高晓松骂明朝：

无明君，无名将，无名士！

明君：

你说朱元璋太残暴，杀大臣如麻，我认了。

你说朱棣灭方孝孺十族，太没人性，我认了。

你说朱瞻基教太监识字，导致明朝后期宦官干政，给明亡留下隐患，还喜欢斗蛐蛐，荒唐又草率，我也认了。

但你知道朱佑樘吗？那个一生只有一个妻子，三十几岁就累死的毫无污点的皇帝，他不算明君吗？当然，你tm到底知不知道弘治中兴？

名将：

你说常遇春喜欢杀降，又死的太早，昙花一现，我没话说。

你说李文忠没参与什么大的战役，胜率没有内涵，我认了。

你说傅友德七战七捷斩杀太少，上的不得台面，名将有门槛，我也认了。

你说李如松为人狂妄，打赢日本不是个很难的差事不算，我还是认了。

你说……

但，戚继光，徐达，你说他们不是名将，我只能说你眼瞎！

名士：

你也就知道个唐伯虎。

王阳明，杨慎，徐渭，王夫之，顾炎武，冯梦龙，李东阳，宋濂……

这些人，随便一个都够后人吹几十本书了。

再说，罗贯中，施耐庵，是元末明初，不能算明朝养育，这我不争。

但，吴承恩，你怎么讲？

并且：于谦，张居正，徐阶，杨廷和，高拱，夏言

这几人，我怕你都不认识。

徐霞客何许人也，你可知？

《本草纲目》的伟大，你可明白？

《永乐大典》的海乃百川，你有所打听？

啥也不懂，张口就来，要是你当著我面讲，我TM 大嘴巴抽你丫的。

你还是回你美国吧，中国不欢迎你！

————————————————2020.8.27

没想到这个回答会火，一天两百多赞，让我受宠若惊！

其实，我对高晓松一直没啥印象，十几岁时，只知道他是个名人，然后11年他酒驾被抓，这个名字在我脑海里开始有些痕迹，之后我在各大综艺节目里时常看到他的身影。

听到很多人讲他是文化人，实话，我到现在也不知道他到底是干啥的，怎么出名？有哪些才华？

后来，过了很久很久，我听到朋友说最近在看《晓说》，办了很多期，朋友称赞他是个才子，天文地理，历史人文，啥都知道，我当时还蛮佩服的，因为我就是一个在无数领域一窍不通连听说都做不到的小白。

然后，我搜索了他的视频，看到了他那张很丑的脸，忍著不舒服看了下去，刚开始的确佩服，讲啥领域都侃侃而谈，直到我看到他说明朝。

因为，那会儿，我刚看完《明朝那些事儿》，对明朝很有兴趣，然后又看了大半年明朝的各方面的历史。

我一口老血差点喷在屏幕上。

他说，明朝除了崇祯还不错之外，也就永乐还行。

但以我知道的，崇祯作为皇帝，能力至少排倒数第三。

他说，明朝从一而终，太监掌权贯穿始终。

但是，太监掌权是从朱祁镇开始的，嚣张跋扈之辈，也就刘瑾，魏忠贤。其他的出名的给唐朝后期的宦官提鞋都不够，并且，整个明朝历史上，绝大多数时候的绝大多数太监，真的只是奴才。

他说，刘瑾贪污的钱财排全世界贪官前十，用的数据几乎来至于「据说」二字。

最后我听到了：三无王朝，无明君，无名将，无名士。

我把视屏关了，再也不像看这张丑陋的脸了。（这里的丑陋只是指外貌）

后来我还是看了一个他的综艺节目的片段，说的是一个人说自己可以用声音震碎玻璃杯，然后现场表演。

玻璃杯被透明塑料盒子围著，男子用嘴发出很尖的声音，然后，玻璃杯碎了。

高晓松就发话了，说什么你作弊什么的，这个事没有人可以做得到，没有科学依据云云，还在指责这位参赛男子什么什么的。

我笑而不语，只想说，这个原理，我初中就知道了，也看过一些类似的新闻报道，你TM 是真不知道还是装疯卖傻？

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关于明朝名将，名士，明君的资料我只写了一部分，欢迎各位在评论区补充。

我不是明粉，但明朝真的不是一个糟糕的朝代，它有光辉，有巅峰，有无数亮点，也有无数扼腕叹息的片段。

可我看到被黑成如此，无数历史小白认知里的明朝就是一个黑暗无光的几百年，我真的无比难受。

在我心里，朱元璋除了对大臣太狠之外，无论怎么看，都不只算一个明君，完全可以和刘邦，李世民比肩！

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我的其他回答

——————————2020.8.29再来更新

每次都是认真写文章、写短篇小说没人看，随手回答上千赞，而这次，我有点惭愧了，一天近万赞，我这无人问津的作者，太受宠若惊了。

我发现我成功的带偏了几乎所有人，这个话题是在讨论高某人为啥被骂，结果成了明史大讨论，抱歉抱歉。

这里强调一下，我不是明粉。

今天上班，比较清闲，我几乎看完了所有评论，回来了就赶紧查资料，怕我写错了哪里哪里。

结果发现除了一个地方草率了之外，其他的都没啥问题，高某人关于明朝的言论我都翻看了一遍视屏，我说的没问题。

只是关于朱佑樘的赞誉的确夸大了，有不实之处，本来想改回答，想想算了，成为我历史空白的见证。

其实我只是一个历史爱好者，曾经看《明朝那些事儿》痴迷，转而对明朝感兴趣，后来半年时间看了许多明朝的历史。

其实这部书籍作为明史的启蒙读物或者说是入门级历史还是不错的，毕竟它让许多人开始了解历史，研究历史，甚至记录历史。

但它带著作者很多主观臆测和个人色彩，有许多我不认同的地方，比如：洗白了朱祁镇，忽略了崇祯的水平对时局的重大负面影响，对于王阳明心学的浅薄认识（当然，我也不懂）……

当然， 五花八门，古今人的书籍，网路文章，知乎辩论，以及百度百科，都在看。由于好几年了，记忆深刻处只有某些人物和片段，所以评论区问我祖大寿为人如何，我竟然一时之间想不起来这人是谁，非常抱歉。

