真的有練成的人嗎

1、前段時間做了一些整理編輯的工作，得到一部白話版的丹書，真正讀懂之後，發現體系完備，邏輯嚴密，我認為是真的。實修驗證方面，正嘗試入門；真與假，實修驗證最可靠。

2、氣功的功法，如果弄明白什麼「先天」，那麼跟內丹術起步階段原理是相通的，最終效果練形退病、五氣朝元是沒有問題的。用意過重的話，就落在後天了，跟健身房鍛煉區別不大。

3、實踐出真知。空談無益。

以上。

假如我們回到古猿的歲月，如果古猿問一個問題，修人是真的嗎？有的古猿會認為，修人就是多活30年，有的古猿可能會認為修人就是喫更多的果子，有的古猿可能會認為修人就是下面的樹枝會舒服些，也許有的古猿會認為，修人就是變成人那樣的超越古猿的生命。當然，大部分古猿會認為，修人當然不是修成人的生命，因為那樣的生命一點用也沒有，人的生命不會幫助他們解決樹枝上睡覺這個核心問題，至少對於他們來說是如此。回到人的視角，你認為「修人」到底是什麼意思呢？你認為「修人」是否真的存在？你還會有那種不在樹枝上睡覺的恐懼嗎？你認為人的生命是虛幻的嗎？比古猿的生命更加虛幻，沒有意義，更加無知？

當然無論古猿怎麼評價修人，認識修人，如果他們能夠修人，也許能多喫幾個果子，能多活30年，（雖然沒能多活100年）。從這個側面說，修人是真的。當然，有的古猿真的修成了人，這更是真的，為什麼？因為在今天的地球上，真的有人存在。所以無論古猿怎麼修，都會有些結果。只不過絕大部分古猿，還沒有主動修人的意識，所以生命的進化是個極其緩慢的過程。

今天，人面臨著同樣的問題，修仙是真的嗎？有的人認為，這個不是問題，問題是什麼是仙，又如何修仙？有的人，從來沒有留意過修仙問題，仙，根本不在他們的意識中。還有少數幸運的人，偶然聽到了修仙的傳說，並且還認真的想了片刻，然後大笑修仙的愚昧。當然還有一種情況，他們根本沒有這種問題，因為他們具有仙的生命。

人，不會總問自己，我是人嗎？同樣，仙，不會總問自己，我是仙嗎？

仙，不是神話，而是一種自然的生命本身。

氣功全是假，都在強求，不合自然。千萬不要去練，一旦出偏，很難治療。

金丹大道纔是真，但難得一遇。可以讀一讀《七真傳》《湘祖傳》，看看祖師如何成仙得道。若是讀完覺得很好，喜馬拉雅app搜 玉機子，南宗正法；微信公眾號 種梅，龍門派張至順道長留下很多極為重要的開示，《金剛長壽功》，《炁體源流》。若是就志學道，又苦無名師，湖南張家界慈利縣黃中宮，就是張至順道長留下的道觀，現由其弟子許理慧道長擔任住持。

神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。

內丹不懂不做評論。

氣功得找人帶，而且自己要特別特別的好學，基本上書上說過的古書都要拿來讀，會很有幫助

我感覺是練到感覺出有氣和下丹田了你就會很信這個。（合理估計半年到一年）

對於不信的人我舉個例子吧：

有一次，老師教我分解動作，這是一個翻手的動作，翻過來之後掌心仍然和耳朵有20釐米+的距離。但是老師多次囑咐：要扣緊拇指（防止氣從勞宮穴灌到耳朵了）。然後我在家自己練的時候，把這茬兒忘了！就沒扣緊拇指，但是掌心和耳朵仍有20+釐米的距離。

第二天耳朵就覺得難受，大概可以描述為坐飛機然後飛機起飛的時候很著急的向上爬升高度（比如南苑機場的飛機起飛都這樣，為了減少擾民）

拓展這兩篇知乎文章

坐飛機耳朵疼怎麼辦？?

www.zhihu.com圖標為什麼飛機降落時比飛機起飛時耳朵要更疼一些？?

