由此可見

元末紙鈔的通貨膨脹也極其嚴重，以至於屢次新發貨幣修改幣制。

作者可能寫書的年代是元末亂局（1351-1367），因為宋江與田虎方臘等人的相互攻伐，可能在影射朱元璋與陳友諒、張士誠、方國珍的混戰。

那麼讓元末的他來寫北宋滅亡之前，徽欽時「猶稱盛世，頹態已顯」的局面，那麼離他最近的這種時候大概就是倒推四五十年，即作者父輩、祖輩生活的時期。

那麼1309年，第四次發的至大銀鈔的兌率可能比較適合作為錨點，即鈔五貫折銀一兩，3000貫折600兩。

再加上元後期整體的貶值大勢，可能這個錢實際上約合五百兩銀子。

再結合書中描寫的，宋江到江州，給戴宗見面錢+李逵賭博借錢的那一段，以及林衝進滄州一段，可知設定上給牢子差撥行賄是五兩銀子，十兩就已經很多了。

拿到現在的話，大概一兩=一千塊。

這麼看的話，三千貫=五百兩=五十萬RMB。

結合國內嫁妝行情驗證，合情合理。

那麼三千貫大概就是這個水平吧。

要回答這個問題，必須搞清楚施耐庵寫作水滸傳的時候，到底參照的是歷史上真正的兩宋銅錢，還是大明那坑爹的「寶鈔」。

查施耐庵生卒年為（1296年－1372年），也就是說，他早在洪武5年就病逝了，水滸傳大約成書於1360年代。而明洪武七年（1374）才頒布「鈔法」，設寶鈔提舉司，其下再設抄紙、印鈔二局和寶鈔、行用二庫。並於次年（1375）以中書省名義發行。

@項天鷹 換言之，我覺得水滸傳里的「一貫錢」，跟辛巴威幣……啊不大明寶鈔，應該是沒有什麼關係的，因為施耐庵趕不上。

那麼，如果把一貫錢跟宋代實際上發行過的銅貨幣掛鉤，有沒有道理呢？施耐庵出生的時候，宋朝滅亡（1279年，陸秀夫與幼皇投海自盡）尚不足20年，以施耐庵的成長年代，了解一些宋代的基本經濟狀況、物價、生活細節等，也是很正常的事情。

宋代一貫錢對一兩白銀的兌換比率，從宋初的1：1逐步下跌到北宋中後期的1：2甚至兩宋之交的1：3（即三貫錢才相當於一兩白銀）。而白銀的購買力在宋、明兩代也是不同的，所謂名義上一貫錢=1000文，也有所謂常規的「足陌」與「省陌」即以770文為1000兩種。在此姑且在「足陌」的前提下，把官方材料里一貫錢於北宋徽宗年間的購買力與明代白銀對比一下：

——「（宣和四年）今米價石兩千五百至三千，而鹽仍舊六十。」（《宋史·食貨志》）

即便按足陌計算，宣和年間一石米的價格也高達2.5-3貫錢，南宋年間的糧價大抵也在1貫多到3貫錢之間波動，北宋中前期一石糧食不足一貫錢的低廉價格不復再現。

而且宋代的一石糧食根據中國度量衡在歷代的差異，大約只相當於明清時代的2/3左右（石、斗、升均為容積單位，以容積量糧食是中國的傳統，此處的「石」與「兩斤鈞石」重量單位並不相同），而明代早期一兩白銀至少能購買大約4石米，明代中期（萬曆之前）則為2石上下，那麼如果以宋代中後期平均2貫錢=1宋石米≈0.67明石米來計算，一貫錢的直接購買力大約為0.33明石米，相當於明初一兩白銀的1/12，或者明代中期一兩白銀的1/6。

那麼，鎮關西的三千貫典身錢，如果真的拿出來，其購買力大約就相當於明中期的500兩白銀。這個數額可以說相當的高了，但是又不至於過度荒唐（比如一碗面一兩銀子的那種程度）。

為什麼呢？因為在以寫實敘事而著稱的「三言二拍」中，我們找得到兩處購買婢妾的價格說法：

《初刻拍案驚奇》卷十八　丹客半黍九還　富翁千金一笑

富翁見他性發，沒收場，只得跪下去道：「是小子不才，一時干差了事。而今情願棄了前日之物，只求寬恕罷！」丹客道：「你自作自受，你干壞了事，走失了丹，是應得的，沒處怨悵。我的愛妾可是與你解饞的？受了你點污，卻如何處？我只是殺卻了，不怕你不償命！」富翁道：「小子情願贖罪罷。」即忙叫家人到家中拿了兩個元寶，跪著討饒。丹客只是佯著眼不瞧道：「我銀甚易，豈在於此！」富翁只是磕頭，又加了二百兩道：「如今以此數，再娶了一位如夫人也勾了。實是小子不才，望乞看平日之面，寬恕尊嫂罷。」丹客道：「我本不希罕你銀子，只是你這樣人，不等你損些己財，後來不改前非。我偏要拿了你的，將去濟人也好。」就把三百金拿去，裝在箱里了，叫齊了小娘子與家僮、丫頭等，急把衣裝行李盡數搬出，下在昨日原來的船里，一徑出門。口裡喃喃罵道：「受這樣的恥辱！可恨！可恨！」罵詈不止，開船去了。

一個大約生活在明中期的松江富翁潘某，中了丹客的騙術，不僅用於煉金的二千兩白銀被人掉包捲走，還被栽上了一樁「仙人跳」，為丹客的美貌小妾（實為雇來演戲的名妓）色誘苟合，最後不得不拿出三百兩銀子（三百金）來平事，按他的說法，這三百兩銀子便是再娶一位「丰姿美艷，體態輕盈」的絕色小妾，也是足夠了。

