怎樣理解歷史的必然性？
歷史是有其必然性的。私以為，任何事件，小到一念之間，大到一國之運，沒有什麼會無緣無故發生，一切都是眾多因素綜合作用的結果。而導致這一結果的因素也各有其原因。原因的原因仍有原因，如此逆時間之流而上，甚至可以追溯到宇宙形成之初，最終匯於一點（奇……點？）。也就是說，或許今天發生的點點滴滴，早在幾千年前，甚至是宇宙形成之初就已註定。可以這樣理解嗎？
歷史的必然性一般指人類社會，如果宇宙也用這個來解讀的化，也可以。
必然性對於宇宙而言，來自極限，物質的狀態是有極限的，所以變化才有必然性。
人類社會也一樣，物質世界的極限變化和人類社會的極限變化交織下產生了社會變化的必然性。
比如經濟，人口比例與開源不足導致貧困，人的消耗相對固定，而生產力也會受限於一定時期，這就有了歷史的必然性基礎，到處都會發生為生存而戰的事件。
現代經濟似乎無所不能，沒有極限了，不然，全球進入超前借貸的時代，這個盤遲早是要崩掉的，而且是史無前例的極限災難，歷史上從未發生。
巨額債務都能包裝成資產來炒作，也是夠天才的了，天下人都是傻逼嗎?再精密複雜的包裝不也是簡單的經濟關係嗎？謊言繞幾億次終究不還是謊言，達到極限照樣崩盤。
站在認知歷史的角度，歷史的必然性在目前是沒有意義的辭彙。
因為目前並沒有方法去證明這個假設。
過去很多學者的做法是，先從各種個例推導一個大的模型，然後再帶著這副模型的眼鏡去看歷史，結果是很惡劣的。
這種方法最後只是不斷的加固對於模型的信仰，而不能促進知識的創造和發展。更嚴重的情況，當這種不可證模型被附加上理科的定理的價值，並帶入政治領域後，甚至對於人文科學會造成巨大的損害。
在各種微觀的study積累之後，這種方法目前已經被主流拋棄了。
目前我們能做到的，只是一個個具體的歷史問題具體的做研究，並沒有做能推導所謂的歷史的必然性的技術方法。
能做到的，不是歷史專業的領域，而是宗教或者玄學的範圍了。
關於這個問題，之前寫過好多次答案了，乾脆等會找一找貼過來。
先簡要告訴你結論。宿命論不存在，人具有自由意志。歷史的必然性存在，中國古代稱為「天命」，順天者昌，逆天者亡，西方叫做「預定論」。至於辯證唯物的「歷史潮流」，什麼是歷史潮流，這個誰能說清？這麼看和「唯結果論」不是一樣嗎，誰贏了誰就是「歷史潮流」。
wizard：宿命論與決定論哪個更令人感覺無力與絕望??www.zhihu.com
這是終始認定與傳承認定的問題。
也是變化連續性與進化遞進性的問題。
更是本與末，內與外，我與他的問題。
綜合考慮，如果今天的你也是昨天的你，就是歷史的必然性。
現在科學認為，我們的宇宙是由偶然和必然共同發展而來的，量子力學由偶然或者概率規律控制，宏觀天體是由固定規律或者必然規律控制，我們就是在必然和偶然的過程出現；哲學上我想也是這樣，大的趨勢是由必然規律控制，例如我們人類社會的科技在發展，社會制度在完善，具體的或者細微處偶然因素影響較大，例如我今天早餐想吃什麼，幾點睡覺等等，只有這樣的宇宙和人類社會才是有魅力的，如果宇宙和社會沒有必然的趨勢，那麼一切會極其混亂，宇宙沒有生機一切混亂，人類社會也無法出現，如果宇宙和社會沒有偶然因素，那麼宇宙會死氣沉沉，人類社會也不會出現，人類和生物都是由於進化而來，進化就是基因的變異，變異源於偶然。個人觀點，我在知乎上發布了宇宙相關的文章，有興趣的話看看。
一、不可實驗性，使歷史事件的發生原因可歸為任何一種理論觀點，且無法用實驗的方法證真或證偽。
二、關於歷史的解釋，至少可以有四種。
起點終點相同時的大同論。
歸因於人類的努力，人民創造歷史的自由意志論。
歷史被規律決定或被宿命決定的提前決定論。
歷史是由一件件偶然事件連接而成的偶然論。
在時間具有單向性的現實世界中，由於事件不具備恢復初始條件進行二次重複發生的可實驗性，所以任何事件在歷史中都是獨一無二的，人類是無法判斷關於事件發生原因的各種歷史論真偽的。
不可實驗性，使歷史事件的發生原因可歸為任何一種理論觀點，且無法用實驗的方法證真或證偽。
所以，歷史是一個大花臉，正史，野史滿天飛。
三、雖然如此，四種歷史論中，鼓勵個人努力工作和生活的自由意志論，具有明顯的社會效益和心理正向激勵效果。所以，正常的社會管理者，會提倡「人類自由意志創造了歷史」的觀點。
民心所向，就是人類社會發展的方向。民心向背，是革命成功的關鍵。
謝邀。
【必然性】只體現在這種情況中：任何單位規模的存在都是某種具備著感應、識別、傾向、選擇、立場的範疇，以此導向每個參與部分都滿意的狀態。
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