www.zhihu.com圖標

之後趕緊去問怎麼辦，氣功上的辦法（用勞宮穴把氣「擰出來」）的確有用。貌似像嚼口香糖這種也可以（由於這是錯誤動作，不要模仿）

我和幾個針灸師閑聊過，基本他們的第一句話就是 「你練過你知道這個（指經絡和氣）是真的」。好的針灸師，自己是練氣功的，針上帶氣效果會好很多，扎針效果的好壞基本從客戶的數量上，和一些常見病的恢復速度上就能判斷（比如落枕，風寒導致的肌肉疼痛，腎功能出問題導致的腰痛）。現在好多針灸師為了增加收入，延長了治療時間（尤其是為了從保險醫保之類拿錢），普通人越來越不好判斷。

有人問書的事情，大多是中醫類古書，我慢慢補充：

1，素問 （並背誦全文）

2，黃帝內經

3，陰符經

安全提示：氣功不能自己學習，本文不構成醫療建議。

清靜經有云：既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得，為化眾生，名為得道。內丹也好，氣功也罷，這些東西只有自己練了才能知道是真是假，這個世上大部分的人都是隻相信自己看到的，有時候看不見的纔是最更為重要，這世上最不缺的就是那種自認聰明一拍腦袋就認為這是騙人的鬼話，古人都說：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？更何況修仙這種千古祕密。

說了這麼多，其實還是一句話：自己練練就知道了，我說有，我練出xxxx，你不還是半信半疑，如果你不信，別人懷疑幾下你也認為這是騙人的鬼話了，總之修鍊是一條漫長而艱辛的道路，沒有大毅力大信心走不遠的，我還是奉勸好好享受生活，做好人做好事更現實。

沒見過別瞎說

別瞎吹也別瞎黑，不懂就別說話

沒有什麼所謂真不真假不假，你聽說的和你以為的都是假的，只有見到學到纔是真的，沒什麼特別神祕的，但是用語言很難說明白

說真說的假沒有意義，只有你親自驗證纔行。

不過給你個答案，就當開玩笑吧。

丹經境界是真的，這都是驗證之後寫的境界感悟介紹，為了方便後人驗證。

內丹是在人類發展中繼承而來的，它的理論依據就是道德經，因為這個東西很玄，所以在流傳中會出現偏差，所以到現在能懂內丹的人幾乎沒有，但是內丹是真實存在的。

氣功是從丹道中分離出來的，它繼承了丹道的形，卻沒有把握丹道的質，所以氣功剛開始練習對人會有好處，繼續深入可能會走火入魔，因為氣功根本就不知道聚集的氣是什麼，所以導致氣功的最後目的不明

談仙

胡海牙

在今天，人們一提「仙」字，每每視其為迷信，認為是子烏虛有的，是不真實存在的。不少仙學的研究者，包括一些道教的信奉者、研究者，對「仙」之一說，亦未有正確的認識。很多朋友在來函來訪中，也希望我能談一談「仙」。今就此問題，略陳己見如後。

成仙的證據

漢司馬遷《史記》載雲：黃帝且戰且學仙。由是可知，關於仙的說法，在華夏始祖軒轅黃帝時代就已有之。中國傳統典籍中關於道家方面的經典汗牛充棟，其中有關成仙的事例多不勝數。歷代以來的稗官野乘筆記類文章，記載關於成仙事蹟者，亦不勝枚舉。我們如果認為這類的文章不可靠，不妨翻閱《史記》、《廿四史列傳》以及各省府縣誌之類的正史，此類的記載比比皆是。有興趣的朋友，亦可翻閱翻閱本族的家譜，前代總有位祖宗的事蹟與史志各傳相符合。如果連自己的老祖宗都不相信，這世界恐怕就沒有什麼事值得相信了。

