傷寒論中是蒼朮or白朮？
如果說是白朮，白朮沒有治風濕痹症的功效，而白朮附子湯、甘草附子湯、附子湯等都是可以治療痹痛的，
如果是蒼朮，蒼朮既能治風濕痹症，又能燥濕、又能增加尿中鈉鉀排泄，對胃腸功能有調節作用，這樣看來似乎傷寒論中的術指的是蒼朮。附上藥理研究白朮蒼朮
大家怎麼認為？有沒有臨牀中用白朮(蒼朮)無效而用蒼朮(白朮)治癒的例子？另外，學中藥參考藥理研究有什麼不對嗎？
既然要問《傷寒論》分不分蒼白朮、赤白芍，為什麼不自己去翻翻文獻，看看同時期的本草書、方書怎麼看待這個問題？看後世理論也好，比對現代藥理研究也好，這並沒有大錯，問題是，你想要獲得什麼樣的答案？直接說用芍藥，那當然可以在實際操作中靈活取用，蒼白朮也是這個道理。
有一個問題是老生常談了，以前在社團講傷寒論（現在覺得當時的自己太浮誇了），師弟師妹們總會問我，傷寒論中的分兩如何換算今制呢？我肯定會援引最新的考古實物研究資料，也會引述《漢書》中的漢制度量衡，可這對臨牀應用有多大幫助呢？如果按照考古發現，一兩=15.625g，現實中能用這麼大量麼？用這麼大量，副作用會有多大？治療效果又會提高多少？眾所周知，日本漢方醫師用藥是極小量的，比國內的兒科還「摳」，他們為什麼能保證療效？既然漢方治療時間長，那他們為什麼不改進？
古今藥量差異，孫思邈也在《備急千金要方》中提到過，他說古人（唐以前）用藥少，而他孫氏用藥量大，是他水平不夠（謙辭）以及時代的變化……現代又有觀點認為一般上古（唐以前）用藥多用鮮品，藥物水份大所以生藥材量大。也就是說，藥物的有效成分差異並不大，當然，這無法解釋日本漢方用藥習慣的問題，侯召棠先生在其譯作《漢方臨牀治驗精粹》（矢數道明著）中也表示，這個問題很複雜，一時很難講清楚。
那麼回到原題上來，《傷寒論》中到底用的是蒼朮還是白朮？很遺憾，我們並不能給出一個絕對的答案，這是需要醫師在臨牀實踐中不斷積累診治經驗，即訓練靈活對待醫療實際的能力。（這是從臨牀角度來回答）
審視題主拋出的問題，「傷寒論中是蒼朮or白朮？」這當然也可以視作一個文獻學意義上的問題了，但是題主並不關心六朝陶弘景的說法，也不關心初唐孫思邈的記錄，更沒有仔細查閱歷代本草的記述，僅從現代藥理學來發問，這功課做得是很不夠的，況且藥理學研究並不能完全解釋本草功效和臨牀應用。
ps:前段時間本人回答過「赤白芍」的問題，雖然蒼白朮分家比赤白芍要徹底一些（《千金》中已不直接稱「術」），沒想到還要再回答一次蒼白朮的問題，看來題主並沒有仔細考慮過我當時的觀點。
有人[1]通過對白朮和蒼朮的源流進行考證，並且研究了《傷寒論》及《金匱要略》中包含白朮的條文，發現：
- 與張仲景大致同時代的醫籍中，只有「術」，並無「白朮、蒼朮」之名；
- 現行通行本《傷寒論》《金匱要略》中的「白朮」，實際上是由林億等在校正醫書時由「術」校改而來；
- 宋朝之前的醫籍中的「術」多用蒼朮，部分經方中的「術」用蒼朮解釋更具備合理性。
綜上，可以認為：《傷寒論》《金匱要略》中（有一部分）「術」為蒼朮，具有一定的可能性與合理性。
參考文獻：
[1]王強, 林昌松. 論經方中的白朮或為蒼朮[J]. 中華中醫藥雜誌, 2017(5):2043-2046.
全文如下：
記得我老師說是關蒼朮,它是最接近古代白朮的植物.
古代的術，應該是蒼朮，但又以蒼朮中顏色潔白者為佳，於是有了白赤朮之說，簡稱白朮後世的書有一些誤導人的地方，
比如，本經白朮蒼朮不分，比如芍藥赤白不分。
其實這個不分，不是不需要分，
而是本經沒有分開說，
就是字面意義上的「沒有細分」，
不是說不需要細分，更不是可以混用，
明顯的兩種味道顏色，怎麼可能混用呢。
喫一喫就知道了，
傷寒用的是白朮，白芍。
蒼朮辛味很重，作用更偏向于于砂仁，厚朴這些辛味葯，直接辛散燥濕的，蒼朮喫多了還能發汗便祕。白朮你喫一斤也不會發汗，反而能通便。
白朮甘苦辛之味平正，本身飽滿多汁，色黃，所以是脾之正葯，所以白朮不適合用炒的，陳修園和黃元御都說過，用炒白朮的人不明這點藥理，以為白朮祛濕也是靠燥的，其實並不是。
如果需要用炒白朮的地方，其實應該選擇厚朴砂仁之類的，蒼朮也可。
另外你說的思路，滿滿的，某某葯有什麼功能，就可以治什麼病，可以排除什麼離子，這是標準的現代人思路噢，學到最後最好也就是治治標，甚至會卡殼，自己學瘋了。
這些湯可以治療痹，但不能說專治痹，中醫的痹指的是，風，寒，濕三氣混合糾結，隔拒正氣。
白朮主風寒濕痹死肌是神農本經明文。兄弟你學中醫還是學懂了再貫通西醫吧
記得胡希恕，胡老支持用蒼朮，不過我沒覺得有太大的差別。
其實相比蒼白朮，我更關心，傷寒論的柴胡到底是啥，我們常用的明顯不是《神農本草經》記載的茈胡。而且現在的柴胡品種還有點亂。
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單從用藥經驗上來說。
蒼白朮的主要靶點都是脾胃，但又各有差別。
蒼朮，關節濕重疼痛，如二妙。白朮，主死肌，如玉屏風散。
腹脹，嘔吐，舌苔膩，胃振水音，濕偏重，濕聚一處而近成痰，用蒼朮。蒼附導痰丸。
口渴，口乾，濕致水道不暢，用白朮，如五苓散，痛瀉要方也應該算作此類。
中藥藥性先看《本經》，然後是歷代名醫對自己常用藥物的理解分析，最後是個人試藥。現在個人從藥房能買到的所謂「道地藥材」很少，只有自己試藥才能知道藥物的性味。本經把白朮列為上品，你把蒼朮和白朮分別喫一段時間就明白了。
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