看到大家的评论，突然有种等我什么时候经济独立了，我一定花几年光阴，把中华上下五千年再通读一边，然后再详细研究下我最感兴趣的明朝和战国。

也不知道这小目标什么时候能实现，写作近十年，毫无成就，也无时间堆砌，毕竟，作为一只底层的单身狗，我必须上班。

既然我提到了明史，那我就再聊一聊，当然，我不是明粉。

不过我真的对许多人对明朝的误解乃至于抹黑痛心疾首。

明朝被黑的最惨的人物当属大明帝国缔造者——朱元璋。

从1279年崖山海战之后，一个汉人政权倒台，蒙古入主中华，成了华夏族的主人。

再到1644年，清军入关，统治汉人江山。

到1912年，革命党与袁世凯推翻清朝，结束异族统治。

若无明朝，中华文化可谓被断代六七百年，若如此，如今我们还叫中国人吗？

为啥我说老朱可以与刘邦，李世民比肩。（我用的词是比肩）

论大王朝开国皇帝的起点，老朱算是最垫底的，毕竟开局一个碗，结尾一根绳嘛！

这难度系数，让刘邦，李世民附身老朱，结局如何，恐不乐观。历史留名的大多数英雄好汉，可能连郭子兴那关都过不了，陈友谅更难翻越，就算一统天下了，估计也就是李自成。

毕竟在历史上的政权里，真正北伐成功的案例，也就两个。（备注，老朱是第一个）

驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。

老朱算是有再造华夏之功。

而这样一个人，上位之后，没有骄奢淫逸，没有大兴土木，没有懈怠朝政，而是兢兢业业的干了三十年。（参考历史上所有农民阶级造反的案例：要么成功后纸醉金迷，要么自相残杀，要么缴械投降，老朱是独一份。）

把元末一团乱麻的中原，变成了洪武盛世，不然朱棣如何能在当皇帝的二十二年的时间里，修《永乐大典》，通运河，迁都北京，派郑和六下西洋（最后一次朱棣已死）。

所以，为了纪念老朱，还原一个尽可能真实的他，我曾经写了一部另类的小说，记录朱元璋的前40年的经历，就是我插入在本文中的链接。（不好意思，打个广告）

明朝的问题很多，弊病不少：朱元璋立的宗室政策；永乐皇帝的厂卫制度；朱瞻基教太监识字，宦官开始进入权利中枢；嘉靖皇帝的怠工问题；万历皇帝的与大臣几十年的斗争最后留下的东林祸患；崇祯兢兢业业的火上浇油；南明一副不差的牌打的一塌糊涂……

当然，这里可以写几万字。

但这就能说明朝无明君，无名将，无名士吗？

把明朝形容成一个黯淡无光的几百年。

可悲，可笑，可恨。。。

别说朱元璋，朱棣，仁宣之治不算差；弘治中兴有夸大也守成；朱祁钰对亲哥哥不忠不义也算守土明君。

不谈明初徐达，常遇春，李文忠，付友德，汤和等名将，就说朱元璋和朱棣的军事能力也不输任何朝代；南明李定国，郑成功也有铮铮铁骨；出兵朝鲜的李如松和麻贵被埋没的光辉依旧可以探察。

名士少吗：宋濂，方孝孺，解缙，李东阳，王世贞，杨慎，徐渭，冯梦龙，张煌言（此处省略几十个人名，欢迎大家增添）明朝三大才子连唐寅兄都排不上。

当然，还有一个人：王阳明。

其实在洪武，永乐年间，我大明无论从经济，政治，军事上都属于世界第一。

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明朝就到这里，我的历史知识太杂了，很多记忆也很模糊，没办法写的具体。

其实，我讨厌高某人，还因为我偶然的看过一段采访，我验证过，没有断章取义，以下是原文：

高某人：不怕穷其实，没钱也没有任何问题。战争都不怕。怕的是没有一个人说真话。没有一个人说真话的时代就是最腌臜的时代，是最不要脸的时代，这个简直是很要命很要命的。

主持人：我接下来一个问题，实际上从我们采访到现在，其实你很不喜欢这样的时代，其实你是美国人吧，你拿著美国的驾照，你有美国绿卡，甚至是美国公民吧？

高某人：不解释。

主持人：你完全可以不生活在我们现在面临的这个时代，你比我们都好了。

高某人：你不也是吗？

主持人：我不是。

高某人：你不也有美国绿卡吗？

主持人：我没有，我不是。我解释了我不是，因为我做传媒的拿了也没用。

高某人沉默了几秒，说：我干嘛不生活在这儿啊？这是我的故乡……

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2020.8.31再来

评论区许多人说我是明吹，明粉云云，我再辩解一下，我不是哈！

因为机缘巧合，我看了《明朝那些事儿》，所以对明朝感兴趣，所以去翻看了关于明朝的许多历史。

又因为看了高某人的言论，我想起了许多人对明朝的误解，怀著愤慨和痛心，所以我写了这篇文章。

当然，我一直想让更多人去了解明朝，不是吹嘘它的丰功伟绩，而是希望更多的人有一个清晰的认识，不然，此「三无」言论还会哗众取宠！

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以下和此文章无关，大家看到这里就可以了。

这是我为了记录朱元璋的成长历程写的一部小说，我希望通过此为其被劈头盖脸别有用心的抹黑而正名，这里是第一节：

（由于《明朝那些事儿》对我的影响深远，所以第一节用了它行文的脉络，可能熟悉的人会看到些相似之处，但后续的就完全没有影子了，首先声明哈！）

一 天灾人祸

我出生在一间遮不住风也挡不住雨的茅草屋里，父亲是农民，有个豆腐店增添收入，我有三个哥哥，两个姐姐，看来没投好胎，这辈子注定受苦受难。年代也没看准，皇帝是蒙古人，而我们是汉人，更被人踩在脚下，我这倒霉催的！这年，新皇登基，是天历元年，但后人说，这是一三二八年。

父母没有地位，在哪里都说不上话，朝廷规定我们的名字只能用数字命名，我父亲朱五四，祖父朱初一，曾祖朱四九，想来生在这个年代真的悲哀，平民百姓的名字就跟闹著玩似的，如果有家谱，全是数字，岂不像账本？所以我只能叫朱重八！

家境如此，我读不起书，很小的时候，就要给地主家放牛，没办法，家里太穷，我要吃饭。不信？

朝廷根本没把我们当人，人有四个等级，我们南方汉人位于最低等，前几天一蒙古人喝醉了酒，打死一村民，官府判决赔偿一头驴了事，只因他是第一等人。从我记事起，春夏秋冬，初一十五，走哪都得出钱：过节要出过节钱，干活要收个税，哪天想告个官，还得先交报名费，不出门也得交钱，每到月底，「撒花钱」就来了……家里有啥好东西，小到鸡鸭鱼肉，大到字画古董，说拿就拿，我家唯一的贵重物品——祖传的铜夜壶，被一蒙古少年看上，二话不说，拿了就走，简直就是山贼。