眾所周知，唐代大文人韓愈先生平素不信佛道，且極力反對之。然在其《謝自然詩》一詩中，卻詳盡的記述了一個肉體飛升沖舉的真實現象。其詩曰：「果州南充縣，童女謝自然。童騃無所知，但聞有神仙。輕生學其術，乃在金泉山」「一朝坐室內，雲霧生其間；如聆笙竽韻，來自冥冥天。白日變幽晦，蕭蕭內景寒」，「須臾自輕舉，飄若風中煙；茫茫八紘大，影響無由緣」，「入門無所見，冠履同蛻蟬；皆雲神仙事，灼灼信可傳」。此詩通篇三百四十字，今僅抄錄講述成仙實際景觀者。此詩前半段敘事，其間包括謝自然飛升沖舉的具體現象及當時旁觀者的議論；後半段評論，主要是韓先生自己對此事的看法、觀點。然而韓先生終究是位大儒，畢竟拉不下其儒學家的面子，雖親眼目睹謝自然成仙飛升沖舉之真實現象，依然要將諸多詆毀之辭加於謝自然身上，以維護其儒學家的面子。此皆因謝自然沖舉成仙之事實，與其平日所奉行的「人生有常理，男女各有倫；寒衣及飢食，在紡績耕耘。下以保子孫，上以春君親；苟異於此道，皆為棄其身」的主張不同而已。惟其作為一個反對者所記錄的這個事實，卻為世人提供了一個極力有力的反證。

清乾隆年間，學識淵博的大才子紀曉嵐，在《紀曉嵐家書·寄儀南叔》中曾雲：「修仙得道，談何容易！仙有仙緣，訣逢指授；道有道骨，質本清虛。苟不得真而妄沖舉，因而致害者不一。明朝正德間，嶗山白雲洞有修道者，兀坐木石間，不食不死，不知來自何年，只覺其滿身苔蘚，已與木石同色耳。然呼吸不絕，目炯炯尚能視。不生不死亦何貴於修道，反不如人之快樂，鬼之逍遙也。按此人修道功夫，決非淺鮮，只因未生道骨，未結仙緣，遂致煉成靈兒，不能出竅行空。或雲以白刃破其頂，即得兵解而成鬼仙，此亦臆測之詞耳。夫入深山潛修數十百年，尚不能盡身得道，則世之愚夫愚婦，溷處紅塵中，手握牟尼珠，中哺南虔誦經咒，妄冀得道長生，多見其不知量焉。」紀大才子所言並非徹底之談，然據此可知，其雖非實修實證者，然對仙與仙學的認識，確非普通俗流可以比擬。

仙的科學論證

在科學發達之今天，我們也不妨通過科學的研究，來證實一下仙的說法。

有人曾做過這樣一個統計，在我國夏商時代，人們的平均壽命不足18歲；周、秦、西漢時代為20歲；東漢時為22歲；唐代時為27歲；宋代時為30歲；清代時為33歲；解放前為35歲。解放後，1957年的調查，平均壽命為57歲，1981年為68歲，1985年為68.97歲。目前，我國人口的平均壽命已達70餘歲。由此可見，隨著人類的進化，社會的發展，科學的進步，人們生活水平的日益提高，人們生活方式的日益改善，人類的平均壽命也在逐漸延長。過去講「人活七十古來稀」，而現在，百齡人也已不是什麼稀奇事了。這種事實證明，只要沿著這個趨勢逐步發展下去，人們的壽命將越來越長。如果再積極地改造自然和自身的缺憾，將壽命延至更長，甚至於長生，並非不可能的事。

陳攖寧先生也曾在《眾妙居問答續八則》中做過這樣的比較：地球人類的一歲，是根據地球軌道環繞太陽一週的時間來計算的，這個過程所用的時間，曆法稱為一年，在人壽命上算作一歲。假定人類的壽命是一百歲，地球上的一百歲比較太陽系其他八大行星上的一百歲，其時間的長短各不相同，也頗有意義。我們將發現，水星上的100歲等於地球上24歲；金星上100歲等於地球上61歲；火星上100歲等於地球上185歲；木星上的100歲等於地球上1186歲；土星上的100歲等於地球上2945歲；天王星上的100歲等於地球上8042歲；海五星上的100歲等於地球上16467歲；冥王星上的100歲等於地球上24800歲。這個計算是按八大行星繞太陽一週所經過的時間長短和地球上一年365日作比例推算的。前三星及地球，我們稱之為短命世界；後五星，我們稱之為長命世界。現代的科學家一直在探究太陽系是否還有與我們地球人類相似的生命，並試圖用科技手段與其聯繫；也有不少科學家試圖研製一些飛行器，遨遊這些星球，或欲在其上安家落戶。如果真成功，地球人類的壽命是否會因易地生存而改變呢？如有所改變，那麼是否還有比這幾個所謂「長命世界」的星球更能使人長命的世界？是否會有長生的世界？這些問題的研究恐怕會有驚人之獲。

