在哲學專業人士看來這個對「否定之否定」的通俗解釋是否準確？
作者：甜狗蛋
鏈接：哲學中的否定之否定怎麼解釋? - 甜狗蛋的回答來源：知乎著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。舉例哈。先說第一個階段，看山是山，看水是水，好理解吧？就是看見山峰，那就是座山峰，看見山腳下的水，那就是一灘水。（腦補桂林山水圖）
第二階段，即否定第一個階段後達到的。看山不是山，看水不是水，就是說看見山峰已經不再是第一階段的山峰了，看到的是它的形態，內部構造，材質，海拔，植被覆蓋程度，起伏的形狀，等等這些非常理性非常具體的屬性；看見水也不是一汪春水，而是它的深度，顏色，浮游生物種類，污染程度等等這些不再感性的東西。第三階段，即否定第二階段之後達到的。看山還是山，看水還是水。就是說看見山峰，還是原來的那種險峻，但是你心裡很清楚它高3000米，綿延5KM，因此覺得其險峻，而不是第一階段那麼感性的認識。 看水，還是那麼深，深不見底，深綠色，不透光，平如鏡，但是你知道它深100米，寬30米，因此又重新感覺其深感覺其美。在這一階段，達到了感性認識（第一階段）和理性認識（第二階段）的統一，也就是否定了否定第一階段的第二階段，故稱之為否定之否定。－－－－－－－－再舉一例。彈鋼琴。第一階段 噼里啪啦亂彈，也能出聲音也能出節奏，但是那是狗屁，那是純粹感性的認識，純粹想蹂躪黑白鍵的衝動。否定它！第二階段：我們通過系統學習鋼琴彈奏在否定噼里啪啦亂彈。我們慢慢會認譜子，會找到C大調，會彈歡樂頌，會徳沃夏克，會肖邦，會sunnychoi，會很多很多曲子和技巧。但是！這是理性的認識，你的手指每次敲擊鍵盤都是理性的譜子指揮你，你這頂多算是個鍵盤手。要在提升一個境界？否定自己，發展自己！來，跟我到第三階段。否定理性之後是什麼？對，感性，又回到感性，但這不是第一階段的感性，是否定了理性，保留理性合理部分，揚棄之後的感性。就是在音樂中融入自己的感情，每次敲擊鍵盤不再是樂譜要求你，而是你自己對音樂的理解讓你這麼去做，因此你的音樂出來的時候是能感動人的，而第二階段只能說讓大家覺得你彈得好，這一階段已經邁向大師了。之後呢？不斷的否定再否定，具體是什麼？交給時間和實踐去回答
謝邀這種對否定之否定的套用就和打劫差不多。
看貓是貓，看貓不是貓，看貓還是貓。
看老鼠是老鼠，看老鼠不是老鼠，看老鼠還是老鼠。
看飛機是飛機，看電風扇是電風扇，看韭菜是韭菜，看抽水馬桶是抽水馬桶，按照你這種舉例方式，可以無限舉例的。
雖然都是否定之否定的例子，但並不是黑格爾哲學意義上的，也不是馬克思哲學意義上的。
馬克思哲學意義上的否定之否定，N年前哲學吧有位毛佐傾向的老者舉過一個現實生活的例子，當時沒看懂，也沒有回帖跟這位老者交流，只是知道這位在眾人印象中較好的老者，因為這篇主題帖不僅受到了當時哲學吧里一些人的道德譴責，還被大吧主（依法治國）以言論不當為由封號並趕出了哲學吧一段時間。隔了很多年後，另一位赤色黎明吧的毛佐在其他某個貼吧關於「女兒被親生父親猥褻」這一腥聞事件的主題帖中發表了異於常人的觀點，我問了他，他解讀後我才豁然開朗。
關於黑格爾哲學意義上的否定之否定例子，我研究出來好幾個例子，這裡挑一個比較簡單的例子說。
肖申克的救贖這部電影里，瑞德對「改過自新」這一概念理解的變化。
（這是個很簡單的例子，稍微複雜的例子就不列舉了，很毀三觀。更複雜的例子我也不會。）
一共有3個假釋片段。
第一個片段。
假釋官：你判無期已經20年，你改過自新了嗎？
瑞德：是的，確實如此，我已得到教訓，真的，我已洗心革面，我不會危害社會，上帝為證。
第二個片段。
假釋官：你判無期已經30年，你改過自新了嗎？
瑞德：是的，確實如此，我真的已經變好，我完全洗心革面了。我不會危害社會，上帝為證，我完全悔過自新。
第三個片段。
假釋官：你判無期已經40年，你改過自新了嗎？
瑞德：改過自新？我想想看。我不懂什麼意思？
假釋官：就是重返社會……
瑞德：這我懂，年輕人，但對我它只是一個虛詞，政客發明的詞。使你們穿西服打領帶的人有活干，你到底想了解什麼？我後悔犯罪嗎？
假釋官：你後悔嗎？
瑞德：我每一天都在後悔，但不是因為受到了懲罰才後悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，想給他講道理告訴他什麼是對是錯。可我辦不到，那孩子消失了，只剩下我一個垂老之軀。我得接受這個現實。改過自新？狗屁不通的詞兒，你蓋章吧！別再浪費我的時間，跟你說句實話吧，我 ta ma 的不在乎了。
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第一個片段和第二個片段中，瑞德對改過自新概念的理解和大多數人是一樣的，就是改過自新這個詞的字面意思。第三個片段中（但對我它只是一個虛詞），這是第一次否定（至於什麼時候有了第一次對改過自新概念的否定，這個確切時間無從得知，但明確的用言語方式表達出自己對改過自新概念的否定，這是第一次）。
接著，他通過懺悔把「改過自新」表現出來了，只是在懺悔進行的過程中，他還沒有意識到是在否定。 等他得知自己獲得了假釋許可時，他就知道了自己對改過自新概念有了正確的理解。 整個懺悔過程其實就是對改過自新這一概念的第二次否定。
（改過自新 這個詞，肖申克監獄的每個犯人都會說，也知道這個詞的字面意思。 但是在他（們）懺悔之前，這個詞只是個空洞的概念。只有經歷了懺悔之後，才賦予了這個概念的實質性內容。）
瑞德最後一次與假釋官對話的這段劇情里，他對 「改過自新」 這個概念的兩次否定就是黑格爾哲學意義上的否定之否定。
雖然我不是哲學專業人士，但是即便你讓一個知乎上的哲學專業人士舉出1個黑格爾哲學意義上的否定之否定例子，我相信100%是舉例不出來的。
原命題：A很醜。
否定：不對，A不醜，你看ta身材多好。
否定之否定：不對，A確實不醜，但ta身材不好，ta不醜是因為臉好看。
註：援引的是單向度的掃地僧在qq群純粹理性批判中的發言。
樓上這幾個純粹就是找茬的，既然沒有耐心寫就別來這散播你的戾氣。這回答留著，我有空來答。
否定之否定規律舉例
雞生蛋，蛋是雞的否定，
蛋孵出小雞，意味著小雞對蛋的否定
整個過程就是新生事物取代舊事物的發展過程。
同時也說明，新生事物的出現並不必然意味著舊事物死亡，會存在共存。
樓上說的好，什麼亂七八糟的。
我再補一句，否定之否定是事物內在的否定。——你還是翻翻馬原裡面的論述吧。馬原的論述是對的。什麼亂七八糟的。
否定之否定一定是置身於黑格爾的理論體系中才能較好地理解，別的任何看山看水，質變數變，道家佛家之類的通俗理解都是完全錯誤的。推薦閱讀：