就前几天，隔壁村娶妻，街道上闹哄哄的，鞭炮声一阵接著一阵，大家一群一群的涌向街去，都说新娘子漂亮。我把牛牵回牛圈就来看了，也怪这家人倒霉，遇到上头来凤阳视察，那蒙古人肥头大耳，一看就是个色鬼，非要新娘子露个脸。大家为一睹尊容，也瞎起哄，碍于官威，新娘子揭开了红盖头，果真是大美人，比字画里的仙女还漂亮。那肥头哪能放过，抱著新娘子骑马跑了，新郎官去官府告官，还被轰了出来。总之，在他们眼里，我们就是群畜生，他们想干嘛就干嘛，并且不会反抗，任由他们宰割。

尽管地位低下，生活困苦，但家庭合睦，关系融洽，我过的蛮开心的，父亲回家要么给我带一只小玩具，要么带些地主家吃不完的剩饭剩菜。大哥和二哥去集市都记得带上我，三哥回家会和我聊天，讲他在嫂子那边的生活。我喜欢去偷听先生讲课，虽然听不懂，但能认识几个字也好，每次也能了解几个英雄好汉。我喜欢邻居家的小姑娘，没事就找她玩。我希望生活就这样下去，再过几年，找个年纪不大、身体健壮的姑娘当媳妇儿，当然，丑一点没关系，反正貌美的肯定轮不到我。然后生儿育女，等儿女长大，让他们去给地主家放牛。

就这种穷开心的日子也到头了，我十六岁这年，发生了两件大事，第一大事，黄河泛滥了，河水冲垮了河堤，淹没了田地，冲毁了房屋，山东河南几十万人沦为难民，还好离的远，只能菩萨保佑了！

第二件事就惨了，可能是本该在我们这里下的雨去了黄河，淮河这边旱灾严重，几个月滴雨未下，上千里田地都没了收成，本来生活就拮据，平日里一到年末粮食无几天天稀饭，今年上半年家里就没米了，附近几个村镇家家断粮，已经饿死了不少人了。官府不是说朝廷赈灾，每户半石粮食吗？都半个月过去了，谷壳都没见著，再这样下去，我们都得饿死。

家里啥都没了，还有只老母鸡，一直靠它下蛋卖钱补贴家用，如今指望不上了，先宰了吃了，我给父亲端了鸡肉，父亲说，「不饿，我在地主家吃了回来的，今天初五，明天地主刘德六十大寿，趁他高兴，我去借点粮食。」

这天晚上，我望著漆黑的夜空许愿：太上老君如来佛祖，祈求你们保佑我家平安无事，明天能借到粮食度过难关，我只想和父母一起活下去！

第二天一早，我还在睡梦里，肚子咕咕咕地叫不停，我梦见我正在啃猪蹄，长这么大，也就吃过地主家吃不完猪头肉，猪蹄啥味道，我朱重八没那个福气。只听到母亲大哭大叫，

大哥大呼，「爹，爹，爹。」

父亲去了，一脸惨白，毫无血色。

我脑袋里一片空白，挤不出一个字，眼泪哗哗地流，一家人跪坐在床前，待了一天。

下午，大哥说出去找吃的，否则一家人都得饿死，母亲没说话，继续呆呆地跪著。

大哥出去了，我看著母亲消瘦的身子，全是补丁的衣服，花白凌乱的头发，沧桑的脸庞，突然间又老了几岁。又看看父亲的样子，也是如此破烂模样，回想起昨天父亲的话——地主刘德六十大寿，我去借点粮食。

一辈子受苦受难，地主家的好日子，父亲没享过一天，这就去了。

爹，来世去富人家，天天大鱼大肉。

接下来的几天，我几乎一言不发，整日盯著床上的尸体，回忆著他生前的样子，眼泪止不住的洒满脸庞。我还能想起几个月前，父亲对我说，「重八，你也大了，等过段时日，给你寻门亲事。」

恍惚间，我立刻起身，拉著他的手，大声叫道，「爹，爹，爹!」

我还没缓过神，大哥也不行了，初九，他也去了。

母亲更是哭的昏了过去，白发人送黑发人啊！

我和侄子坐在母亲旁边，只管盯著眼前的一切，几天时间，两个家人离世，无忧无虑活了十几年的我，尽管悲伤到底，也只能沉默。

我看著一贫如洗的家，长三丈，宽两丈，高不过一丈，全是土墙，顶上是茅草，床是烂木头堆的，侄子没床，只能睡地上，被子用了十几年了，翻个面谷草就会掉出来，还有几个盆，一把锄头，几根木凳，就没了。

粮食早就没了，我们还能活吗？下一个是谁呢？

母亲想寻死，拿著剪刀就朝著自己脑门刺，被我和侄子按下了，寻死不成，她又只能抱著大哥哭。

我望著母亲，防止她继续做傻事，时不时地盯著躺在地上的大哥，也瞧瞧跪在一旁发呆的侄子，嘴里念叨著：我们这家人，怎么成了这样？

二哥说打死了一条蛇，大家填填肚子。

十二日，大哥儿子饿死，二十二日，母亲也丢下我走了！

姐姐出嫁了，三哥在外地，家里就剩下我和二哥。

这一切，才半个月。

我朱重八没有什么大愿望，只想安安稳稳的过这辈子，娶个媳妇儿有个家，有儿有女，哪怕一辈子给地主家放牛种地，做最低贱的活也无所谓，反正我们都是贱民，就这贱命。父母老了，我照顾他们，让他们安度晚年！但一个月内，这愿望就彻底破灭了，我看著父母家人一个个离我而去，我却毫无办法，我只有哭，我哭著呼喊著：「父亲，母亲，大哥……你们回来……」

哭又有什么用？如今还有一个问题摆在面前，我要葬了他们，可是用什么葬呢？家里穷成这样了，就看下一个是谁去死了，更别说寿衣、棺材、坟地，我只有去找刘德，求他给我块地，他听我说完话，把我轰出了门。