最新的基因研究表明，如果對人的有關基因進行重組，僅對延長人的壽命一項來說，將一個人的生命延長三五百歲不成問題。我本人是行醫的，雖對此類的高新科學有所耳聞，對於其實質卻未有更多的研究。然而現在所出版的有關基因方面的科普書籍，其封面多有「長生不老不再是神話」之類字樣。這說明，科學界對長生之說亦有了新的看法，而並不像以前那樣，一味地否定，批判。

仙的特徵

要研究仙，首先要知道仙在這個世界（地球）上的幾個階段。成就仙，一般有三個階段：第一階段，長壽；第二階段，長生；第三階段，飛升。

長壽是仙的最初表現，他是一個普通人，經過仙學世間法（即身體健康法、壽命延長法、駐顏不老法、人種改良法等）的修鍊，所達到的一種最基本的體現。如果長壽尚不能達到，成仙則更是無望。長生是仙最根本的特徵，也是仙學世間法修鍊的最高成就。人體如果能長生，再運用仙學上出世間法（即斷煙火食法、肉體生化炁體法、炁體出入自由法、炁體聚散隨意法、炁體絕對長生法、炁體飛升到另一世界法等惟仙學獨有的方法）的修鍊，煉化我們人類的肉體，使之成為人體自身精華提純與人體靈性結合的仙體，並且能自由地遨遊到其他利於仙體生存的星球。我們知道，人沒有了肉體則不能生存，而肉體結構又比較複雜，不能耐極熱極冷，冷極則凍僵，熱極則腐爛。而這個仙體則是單純的原體構成，冷熱對其均無妨害，冷極不過收縮，熱極不過膨脹，無所謂腐爛凍僵，故這個生命體的壽命無有限量。這就是仙家真正意義上的長生。

仙在這個世界（地球）上，雖暫時以肉體為房舍，若一旦飛升到另外的世界，即拋棄重濁的肉體，僅以輕清的承體上升。這個承體就是我們前面所說的人類自身精華提純與人體靈性的結合物，它是可以由成就者自己作主自由出入人體的。這也就是修鍊家所謂的陽神出竅，也是修仙者在此世界上最終成就的一種表現。

陽神出竅更進一步是白日飛升，韓愈《謝自然詩》中所記載的現象，就是白日飛升的一個例證。

陽神出竅，白日飛升，都是仙在此世界上的最終表現，應是有目共睹的，真實的。如果不能有目共睹，而妄言成仙了道，多屬欺人之談。這也是這個世界上判定是否成仙的唯一標準。

成仙的意義

現在的科學家，已能藉助宇宙飛船等器具登月球，也正研究如何登上其他的星球。然而人類肉體的侷限，必將是人類將來遷居其他星球的最大障礙。而仙學中，肉體的長生最根本的表現陽神出竅、白日飛升，是仙在此世界上的最終成就，其結果是人類的身體僅以炁體的形式上升到有利於生存的環境。這將彌補科學上的缺憾，但須下一番真功夫方可成就。

人類經過漫長的歲月，由類人猿進化為人，又經過多年的進化，成為我們今天的人。但須知，進化是無止境的。既然類人猿能進化為人，再進化為今天的文明人，我們有什麼理由不相信人類會繼續進化成仙呢？

或許有人否定仙的存在，我們認為這並不重要。俄國的生物學家麥奇尼夫曾在《長生論》中寫到：「我不能深信，依任何現有性質自然的傾向，能變惡為善，能變不適應為適應。這樣理想不能實現，並不足為奇。雖然有人認為，自然有犧牲個體保存種類的趨勢，這是根據個體死亡種類猶存的理由。但在另一方面，在世界上有許多種類現在確已完全滅絕，自然對於它們沒有顧惜，我們的人類有什麼把握不會遇到同樣的命運呢？這種未來的事我們不知道。我們不能不把自然放在一邊，來靠我們的智慧求生存。」「我們智慧，既然能給我們許多知識，我們根據這個理由，可以改善我們的性質，使不適應變為適應。惟有我們的意志，可達到我們的理想。」