《警世通言》第十五卷　　金令史美婢酬秀童

金滿管庫又不曾趁得幾多東西，今日平白地要賂這二百兩銀子，甚費措置，家中首飾衣服之類，盡數變賣也還不勾，身邊畜得一婢、小名金杏，年方一十五歲，生得甚有姿色：　　鼻端面正，齒白唇紅，兩道秀眉，一雙嬌眼。鬢似烏雲發委地，手如尖筍肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初發蕊。 金令史平昔愛如己女，欲要把這婢子來出脫，思想再等一二年，遇個貴人公子，或小妻，或通房，嫁他出去，也討得百來兩銀子。如今忙不擇價，豈不可惜！左思右想，只得把住身的幾間房子，權解與人。將銀子湊足二百兩之數，傾成四個元寶，當堂兌准，封貯庫上。分付他：「下次小心。」

一個年方十五，小家碧玉，眉清目秀的嬌美婢女，且大概率屬未經人事的「原裝」貨色，市價大概也就是明代中葉的百兩銀子罷了。

因此鎮關西開出的身價，如果當真的端出現錢來買金翠蓮的身，那真是不可謂不高，像金翠蓮這樣的小戶人家女兒，頗有些姿色，未經婚嫁，有些吹拉彈唱的才藝，肯定比不得上述丹客的絕色美人，但是又可能比未曾長成的金令史的小婢女值錢些，大約也就是150-200兩銀子（明中期）的市價，鎮關西一開口就許下了相當於500兩銀子，即2.5-3.3倍的市場價格，當然是一個賠本的買賣。然而，如果聯繫他「虛錢實契」的姦猾手段和後來的種種表現來說，鄭屠的這一手明顯就是為了用誘人的高價先把父女倆圈住，然後和原配渾家兩人一唱一和，既「白嫖」了可憐的女子，又得了父女兩個幾乎要終身為自己賣唱還「債」的奴隸。這樣的惡人，不打死確實難解觀者之恨。

個人理解這個應當是當時的一種 慣例

有錢人找個小老婆，怕跑了，就寫一個文書，裡面寫上了典身錢很多很多，然後象徵性的給這家一點，女方不敢 私自逃跑，否則算女方合同詐騙

反過來，如果男方不要女的，或者男方老婆發飆，男方也不吃虧，那些錢也就都拉倒了

可是鄭屠這傢伙，白玩不說，明明是他老婆發飆導致合同無法執行，結果他還要逼著女方倒出錢！這個就很過分了！

以上純屬瞎猜，沒啥根據。

「此間有個財主，叫做鎮關西鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚。著落店主人家追要原典身錢三千貫。父親懦弱，和他爭執不得，他又有錢有勢。當初不曾得他一文，如今那討錢來還他?」

現在知乎上討論水滸傳已經可以不看原文了么？

「誰想寫了三千貫文書」，寫了個天價彩禮

從始至終，這三千貫，都是個數字，沒錢啊，一來一回，一進一出，就是6千貫的GDP啊！

鄭屠一分都沒給啊，他打的主意就是白嫖，嫖完再拿空頭契約，要金翠蓮還錢。這樣來說，他想寫多少就寫多少，只要這筆錢是金翠蓮還不起，而且「轉會」有一定討價還價的可能就行了。後來金翠蓮遇到的趙員外，人家也挺大方，為了金翠蓮的恩人，不惜包庇逃犯、打點寺廟，可見金翠蓮在鄭屠和趙員外這類人眼裡應當頗有姿色，還是值一些錢的，沒有三千貫，可能五八百貫還是可以談談。

至於生辰綱十萬貫，其實這也只是一個知府一年的壽禮。蔡京可不只收一個大名知府的賄賂呀，其它那麼多蔡黨，就算沒有十萬貫，萬兒貫還是有吧？那得多少錢，想像不了。

另外，陸謙代高俅託付公人殺害林沖給的是十兩金子，一來陸謙代表的是高太尉，給錢是情分不給是本分，公人敢不做嗎？二來，在公人看來林沖的生死已經是掌中之物，輕而易舉的事，十兩金子還能賣高太尉一個面子，不美嗎？

綜上，幾者根本沒有可比性。

換個情景代入就能明白，比如某天，有個漂亮姑娘由於某種原因求甲收留一晚，比如說她正在躲避黑社會追殺。甲擔心收留她會仙人跳，要她寫下欠條。她心想只要甲好心收留，這欠條又不是真的，就答應了，金額還隨便甲填。於是甲填寫了30萬。然後，甲不僅收留她並發生了超友誼關係，她也半推半就。第二天甲提起褲子，還找她要回30萬。這下她傻眼了。你看，這裡30萬是多還是少？如果你代入甲就會發現，這數額與甲的良心有關，與她的支付變現能力上限有關，與價值本身相關性不大。

關鍵是看怎麼算，要是按照北宋時期的購買能力來說，三千貫確實是貴了。一貫錢正常來講是一千枚銅錢。北宋一具步人甲成本是五十貫，一口斬馬刀成本三到五貫。在人命如草芥的時代，怎麼想一個民女也不值六十套鐵甲。

宋朝官員俸祿在歷史上已經算是很高的了，政事堂樞密院的宰輔一個月俸祿不過三百貫。

對自己愛的人，給多少都值得。

也或許只是一張空頭支票呢？

想看鄭屠和金翠蓮的愛情故事，請進入我的水滸人物專欄。