大哥和侄子可以随地埋了，但无论如何，父母总得入土安息。

我和二哥抬著父母的尸体，一边走一边哭，见到路人就下跪磕头，求一块坟地。

真的可笑，天地之大，父母却没有一块终了之地。

魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉——多年后我只能这样回顾我的痛苦经历。

上天可怜，好人没死绝，我们遇到了一个，他给了我们一块地，得以让我们尽了这最卑微的孝！

父母后事了了，回来看到刘德坐著轿子离去，随行五人，还有一条狗。我望著他们的身影远去，瞬间心头一震，那里满是疑问，还有仇恨！

父母一辈子任劳任怨，给地主种了几十年的地，生活从一而终的清苦穷困，死时入土为安都成了奢求，而地主们整日逍遥，无所事事，灾荒来临时，却依然大鱼大肉。为什么粮食全是父母种的，丰收时只能分到极小的一部分？更别说那帮蒙古人，他们过街，我们抬轿，他们修桥，我们出力，他们吃饭，我们交粮，他们……他们的荣华富贵都是我们给的，而我们没饭吃了，要饿死了，他们为什么不赈灾？为什么？老天，公道在哪里？

我无暇去询问这么多为什么，尽管悲伤、绝望、愤怒以及仇恨涌上心头，也只能暂时放下，毕竟，我还要活下去。

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以上只是第一节，这部小说我参加了这个活动，有兴趣的可以移驾这个链接哈！谢谢！

有一天，高晓松做客某档节目，就在他口沫横飞狂喷这个时代有多虚伪的时候，主持人突然说：「其实你是美国人，你有美国驾照，你有美国绿卡，你是美国公民，你完全可以不用生活在我们这个时代，你活的比我们都好，你可以回（美国）去...」被点了穴的高晓松立时懵了，紧接著急了，但面对镜头又不好发作，又不知如何作答，于是乱了分寸，接下来就是一路语无伦次的狂扁美国，说美国这不好那不好，哪儿哪儿都不如中国好。尤其是有一句「我干嘛不在中国……」

最后那句一听就是撒泼打滚耍赖的话。不知道为什么还有人给他洗地。我也曾经说过，对于历史人物要一分为二看待，不否定他曾经的作品以及他的艺术造诣高度；但绝不肯定他一边享受著美国人身份，在中国赚钱还贬低中国。

以下就是那个采访内容实录，对著视频写的文字，绝无夸大其词：

高晓松：不怕穷其实，没钱也没有任何问题。战争都不怕。怕的是没有一个人说真话。没有一个人说真话的时代就是最腌臜的时代，是最不要脸的时代，这个简直是很要命很要命的。

主持人：我接下来一个问题，实际上从我们采访到现在，其实你很不喜欢这样的时代，其实你是美国人吧，你拿著美国的驾照，你有美国绿卡，甚至是美国公民吧？

高晓松：不解释。

主持人：你完全可以不生活在我们现在面临的这个时代，你比我们都好了，

高晓松：你不也是吗？

主持人：我不是。

高晓松：你不也有美国绿卡吗？

主持人：我没有，我不是。我解释了我不是，因为我做传媒的拿了也没用。

高晓松：我干嘛不生活在这儿啊？这是我的故乡……

之后说了一大通，说美国现在极度萧条垂头丧气没有希望。说中国很有希望等等…

既声称自己是中国人，又说自己是华裔；

既晒图参加九三学社，又称自己投过美国大选；

既在国内走穴捞金，又在醉驾被抓的时候亮美国护照。

这是左右横跳，还是无国界地球人啊？

我觉得中国观众和读者还是挺宽容的。

外国人在中国居住创业，中国人不会歧视他们，最多就是赚钱姿势太卑微了，会被笑话几句「财富密码」。

中国人加入外籍以后去外国生活，官方说了这是来去自由，民间虽然态度不一，但也没谁真的从网上键政演变成线下冲突。

但是中国人加入外籍以后，又以外籍身份在中国生活工作的，那不管是艺人还是平民，可都招不来什么好话。

自证清白这个事很难吗？公民身份证?中国护照?户口簿，打个码以后亮出来，堵不住天下悠悠之口？

宁静这种老戏骨都没那个架子。咋滴，世家子弟高高在上，尔等清流自绝于我等浊流？

纯属主动招黑。

大概讲几个思路

一，我是个小村子里出来的人，乡亲们都没怎么见过世面，每一年最有意思的节目，就是我回乡，乡亲们围著我侃大山

二，别人问我外面好不好，我肯定说好啊，不然显得我多不明智，不好还出去干嘛，咬著牙也得说好，当然，光外面好还不够，还得说家里并不是很好，我才出去的，这样才显得我英明

三，每次在侃大山的时候总是吹牛逼说外边多好多好，家里某些地方不如人家，后来被人骂不爱家乡，其实我早就准备好说辞了，我是为了建设家乡才这么说的，后来就没人骂我了

四，我爹是村长，我妈是供销社主任，爷爷是村中名医，奶奶是接生婆加媒婆，我的家庭很一般，我不想接他们的班，也不想受他们的恩惠，你看我现在多自由，虽然你们这些人跟我比稍微差一点儿

五，有一天我爹说村里要接电视线，以后家家户户都可以有电视看了，我一下就懵了，百般阻拦，不行啊，他们一看电视，我以前吹的牛逼就露馅了，我爹考虑了一下说不行，我真希望他们一辈子看不到电视，这样我说什么就是什么

六，电视通了，没人愿意听我侃大山了，就只剩下村里小六，因为小六家里穷没电视

七，又过了几年，侃大山的活动又开始了，倒不是我真的会了什么，只是我发现村里的接收器有点问题，有几个卫视接收不到，所以我侃大山都聊那些看不到的事，人一下又多了起来

八，逐渐的我村里公知的身份立起来了，要和一众有发言权的人联合起来，比如村里的首富，还有村口摆摊算命的，没事聊聊天，说说我爹当年买了你爹一块红薯，又掰了半块给了算命的他爹，今日我们又汇聚一堂，说明优秀的人都是一撮的，代代相传，丝毫不提这块红薯是从谁手里抢的

九，后来村里拆迁，一大帮孩子都念大学去了，每个人都是听我侃大山长大的，我有点慌，这要是被他们发现了，一传出去，我还怎么混，结果呢，有一半人回来了，我抱著忐忑的心态问他，外面怎么样，这些人灰头土脸却打著十二分的精神说到，哥，你说的真没错，外面真好，咱们这差远了。

十，哦，这不就是当年的我吗，可是我还是不放心问到，那剩下那一半人，还回来吗，他们露出一股嫉妒的神情，哦，他们买房了，不回来了，说好了回来建设家乡，这帮人，总想著中途享乐

十一，日子一样过，有一天我继续围圈跟大家侃大山，结果被几个小孩子骂了一通，我刚要发火，却被一旁当年回来的大学生拦住了，低声提醒我，别说了，现在义务教育了，咱们村有小学了