陳攖寧先生也曾這樣講：「人類的始祖是類人猿，因為這種猿有創造能力，並取得各種有利條件，經過長久的時期，逐漸進化，變為今日的人類。」「世俗每一聞仙字，便覺得不可思議。若用猿類的眼光來看我們人類，也是不可思議的。因為彼此程度相差太遠，遂有這種感想，並非不可思議。但不可坐待，應當積極發揮自己創造之能力。若進一步聽其自然，非但不能進化，恐怕還要退化。古代猿類中富於創造性者，即進化為人；其無創造性者，至今仍舊是猿。再經過長久的時期，猿的種類不免更要減少，甚至於消滅。」

前人既然為我們留下不少成就仙學的方法，我們又逢科學發達、政治昌明、社會進步的今日，只要我們能奉行「學理，重研究不重崇拜；功夫，尚實踐不尚空談；思想，要積極不要消極；精神，圖自立不圖依賴；能力，宜團結不宜分散；事業，貴創造不貴模仿；幸福，講生前不講死後；信仰，憑實驗不憑經典；住世，是長存不是速朽；出世，在超脫不在皈依」等十條真義，經大家艱辛努力，仙家世界已離我們不遠矣。

某位答主拿宋史舉證其實沒問題，結論可把我逗笑了..道教徒看到史料有批判的時候一個勁說史料都是假的，看到史料吹的時候開始一個勁吹都是真的。按那位答主的意思看來宋史嶽飛傳一定就是唯一真相，史學家普遍以嶽飛的孫子岳珂所載作為參考一定是史學家愚蠢.明史研究竟然不以明史為唯一標準還去看什麼明實錄一定是史學家愚蠢對吧...草木子裏涉及到的元明社會現狀肯定都是胡編亂造？

可惜宋史藝文志可是同時記載了呂祖的幾部著作...唔，自從有了身份證戶口本照相機等等...神仙實證就絕跡了，你們懂得.於是各種吹祕訣、法門.嗯丘處機大丹直指確實提到過飲刀圭等內容自己有所隱瞞，可也沒見你北宗五祖長壽啊！哦，他們說這個叫沖舉！病死了叫做沖舉.

枉煉五金，調和八石，呼鉛作虎，喚汞為龍，妄配陰陽，錯排水火總是憑空造作、非理修持

來，鑒於某些神棍以為上述是我說的，我重新補充下，上述這段話不是我說的，而是唐代丹家對鉛汞派丹道的批判，唐末開始丹道主流就是鉛汞派，包括呂祖所傳。為什麼主流演變成鉛汞派丹學？因為唐代之前只有參同契是用周易指導丹學的，而其他如金砂硫汞是基於化學和中醫角度或純天文曆法辨證的，見太清石壁記、金石靈砂論等.

而周易指導參同契的優勢在於可以達到義理化的高度，這就有效解決了丹道不靈的問題。也就是可以靠嘴遁來解決.

內丹在照相機互聯網普及之後目前唯一能夠做到普遍皆宜能實證的只有斷白虎、斬赤龍.然而它的醫學專業術語叫做「內分泌功能紊亂」

隨著「人口普查」和實事求是精神的不斷「進化」....丹學從外丹轉變為借道家學說和易家學說而成的「道教內丹學」

內丹又從天童不老、長生不老、紅血換白、不畏寒暑、鶴髮童顏、聚則成形散則成氣等等明確可以實證的內容轉變為各種顧左右而言他或是扯些不可證偽的神棍之言來掩蓋.用一句話總結就是：我就是不給你證明.

說到底還是核磁共振、X光、身份證、戶口本、照相機、攝像頭、物理化學生物等各種思想、工具、科學等內容的發展使得招搖撞騙越來越難了.只能靠究極技術「嘴遁」來掩蓋。

所謂的體系完備是因為現在各派丹道都以參同契為源，淘汰了金砂硫汞之說而獨推鉛汞.

