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謝邀把中國的人文做一個濃縮，那就是一種「跪文化」，跪得人們骨頭都酥了。

但是這並不能作為漢子們不跪的道理，跪被濫用導致該跪的情況都開始被質疑了，跪與非跪漸漸糾纏不清。

比如說德國人也曾給跪過，那是在懺悔納粹罪行時，還有很多時候被軍警用槍逼著也會被令跪下（主要為了防反抗防逃逸）。

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年前和老爸一起去給奶奶和姥姥（在我們這邊是爺爺的爸爸媽媽）上墳。姥姥我沒磕頭，因為那會兒的事情我根本不知道，所謂的血緣親情只能在碑上刻著的我的名字了解到。但我爸恭恭敬敬，磕了三個頭。到我奶奶這兒，我和我爸都磕了三個頭，心甘情願。有些東西是歷史的糟粕，可以廢除，但有些東西並不是，即使存在爭議，在一些人從小所受的價值觀念里，這是理所應當的。

所以過年磕頭，無論是給活著或死去的親人，這東西無關對錯，只看自己。

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上墳下跪磕頭可不可以？可以。

我家很早就沒有了下跪磕頭拜年的習俗了，家裡老人是抗戰老兵，雖然已經仙逝多年，但是老人家曾經說了:男兒膝下有黃金，跪天跪地跪祖宗。活人就不要跪來跪去的了，心裡有就好。跪的多了膝蓋就軟了，以後也硬不起來了。

老人高壽八旬又三，我沒見過他，每年只有上墳才會看到矮矮的墳頭，但是他的話很有道理。想來可能是戰爭時期的感慨吧，人們如同羔羊一樣，引頸就戮，就是因為奴化了。

文筆不好，這裡只是說一下我家那位故去老人給出的解釋。所以，我也不贊成拜年下跪磕頭，我覺得爺爺說的很有道理。

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存在即合理。磕頭只不過是長幼有序，尊卑有道的一種具象化操作方式，而長幼有序本就應該提倡，至於尊卑有道雖說現在提倡人人平等。但我們對民族棟樑，實業興國者保持一定的敬畏還是有必要的。雖說不一定要用上磕頭，但也比一無所謂，萬無忌憚來的要好吧。知禮儀才曉風度為何物，上不尊老，下不愛幼。行事無所顧忌者我歷來不喜。所以我倒是覺得有些傳統不能丟。

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1，磕頭和下跪並非中國特有2，這種重禮的本質是對權力地位或者秩序的臣服3，這玩意現在已經不是什麼成文的東西了，何來「廢除」

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廢除不廢除要因時而異，因地而異。讓國家作為推動者是沒有必要的，畢竟費力不討好。

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無所謂，關鍵是看給誰磕。

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