十二，我恍然大悟，义务教育了啊，真好，人人有书读，有学上，有饭吃，没事还可以刷手机，虽然屏幕里面那些人有时候比我还不靠谱，但是偶尔会有很多更靠谱的人出来辟谣，一切都很好，只是没人听我侃大山了，一瞬间我好像一无所有了，我开始后悔没有接父亲的班，母亲的班，爷爷的班，我开始怀念过去，怀念那个半夜听我侃大山还要自带蜡烛的年代，真想回去啊，虽然那些年村里经常饿死人，但我饿不死就行呗，那年代真好

最后，我的一番感叹被老六听见了，他也说，那个年代真好啊，我问他为啥好啊，他说不知道，你说好就好呗，我看他收拾东西，问他要去哪，老六说，要去挺远的一个村子，听说那里还没有通电，也没有电视，村里也有一个见多识广侃大山的，问我要不要一起去

我不想去

因为去了

我们就真回到了那个时代

本文章纯属虚构，只是结合了一些父辈的经历

故事中的角色，不暗指任何一位在媒体上出现过的知名人物

以上

高晓松被骂主要是因为两点，第一点是在&&>等脱口秀节目中信口开河胡说八道，基于这一点对他的批评不是最近才出现的，很久以前知乎上就在骂他了，题主所说的高晓松帮人开阔眼界其实是他没有说到你有所了解的领域，只要你对他讲的那些东西有过不需要太深入的了解，你就会知道高晓松说的很多东西完全没有依据，完全是自己编造的，这种不懂装懂误导观众的行为很久以前就已经被不少人骂了。

我的运气比较好，第一次知道高晓松就见识到了他不仅无知还极其自负的一面，所以没有被他误导过。我第一次知道高晓松是在当时一个挺火的叫&&>的节目里，有个小哥的挑战项目是用嘴对著杯子吼可以把玻璃杯吼碎，原理是共振，挑战完成后高晓松反手就给人家打了个一分，说人家是气功大师江湖骗子，手上肯定藏了什么东西，旁边魏坤琳给他解释，说这个是可以做到的，原理就是利用共振，已经有人多人做过这个实验了，高晓松表示我不听，你们都被这个气功大师教化了，以我的学识和见识断定这不可能是真的，吧啦吧啦说了一堆。我当时一个成绩班里垫底的高中生都知道这个原理好吧，你口口声声说的你的学识和见识体现在哪了？所以我从第一次知道这个人就对他没有好感。

后来又无意间看到了高晓松的一些视频，在我不懂的一些领域看他说得头头是道确实很容易被唬住，然而在我稍有涉猎的历史领域几句话就能听出这人分明就是在胡扯，但恰恰就是他这种不懂装懂还极其能编造的本事吸引了大批慕名前来的粉丝，他们以学习的角度来看高晓松的节目，却学习到了大量错误的知识并信以为真，对节目的观众造成了极大的误导，所以高晓松被一些在某个领域真正有见识的人骂并不奇怪。

高晓松被骂的第二个原因也就是最近突然跌下神坛的原因，就是他毫无下限地贬低中国和毫无上限地吹捧外国的行为，很多高晓松的粉丝还喜欢用」高老师是希望中国能更好才骂中国」来给他洗，然而如果你对比一下高晓松对外国和中国的评价你就会发现这货根本就是个反向伏拉夫，评价国外的时候一通狂吹，一说到国内就是一副痛心疾首恨铁不成钢的样子，你能说他这种表现是爱国吗？简单列举一下高晓松对中国的评价:

中国人全世界最爱占便宜

中国人引以为傲的四大发明是假的

八国联军只是向清政府要人

汉人无音乐

郑成功是倭寇

台湾是中国固有领土这一说法不准确

看了这些言论你还能说出高晓松是为了中国好才骂中国的吗？然后骂完中国转过头又狂吹美日，你要是光舔美日也还可以理解，毕竟发达国家，现在的精神美国人日本人也不少，可是高晓松他连印度都舔啊！这里有一个B站的对比视频。

说起?印度都是各种美好，说到中国就没几句好话了，这种人你还会认为他是为了中国好才骂中国吗？一边拿著美国的绿卡享受著美利坚新鲜的空气，一边又在中国误导观众还代言垃圾游戏恰烂钱，就这样还毫无下限地恶意贬低中国，这种人等国内民众看清他的真面目以后不骂他骂谁？

其实不是有人带节奏，而是现在大家有见识了，看出了高晓松的本质。他喜欢一个什么样的社会？很抱歉，他眼中的那个美好社会对于大多数人来说就是地狱，他根本没有古代儒士关心百姓的胸怀，也没有现代左派为民谋利的勇气，他其实和印度的婆罗门没有什么区别。完全辜负了两千年来佛祖释迦牟尼关于众生平等和近一百年以来共产主义关于人人平等对我国人民的谆谆教诲，辜负了他从小在佛光和红旗下所受的平等教育。作为一个现代人，他竟然鼓吹两千多年前就被释迦牟尼批判反对的婆罗门教并洗白种姓制度。

其实严格来说，高晓松不算很嚣张的公知。他言语中没有冒犯党。但是我们还是可以从他往日的言语中看出他的思想。

一 鼓吹北洋政府，「民主」「文明」。尊重知识分子。

二 抹黑明朝，说明朝无名君无名士无名将

三 鼓吹印度，说印度人温和，平和。印度教有教化人心的作用。丝毫不提印度教的种姓制度对人的摧残。甚至试图把它合理化，说美国也是一个肤色与种族的社会（然而美国至少没有认为人和人不平等是天然合理的宗教）

综上所述，我们可以看出高晓松喜欢什么样的社会？其实就是上层利益得到充分保障，没有人均贫富打土豪的社会。而底层人民的死活他毫不关心，他不是不知道北洋时代底层人民的惨状，但是与他何干？北洋政府因为实力孱弱，自袁世凯以后一直没有强有力的领导人，因此一直纵容上层势力。产生了一点纸醉金迷的繁华，这在他眼中竟然成为了一个盛世。他就真的不知道印度教也就是婆罗门教鼓吹种姓制度，摧残人性。反而只夸耀它教化人心的作用？我不相信他不知道这个中学生都知道的常识。而是他喜欢这种宗教，这种宗教磨去了他讨厌的人民追求幸福的反骨。他的节目没有一期是讲底层人民的生活，即使这个节目做了七年，有充足的时间。在他口中，永远只有文人的风花雪月，苍生的喜乐悲欢是不存在的。