可是參同契是以易道為基礎的丹書，其作者魏伯陽曾言：易者日月也.

以易道詮釋天文地理並上升到義理化的高度自然顯得體系完備、邏輯嚴謹...因為它真正的漏洞在於天人之間的關係沒任何因果關係。但是先天定義了天人關係，那麼剩下的內容自然看上去顯得「體系完備，邏輯嚴謹」...

就像心學本出孟子之學，孟子先天規範了人性本善，那麼這個發明本心自然不存在一羣人爭論的的「言行皆惡的本心」.也就是這個本心壓根不是修仙小說裏所謂的本心，而是先天規範了人性本善倫理可證的本心

多少真多少假？

敢冒泡的沒一個能實證.不冒泡的永遠是「我有一個朋友」「我小時候認識一個高人」。更甚之直接開始扯「真正的高人如何如何，你沒見過不代表不存在」。諸如此類的言論...

畢竟這種言論先天不敗，不可證偽....我還說我是未來穿越來的呢，你有本事證明我不是穿越的？你不能證明你就不能說我在吹牛...

結尾借古代丹道大成就者陳楠的幾段話

三峯採戰

：奪人精血補吾身，執著三峯信邪見，產門喚作生身處，九淺一深行幾遍

黃庭、鍾呂、北宗丹法一網打盡

：有如服氣為中黃；有如守頂為混元；有如運氣為先天；有如咽液為靈泉；或者脾邊認一穴，執定謂之呼吸根；或者口鼻為玄牝，納清吐濁為返還；或者默朝高上帝，心目上視守泥丸；與彼存想氣升降，以此謂之夾脊關；與彼閉息吞津唾，謂之玉液金液丹；與彼存神守臍下；與被作念想眉間；又如運心思脊骨；又如合口拄舌端；聳肩縮頸偃脊背，喚作直入玉京山；口為華池舌為龍，喚作神水流潺潺，此皆旁門安樂法

鍾呂、葛洪的肘後飛金精，明清吹的太乙含真、真空大定、聚散水火陽胎陰息、還精補腦、五龍捧聖以及子午周天基本的「卯酉沐浴」，五行顛倒顛乃至於天魂地魄以及三家丹法等等一網打盡

：八十放九咽其一，聚氣歸臍為胎息；手持念珠數呼吸，水壺土圭測時刻；或依《靈寶畢法》行，直勒尾閭咽津液；或參《西山會真記》，終日無言面對壁；時人雖是學坐禪，何曾月照寒潭碧？時人雖是學抱元，何曾如玉之在石？或言大道本無為，枯木灰心孤默默；或言已是顯現成，試問幻身何處得？更有勞形採日月，謂之天魂與地魄；更有終宵服七曜，謂之造化真血脈；更有肘後飛金精，氣自騰騰水滴滴；更有太乙含真氣，心自冥冥腎寂寂；有般循環運流珠，有般靜定想朱橘。如斯皆是養命方，即非無質生靈質。道要無中養就兒，個中別有真端的。都緣簡易妙天機，散在丹書不肯泄。可憐愚夫自執迷，迷迷相指盡無為，個般鬼怪顛狂輩，坐中搖動顫多時，屈伸偃仰千萬狀，啼哭叫喚如兒戲。蓋緣方寸無主人，精虛氣散神狂飛。一隊妄人相唱哄，以此誑俗誘愚癡。不知與道合其真，與鬼合邪徒妄為。一才心動氣隨動，跳躍顫掉運神機。或曰此是陽氣來，或曰龍虎爭戰時，或曰河車千萬匝，或曰水火相賓士。看看搖擺五臟氣，一旦腦瀉精神贏。當初聖祖留丹訣，無中生有作丹基。何曾有此鬼怪狀，儘是下士徒闡提。我聞前代諸聖師，無為之中無不為。盡於無相生實相，不假作想並行持。別有些兒奇又奇，心腎元來非坎離。肝心脾肺腎腸膽，只是空屋舊藩籬；涕唾津精氣血液，只可接助為階梯；精神魂魄心意氣，觀之似是而實非。何須內觀及鑒形，或聽靈響視泓池。吞霞飲露服元氣，功效不驗心神疲。演說清虛弄爐火，索人投狀齎金貨。敢將井蛙藐滄溟，元始天尊即是我。虛收銜號偽神通，指劃鬼神說因果。今朝明朝又奏名，內丹外丹無不可。欺賢罔聖昧三光，自視禍福皆麼羅。招邀徒弟走市廛，醉飽酒肉或羣夥

別看陳楠還說這些雖是旁門但還是可以延年益壽的.

