傳。
他雖然出生在西漢中後期最大的家族,但是他父親早死,在族裡並不受待見。王莽早期刻苦勤奮,師從名師,熟讀經典,表現出君子的一切品質,並且贏得了前所有為的榮譽。這些榮譽使他成為「闖進屋子裡的大象」,士人有口皆碑,誰也無法忽視他身上的能量。
這給他一個錯覺:只要按照儒家教義走下去,他一定能把國家調理成大同世界!
後來他在奪權的道路上,一直採取含有作秀性質的政策,反正花的劉家的錢,分的劉家的權,掙得是自己的名聲,何樂而不為!
外加一個孔光替他張幡,終於是這個「德之賊」竊取了國家政權。
真是奇特的一個現象:一個大一統的中國王朝,沒有內憂,沒有外患,百姓無饑寒之苦,卻被輿論帶偏,民主表決更替了!
一個「道德模範、儒家大師」上臺,帶給他們安樂和平了嗎?
搞笑的是,王莽真正當政後,還是迷信儒家那些不中用,畫大餅的政治設想,國家瞬間崩潰!
並且當動到了豪族的利益,那些過去從他身上撈好處的門閥們,第一個站在了王莽的對立面!
更始帝、銅馬帝、綠林軍、隗囂、公孫述……輪流上陣,人口減半……關中、中原,千里赤地……
對了,值得一提的是,王莽的頭蓋骨,是歷代君王的珍藏,一直到300年後的晉朝才被大火焚毀!
王莽的標籤有兩個:
復古超前
一個人是怎麼做到既復古又超前的呢?
他首先得是儒家的,儒家每天喊什麼?世界很糟糕,三觀又壞掉,還是從前好!
這樣他就會拚命創造一個理想世界,而理想世界正是人類未來的夢。
王莽就是這樣一個儒家學霸,同時也是一個以拯救世界為己任的男人,從當宰相就開始迫不及待地全面改革。
發誓要把新朝帶回他心目中完美世界的楷模——陽光燦爛的周王朝。
於是大興儒學,大改制度,這事兒整個歐洲 1500 年後才開始,叫文藝復興,王莽一個人早動手了,叫「託古改制」。
絕不可否認,王莽是個有情懷的超級天才,他的改革措施幾乎每一項都是科幻片,領先地球科技一兩千年,讓人忍不住懷疑他是披著人皮的機器貓。
可是,治國有時候和超級大腦是不兼容的,當思想超前時代太多,就是無土之木、無源之水,翻譯成中文就是:
步子邁得大,
容易累劈叉。
我們來看看他都幹了些啥:
1.貨幣改革
現在是新朝,你用漢朝的錢,是不是看不起我?於是換新幣。換就換吧,倒是想好了再換哪,換了四五次,市面上無數版本的錢,連破布條子、王八蓋子都能當錢使。
當年的有錢人假想圖
出門買根黃瓜,先跑去銀行排隊換錢。
一到晚上就不敢刷朋友圈,怕刷到小龍蝦。
這還讓不讓人做生意了?
本來是想通過經濟改革大力扶貧,結果玩脫了,變成流通障礙,而且換一次錢,家產就縮水一次,這可怎麼辦?
2.人人平等
想不到吧?王莽是人權鼻祖,兩千年前就知道人人平等,直接廢除奴隸買賣,不容易。可是這步子又邁大了,存在的事物總有它的道理,像奴婢這事兒,你改可以,有話好好說,不要一上來就掀桌子對不對?
結果有錢人家裡忽然沒人幹活兒了;
中介忽然全倒閉了;
最關鍵的是窮人忽然沒活路了。
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像是一個生活在西周時期的人穿越到一千年後的未來漢朝
不,王莽不可能穿越的,說他穿越無非是他的一些做法好像和現在相似,但其實這都是我國很早就有了的東西,被他翻出來了。
說王莽是穿越者,其實更多的是為了表述劉秀位面之子的稱號。既然你王莽一個普通人能穿越,那我位面之子,神聖大魔法師劉秀就不能穿越了?
王莽在儒家上的評價,有一段時間內是無限接近周公的,但奈何王莽最終選擇和武則天一樣更進一步。(不對,反了。)
王莽是個接受了儒家思想 並以此為人生綱領的成功人士,他花了幾十年的時間,成功的讓漢朝延續了近兩百年,可他忽略了一個問題,或者說他其實沒看到本質的問題。
不追求外儒內法的治國者,想讓一個早已接受了外儒內法的舉國臣民接受內外一致的儒家,的確很是困難。
驗證王莽並非穿越者,而是一位滿腦儒家思想的古人,其實也能從他登基後,把很多地名反過來叫。這種書生意氣,精神勝利的做法上,也能看出點內容來。
以上一家之言,歡迎閱讀本文的知友,在評論區交換看法。
王莽提議恢復井田制。
可是井田制最早遠在大概夏朝就出現了。
所以該懷疑的不是王莽是不是穿過去的。
而是三皇五帝或者哪位夏後是穿越回去的。
沒覺得,也就是「民選皇帝」這個光環太耀眼。但是他篡權過程裏殺死自己兒子的行為,能反映出他啥時候穿越的呢?周初穿越到西漢?糟糕的治國能力和開歷史倒車的行為也很像周代穿越到西漢。
喝多的人都這麼想
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