他为什么反明朝？他引用毛主席的词证明明朝无名君。为什么不引用毛主席称颂明太祖军事能力（自古用兵无出李世民者，其次朱元璋耳）政治能力（明朝两个不识字的皇帝（洪武永乐）搞得好）的话证明明朝有名君？除了做节目要说两句惊人之语玩流量，就是明朝让他讨厌，尤其是明太祖让他讨厌。明朝有鱼鳞图册，限制文人地主霸占百姓田产，即使后来这个政策没有执行到位，但明朝直至万历都还在坚持。如果他不幸生在洪武朝，很有可能就是被迁到凤阳开荒的恶霸地主，被老百姓扭送到朝廷，剥皮实草的贪官。这要他怎么高兴的起来？

其实人民群众的眼睛是雪亮的，谁是人，谁是鬼，谁是魔，一眼都分得清。他走到这一步怪不得别人。如果你们不信，你们可以看看高晓松的晓说，他讲了这么多，天南地北。一直讲了七年，甚至日本美国一个话题反反复复，就是没有一期讲底层人民，讲官逼民反，乞丐与流民。讲限制权贵谋利的王安石变法，甚至关心人民的知识分子，比如鲁迅，托尔斯泰。他也几乎没有提及。似乎这些就不存在了。他可以把一个节目讲大半天普希金老婆那点破事，就是不愿意谈到普希金认为知识分子要同时向人民和西方学习的伟大思想（上尉的女儿里面男主向法国人学了法语，向马车夫学了俄语和俄国文化）。他是个什么人，不用我说，大家自然就明白了。

我们由此可以得出两个对高晓松的推论。两个总有其中有一个是对的。

一 这个人是个小资文青，没有济世救人的胸怀。也脱离人民群众。就喜欢文人的一点风花雪月。

二这个人有心魔，他最喜欢阶层固化，人民麻木不反抗的社会。要是谁唤醒人民，不是被他黑，就是被他刻意淡化。

不管是第一种，还是第二种。他都不配以一个大师的身份在《人民日报》上教化人民。因为他心中根本就没有人民。他在优酷上继续做节目吹牛逼，我不反对。我也认为他讲的外国生活很生动形象。但高晓松你不是鲁迅，不是托尔斯泰。希望等你心怀人民，再去《人民日报》。要不然你还是会被喷。

我看到题主在问题描述中说观点并不都赞同，但是起码扩宽了眼界，其实我感到很悲哀，试问网路直播讲历史的门槛有这么低吗？

文史、文史，文学方面可以有各自的观点解读，只要能够自圆其说就行。但是历史不行，历史是由各种档案记录的，即使是现存的史料也需要反复考证确认是否可靠，文书也不一定完全可信，也需要出土的金石材料和考古学新发现来确认，而且中国的史料之繁复不是即使是历史学界的专业人士也不一定能够全部翻阅，并且熟练运用。

我举一个例子：

清华大学教授彭林，他在讲中国夫妻关系的时候说「老公」的叫法不对，在古代指的是太监，但是在实际上「老公」确实是对丈夫的称呼：在《三国志·邓艾传》里有：「七十老公，反欲何求。」，《水浒传》中鲁智深假扮新娘大打周通的时候，周通就说过：「做什么便打老公？」，所以老公确实在古代有丈夫的意味，只是在清代又有另一个意思就是太监的称呼。

我在这里并不是说彭林教授学识不够好，而是彭林教授主要从事是先秦史等历史文献学和中国古代学术思想史的教学和研究，他对先秦时代的礼乐文化研究很深，著有多本著作，比如《中国古代礼仪文明》。

像这样的专业人士都有可能犯下小错误，更何况是其他的一般人呢？高晓松是清华毕业（应该是清华肄业，感谢 @孙佳宁小号 的指正）的高材生，但是他所从事的是音乐制作。对于历史文献，他阅读过多少呢？他的观点他自己能够拿出史料进行严格分析吗？他是否邀请一名合格的专业人士帮助他整理材料呢？从目前的情况是基本没有。

他的节目我没有看过，因为我看到他的暴论：「明朝无明君、无名臣、无名将」，网路上还有一大堆人叫好，好跟著喊「三无王朝」，我只是感到很悲哀，这个暴论的错误想必懂点明史的人都知道。而且那段时间我在看明朝遗民的资料，这些遗民让我感触很深，明代即使到了晚期朝廷再怎么腐败，可是正直的士大夫也是有一股儒家士气。

谢正光先生编写的《明遗民索引》中记录了2311个有名姓的遗民，而其中没有留下姓名的人则是更多，按照《明遗民录》记载明代遗民外逃者有很多人，逃到台湾的遗民有八百人，逃到南洋群岛和苏门答腊的明朝遗民有二千多人，还有逃到朝鲜半岛和日本也不在少数。

此外明代遗民中不少人想要反抗清朝：

阎尔梅在游历天下的过程中画图两百幅，描绘了天下各地的要塞和关卡形势，意图造反，但终究还是反清无望回到故乡。

谢承贵带著钱财游历四方，想要寻找豪杰一同起事，但是最后还是功亏一篑。

宋继澄在明朝灭亡后住在自己家里楼上，从不下楼。

文可纪明朝灭亡后闭门不出，以明朝衣冠去世。

曹覆泰抗清失败后，自己耕种粮食，终生在山野生活。

李凤祚在明朝灭亡后，终其一生没有张口说一句话。

徐枋在明亡后，独守山林，全家人相继去世，可是他在病苦之中依旧保持遗民心态到最后的去世。

这些遗民几乎使用自虐的方式表达自己的抗争精神，这股勃然向上、刚健劲拔之气直冲霄汉，我可以称呼他们为名士。这些人绝对不是高晓松的暴论就抹杀，但是悲哀的地方是不了解历史和没有读过几本书的高晓松粉丝却在拍手叫好，直呼高晓松老师说的对，明朝就是这样，读书人都是贪生怕死。就像鲁迅先生《药》里面所描述的群众一样，革命者死了，他们在哪里兴奋的围观，还拍手叫好。

高晓松所直播的《晓说》和《晓松奇谈》主打的文史方向，他的很多文史知识可以说基本属于信口胡谝，根本没有经过文史资料和历史档案的证明，连知乎很多历史爱好者都能挑出错误，水平之低可想而知。假如有人能够从这种节目学到什么文史观点和文史知识，那才是滑天下之大稽。如果有人能够在他的节目里「看到新观点」，「打开新世界」，我只能说这些粉丝确实很不一般。

