中國古代的道學是不是哲學？
有人說中國的道學不是哲學，這是不是真的？西方的哲學與道家說的到底有什麼不同？哲學該如何定義？
你問了3個問題，但實際是一個問題？而這個問題爭議太大，我回答不了。
我想說的是你可能混淆了一個概念，道學並不是道家學說的簡稱，而是儒學，或者可以說專指宋明理學。
道學 不是哲學 可以稱為玄學
道學遠比哲學複雜 深邃 道德經 幾千年輕沒有公認的正解
確切的說屬於一種思想體系，我們更多的看到是道家思想，儒家思想或佛教思想等，而不是某種哲學的說法，將結合起來，便得到中國哲學，我們可以說道家哲學思想。
道家思想和道教思想是有區別的在此要作區分。
我們說一種哲學表達思想內容要有邏輯化，要闡明過程和原理。
西方的哲學成為主流原因極大是因為其哲學體系的完善而統一化。
中國哲學特指道家思想，就比較模糊化，如最高真理不可言說，道可道，非常道之類的，後世每個人讀《道德經》都出現了自己的理解，就是後世翻譯也出現各種不同的版本，每個人都覺得自己悟到的都是真理。
這樣導致真理出現相對化，道家的學說就出現了，模糊的含義，因為中哲具有傾向神秘主義的觀念，不可進行推敲，也無法進行確定的理解。
而西方從先哲開始，確定的思想就直接流出下來。
當代中國哲學也以國外馬克思主義為根本並進行本地化。
由於根本上中國哲學屬於倫理學，我們更多的探討了社會與人的關係——儒家學說，而道家學說則是人與自然的關係，佛教則是人與心的關係。
我們在建國後，否定封建學說，追求積極的探索自然，改造自然，利用自然，這按照道家學說是不應該的。
不是。哲學是屬於頭腦，是識;道是超越頭腦的存在。
其實中國的哲學應該叫做道學
其實中國人的邏輯和西方人的邏輯是不一樣的，所以用邏輯構建的哲學，中國和西方也是不一樣的。嚴格意義上說，中國沒有西方的哲學體系，所以中國是沒有哲學的。那中國有沒有類似西方哲學的東西呢？有的，叫道學。道學這個名稱來源於易經，所謂是「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，所以哲學裡面的思想在中國應稱之為道學。
下面我們來探討一下中國的道學和西方的哲學到底哪裡不一樣。首先，哲學這個詞是來源於西方的希臘語philosophia，意即愛智慧。而我們道學的意思也可以解釋成愛智慧嗎？我覺得不可以。在中國，智慧最高超的人，我們稱之為聖人。但在中國文化里，我們主張聖人無情。智慧更多時候是一種規律，無論你愛與不愛，它都是不以人的意志所轉移，所以把愛等等一些情感放在一些沒有感情的規律里，沒有多大意義，有時候反而會使自己受傷，甚至還會影響自己理性的判斷。因此把道學解釋為愛智慧，這不妥。我個人覺得，把道學解釋為追求智慧並運用智慧，這樣會比較相符合。
其次，西方哲學著名的三問，你細心去思考會發現，其實這三問是個人主義價值觀的一種價值延伸思考。而我們中國其實一直是集體主義的文化。構成中國三大哲學體系的儒道墨，他們也沒怎麼思考過西方哲學著名的三問，他們更多是思考中國人也常會思考的三問。這三問，一問是我能為這個社會做點什麼，二問是我能為這個民族做點什麼，三問是我能為這個自然做點什麼。這三問才是中華民族集體主義文化常常思考的問題。
再次，西方哲學的三段論是演繹推理的結果，而中國道學擅長的是歸納推理。道學的歸納推理其實也有類似演繹推理的三段論。歸納推理三段論第一個步驟是先觀察或體驗事物，第二個步驟是歸納總結，第三個步驟是推理驗證。
最後，西方哲學構建的是分析思維，中國道學構建的是整體思維。西方的分析思維創立的學術都是獨立的。中國整體思維創造的學術是一脈相承的。因此綜合上述，中國的道學和西方的哲學是很不一樣的。
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哲學是道學的一部分，道是無所不包的。
道學源於哲學，但是又加上了玄學，哲學我個人認為是一種思考及得出的答案
你認為中國古代老子的「道生一，一生二，二生三，三生萬物」應該屬於科學？還是應該屬於哲學？
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