我上海一大羣老年人以前幹化工的，也定居在化工廠附近，按道理壽命得受影響吧？也沒被60-90年代氣功熱忽悠，不練功不打拳不養生，甚至還七八十歲了依然操心各種事情，百歲老人少麼？兩三個小區就能找到幾個百歲老人。稍微買點貴得出奇但是不害人的保健品90以上的比比皆是.

到了現在，沒到80就死的屬於死得早的了...試問丹道「大師」能有這個比例麼？嗯，我懂，陽神沖舉麼？

現代為什麼被各種化工污染人的壽命還是遠遠比古代強？靠的不是練功不是內丹，靠的是醫學發展靠的是科學發展，靠的是食物、飲用水的「凈化」..

欺人欺己

不吹不黑，兒女孝順點，老人飲食注意點，90以上真的很多.

某300多歲的網路故事就別拿出來說事了...那個案例是拿民國照片附會清代文獻我沒記錯是指伍柳派的一個丹家然後又拍了個現代一個村子的老人照片，幾個自媒體小編以訛傳訛出來的.

有人一棒子打死把呂洞賓都說成騙子了。

那麼好，我問你，史書是不是也是騙人的？

《宋史·陳摶傳》記載「關西逸人呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙，數來陳齋中，人皆異之。」

百歲童顏什麼概念？就是年齡100歲長相卻是不到20，請你在現實中找出幾個這樣的來。

步履輕疾，頃刻數百里什麼概念？就是走路飛快，剛還和你說話，一扭頭人沒了，去和一百里外你朋友聊天去了。現代概念稱為瞬間移動。

就算在今天，你看見這樣的人是不是也認為他是神仙？

丹道啊 一分真 九十九分假。

氣功真真假假，別出偏傷身就行。

如果你說有沒有人修成

那一定是有的。金丹大道是真的。只不過是現在市面上都是一幫氣功騙人的罷了

都是真的。

也都是假的。

關鍵在於你所基於的那個評判標準。

說真的，每次看到下邊的人有那麼認真的來回答類似的問題，而且頭頭是道，邏輯清晰。我都覺得是不是咱們並不是生活在同一個世界？為啥我身邊那麼多人，沒有看到一個人懂這些呢？

真人教真法，假人教假法！

內丹術沒有真的法門和傳承，還有一個負責任的師傅，自已煉，極其危險。

氣功嗎，原來七八十年代，國家搞武術發掘整理，有的老師傅拿出些道家入門鍊氣術法門，後來有人見有利可圖，紛紛自我創造，編寫。

基本都是真的，老祖宗不會騙人。

這個真假大家討論起來多是各說各的，聽人說不如實踐。

真假自知。

是真的，但成就有限，還是人，不會修成超人、神仙。

都是真的，不過是知道有這麼回事的人多，知道怎麼練的人少

氣功簡而言之，氣做功。呼吸是不是氣在做功？打噴嚏是不是氣在做功？說話是不是氣在做功？大小解矢氣是不是氣在做功？這些是真的假的？它為什麼能做功？

丹道簡而言之，丹證道，丹是自身就能凝結出的東西。受精卵算不算？結石算不算？瘤子算不算？屎蛋子算不算？它們哪一個不是攢簇五行出來的？為什麼它們不能證道？

氣功≈搬運呼吸+妄用識神

內丹有先天後天

後天內丹（無常會壞）≈意念意守+妄轉大小周天

先天內丹（真常不壞）≈清凈安心+神凝大定+......（你有什麼功德知道這個）

推薦閱讀：
相關文章