当今的网路直播讲课自媒体，只有当初《罗辑思维》的前几季里罗胖子采纳几本书阐述观点，讲的有点道理。后面罗胖子就变成了买书的生意人，搞出了所谓的「知识付费」，此后他的《罗辑思维》就没有什么意思了。其他的讲课自媒体，我真的没有看出有啥意思，他们基本上都是属于「戏说」和「自编自导」，这些人甚至都不愿意抄袭和改编论文和观点，靠著自己微薄的知识储备狂发暴论，本质上这些所谓的「知识分子」和办公室老年人聊国民党、社区老年人谈论「世界新闻」没有啥区别。

高晓松就是像一个社区老年人闲聊一样，拿出一个暴论，靠著胡编和名人身份就能获得一大堆点赞率和播放率，然后拉拢资本和买一些粉丝，最后吸引普通人，堂而皇之成为一个粉丝信仰的所谓「权威文史专家」，冠以「高晓松老师」的称谓，然后再频发暴论，以此循环，居然摇身一变，从一个音乐人变成一些所谓「文青」信仰的「公知」。

我觉得高晓松的成功和当代人不读书有很大关系，其实就我个人目前所看到和所接触的人而言，大部分民众是不喜欢历史的，甚至讨厌历史，毕竟枯燥无聊的历史记录谁愿意看。

我和几个同事中午闲聊历史的时候，他们和我争辩的几个问题：

• 貂蝉就是三国存在的，就是吕布从董卓手里抢的老婆。
• 李世民就是为了抢嫂子，才杀了大哥李建成和弟弟李元吉。
• 清朝军队在鸦片战争打了败仗就是将士贪生怕死，我们四亿人拿著刀枪往前冲，怎么可能杀不死几千个英国佬。

其实我想说的是高晓松暴论为什么能够在网上大行其道，这是因为有社会基础，大多数人对于社会变迁和历史变化并不了解。他们喜欢用一种自己的浅薄的知识储备去推测一个事实，由此轻易得出结论，这导致很多人都喜欢这些暴论，而不是通过阅览大量书籍得出一个通俗易懂的结论。

这可以从最近的电视剧和知乎的提问问题都可以看出来大家最喜欢的内容：

• 《琅琊榜》式「权谋」
• 清朝的宫廷妃子内斗
• 不可告人的历史秘闻
• 关公战秦琼式的武将斗兽
• 各种假如和假设历史情况

这些东西实质上还是娱乐化的新闻，给予感官刺激感，实际上并不能给予人们一种知识之间的传递。

为什么要骂高晓松？

高晓松为代表的人拉低了中国人对于历史和知识的认知程度。他们把以历史为代表对于过去时代的记忆变为自己观点的表达，从而发表自己的暴论，疯狂传播自己崇尚欧美、日本甚至是印度的观念，高晓松的本质和上个世纪的「河殇派」无任何区别，但他并没有「河殇派」的文史功底，说他是公共知识分子都有点抬举他，「公知」的文化水平应该没有这么低。他的的《晓说》和《晓松奇谈》本质上和社区老大爷聊国民党没有本质区别。

其次高晓松把学习文史知识变为了娱乐化的街头表演，他不断把自己无知得出的粗浅暴论传达，以病毒的模式在网路上传播，可以说影响坏了对于历史没有了解的一大批人，让这些无知的人深受其害，以至于有一批没有文化的假文青成为高晓松忠实粉丝，这些粉丝认为他们「打开了」新世界的大门，让这些暴论更有市场。

最后我希望大家多读书，多看报，最不济也可以看看知乎文史类的高赞回答，学习知识，反复思考，认识这个世界的样貌，这样你的思想最低是独立的，你也有自己的思维模式和想法，而不是被他人所影响，最后变成类似「饭圈文化」的人，还有少刷抖音、快手和小视频。

重新发一遍

只能说大多数网民的智商经过数次网路论战的洗礼已经显著提高了

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不是。百花齐放地骂。

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矮大紧一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，「矮大紧，你在网上又被骂了！」他不回答，对柜里说，「温两碗酒，要一碟茴香豆。」便排出九文大钱。

他们又故意的高声嚷道，「你一定是美国国籍！」矮大紧睁大眼睛说，「你怎么这样凭空污人清白……」「什么清白？我前天亲眼见你在节目上说的，有录像。」矮大紧便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，「华裔不能算美国人……华裔！……我是华裔，能算美国人么？」。矮大紧气的摇起了扇子，小声嘟囔到「还不是中国人钱好赚嘛」。接连便是难懂的话，什么「用脚投票」，什么「不解释」之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

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@李月亭 。

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高晓松眼中的名士：

清谈，吸毒，炫富，软骨病患者，腐朽的封建主义大地主后代，买办阶级和他的狗崽子们。

高晓松眼中的明君：

软弱者，对士人毫无办法，视律法为无物，外族侵略者，性无能，文字狱爱好者，权术家族继承人。

高晓松眼中的名将：

囤货居奇的商业奇才，劫掠者，逃跑天才，儒雅的文人，杀妻者，三妻四妾的风流才子，外族人，无谓的殉国者。

以上大多数内容如果我没记错的话，应该是晓松奇谈的原文。

利益相关：晓松奇谈曾经的粉丝。

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中国人全世界最不严谨。

中国人全世界最爱占便宜。

中国和美国最大的区别就是潜规则。

美国从来没有对不起中国，一次都没有。

四大发明，全是假的。

八国联军只是问清政府要人。

以上哪个观点不该骂？这种人还有人洗才是最恶心人的，现在不是随便带带节奏就能让广大普通民众上贼船的时代了，现在的国人都比以前更加自信了而且都有自己的主观意识没那么容易被牵著鼻子走了，公知只是没想到国人进步这么快吧

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过去骂只在知乎上，毕竟知识分子多，看不惯他整天胡说八道夹带私货，也酸他可以这样胡侃赚钱。而那时老百姓其实挺喜欢听高晓松的，都觉得自己日子过的不如欧美台韩是政府的问题，都津津乐道于西方的先进文化和高科技。

现在的普遍的骂，仅仅是老百姓反水了。高本来就在知识圈里面继续不受待见。而中美关系恶化，美国精英明目张胆的打压中国崛起，这是个所有的底层老百姓对著干。奥巴马说如果中国人都过上美国人的生活，这个地球就要完；瑞典少女说中国人用筷子不环保，毕竟这个地球供养维持近十亿的欧美人的优渥生活已经很不容易了。欧美表面对自己的少数族裔和弱势群体保护的很好，但是嘲讽贬低中国人却是政治正确和言论自由。

中国老百姓也通过各种事实，也逐渐发现咱们的政府在很多方面其实比起西方好了不少，而原本看似慈眉善目的欧美精英，以及说著为你好的同时对国人各种抹黑厌恶的公知们才是自己发展的最大障碍，当然也是把这些过去奉为上宾的公知当成过街老鼠了。

一个是笨嘴拙舌，一脸严肃，整天吓唬你，时不时犯个错误的大家长，但是他是真心为你好（虽然服务还有瑕疵吧），至少是屁股和中国老百姓牢牢坐在一起。另一方面是能言善辩，和蔼可亲，整天为民请命的人生导师，但是他称颂的国家和精英层整天想著打压中国发展，贬低国人性格，他们为民请命的背后更多的却像是希望搞乱中国和炫耀自我优越感，他们的屁股早就做到洋大人那边去了。

说到底，老百姓们其实很简单，谁对自己好，真心为自己做事，替自己说话，自然就会拥护他，喜欢他。对于站到自己利益对立面的人，老百姓的方法很直接，骂就完事了。

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他不是热爱自由民主吗，大家现在挺自由民主的，没毛病

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不仅高，这几条适用于很多公知：论对国家与人民的贡献寥寥无几，站在了人民的对立面，煽动仇恨，煽动对党和国家的不信任，为历史上犯过种种罪行的外国侵略者洗地，并且还否定我国的传统历史与文化，崇洋媚外。吸著国家与人民的血，反过来痛骂国家，不与人民为伍，觉得国家腐朽而落后，人民愚蠢而自私。公知自己就不把自己当成人民的一部分，那不被人民接纳再正常不过。

过去网路不够发达，信息较为闭塞，公知可以利用信息的不对等去洗脑，现在这种信息不对称越来越少，并且新生一代的网民都深刻体会著国家日益强大带来的种种优势，自然不再会允许有那些蛀虫继续存在。

有个匿名答案我看了都想笑。

真就把人民想像成充满嫉妒心，不知道包容的群体？这种言论我不知道是对人民怀有多大的恶意，才会这样去揣度。

我们骂高是因为他过得比我们好？！收入比我们高还不怎么累？！

别丢人了好吗？！那些为了争取民族解放，为国家建设发展，为中华民族伟大复兴作出过贡献与正在作出贡献的每一位先辈、同辈们，国家给他们优厚的待遇，人民会觉得嫉妒？会去骂他们吗？

我们骂的是什么人？骂的是一边汲取国家与人民的财富，一边骂著国家腐朽人民愚昧的白眼狼。

下面这个人很明显自以为理中客，想给高开脱，觉得骂高的网友大多数是loser，只会在键盘上发泄私愤。这个人这么能站在高的角度考虑事情，那为什么就不能站在人民的角度去考虑呢？还是说，心里面就瞧不起人民，不屑为伍？

质问其他人不是蠢就是坏，那能不能先把这个问题往高的身上代入一下？从小到大我们中国人接受的教育都是严以律己宽以待人，这才是我们应该提倡的「双标」，结果到了某些人那儿，高伤害民族与人民感情的言论变成侃大山吹个牛，网友们让他闭嘴，滚粗直播间就成了非蠢即坏？也是，大多数公知还有被带路的人尤为擅长玩双标。

这样玩双标的人，才是真正的既蠢又坏，还以为唯我独醒，自以为聪明，却只能贻笑大方。

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谈起高晓松的近况，不禁让我想起一句话，「时来天地皆同力，运去英雄不自由。」

首先不要喷，我不是要表述高晓松英雄，而是想说说这个「运」。

运是什么？有许多解释，大致来说纵横家提到的「大势」，雷老板口中的「风口」，都是这个意思，但我最喜欢的说法还是本山大叔提到的「大环境」。

高晓松风光的时期在《晓说》和《晓松奇谈》阶段，也就是12-17年间，这期间我们发展迅速，GDP奋起直追。之前中美之间隔著日本，没有扑面而来的直接竞争。美国虽然已经警惕，但还是没有迫在眉睫的冲突，面上中美一家亲，私下虽有动作，但是没有贸易战，没有高科技制裁，没有外交上的正面开撕。

所以这个时候，高晓松夸美国，讲美国的好，民主自由什么的。国民没有明显的情感波动，听著一乐，当个闲谈见闻，对错也不深究，无伤大雅。

但是环境变了，我们的GDP越来越逼近美国，贸易逆差越来越大。美国开始惶恐，自身的经济增长放缓，我们却在高速发展，肉眼可见地追赶上来。慌乱中美国人民粹主义爆发，荒腔走板地选出了川建国。这位虽然建国，但是用药过猛，隐藏过深，直接造成了中美严重的冲突对立，关系直转而下。

这时候人们发现，美国不但不是灯塔，反而可见得愚蠢，整体形势此消彼长。经济基础决定上层建筑，我们的民众开始自信，专家也走出学术殿堂普及知识，道路优势及政治自信。张维为、金灿荣、范勇鹏等一系列研究国际关系、美国经济、政治制度的专家轮番上阵，各种分析、见解，将对手糟粕分析得一针见血、入木三分，从理论到实际，深入浅出又实事求是。

有时我也纳闷儿，这些专家怎么不早出来，后来想明白了，经济发展不起来，讲这些就有自欺欺人的意思，不自信也没依据。金灿荣老师自己也说：「我们社会科学，就是擅长马后炮，预测什么的不行，归纳总结还可以，嘿嘿嘿...」

这时再看高晓松讲的美国，大家就接受不了，内容上遭受了降维打击，就像你看完金庸，再读卧龙生就惨不忍睹。而且环境也变了，情感上大家对美国反感至极，认为高晓松的屁股歪了，才有了这次直播事件。

其实对于高晓松公知的看法，我是不尽认同的。判断公知与否的一大特征就是这个人有没有为了引导舆论而明显地否认事实、片面分析，甚至编造谣言。这里要区分恶意妄言还是认知缺陷。如果是认知缺陷就不应该算作公知，每个人的认知都会受到时间和专业的局限，我现在的想法和5年前许多内容截然不同。高晓松属于文娱行业，讲好莱坞还行，别的方面就一知半解，即便再常驻美国，他的了解也就限于走马观花的接触和浮光掠影的体验。而美国多年来一直在经济、科技等各方面都处于领先地位，且呈上升的状态，那时它还没表现出近几年明显的愚蠢和混乱，所以那个时候他对美国的称赞可以理解。换了大家都一样，不然我们不会这么多年持续地向美国学习。

其实如果经常看高晓松的节目，川建国当选后，他对美国的失望极其明显，话里话外对美国的认可也越来越少。我想不仅是他，多数中国人都是如此，以前对自己不够自信，看美国又带有滤镜，雾里看花，所以这方面我们应该特别感谢张维为等专家学者，让我们的认知越来越清晰。

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