你怎麼看疫苗與科學陶黎納醫生？

似乎人們對其的評論呈現兩極化，在疫苗知識方面，陶黎納的觀點是科學的嗎

就最近他的表現看，就是個嘩眾取寵的小丑。不喫清真沒什麼，利用網路宣傳不喫清真也不違法，中國也不存在什麼辱教罪。但是1:穿著挑撥口號的衛衣跑到廣場去，這就是有政治目的的了，說他煽動不信教羣眾和信教羣眾對立，破壞和諧穩定，是沒毛病的。那個地方不是你個人的政治秀場。拘他估計也是因為這個。2:喫飯的選擇廣場周圍有很多，他非要挑一家清真去，是不是挑事？然後準備在網路再帶一波節奏？3:這糟糕的品行，他算是合格的黨員嗎？

嘩眾取寵而已。

試圖穿著「我不喫清真餐」等字樣的衣服去清真餐館，抱著挑釁的態度、高調傳播，誰都能看出來是在做秀——被呵斥了就反咬一口說「穆斯林的問題」;沒事就顯擺自己所謂的「勇敢」。結果是，餐館仍然禮貌地招待了牠(牠則半調侃半挑釁地發微博引以為榮)，並溫和地疑問了一下，誰寬容誰狹隘可見一斑。

然後因為改國歌還是什麼別的問題被抓了，就有妖眾開始扭曲問題宣傳狹隘了——把一切問題都說成是「穆斯林對其他人的迫害」。事實上，就是牠這種人在，人民之間才會有煽動矛盾隔閡的東西在。

清真食品，其實最關鍵的是誦經等過程(超市的很多都是有認證的，世界上也有一些地方的自動屠宰場有毛拉誦經)，而非與食品質量相關。清真食品所有人都有喫的權利，並沒有侵害誰實際好處或是信仰(「無神論」可沒有教義信條要求其信徒必須不接觸和所有宗教相關的東西)，且尊重了無論多少所有人。不喫什麼食材自己不喫就可以(針對所有人都是一樣)，不應牽扯他人。事實上，北京有不少清真餐館都允許飲酒乃至提供酒精飲品。當然，不想去哪個餐館喫飯，也是自己的權利，沒有人強買強賣。有那種無稽之談閑的沒事嘩眾取寵的人倒是挺不正常。

如果指責有清真認證的食品「不衛生」，那沒有認證的呢？既然沒有看到製作過程，如何憑藉一個圖標來看到所有的食品加工過程及檢測？

清真餐館對所有人都開放，這要是硬叫這是「特權壓迫」，那麼只對一神論者開放是不是要說這是「排斥」？宗教自遊就是各信宗教、不限制平等地和平地傳教，並且給人們選擇的自遊(是否接受及接受什麼)。排外、增加隔閡從來都是我所反對的——包括這次的跳樑小丑。

聽說他還支持計劃生育，那他穿那件衣服，估計立場不是站在漢族這邊，他的行為可能是想投機？或者是當忠良？

這次進去他應該會好好反省一下，不知道等他出來後，在漢族和國家這兩者之間會往哪邊偏。

如果此公的活動以這種非理性方式繼續升級（個人認為當下的程度還不足以構成），那我想下面這個罪名可能會很適合他：

尋釁滋事罪。

根據《中華人民共和國刑法》第二百九十三條規定，尋釁滋事罪，是指肆意挑釁，隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、佔用公私財物，或者在公共場所起鬨鬧事，嚴重破壞社會秩序的行為。刑法將尋釁滋事罪的客觀表現形式規定為四種：①隨意毆打他人，情節惡劣的；②追逐、攔截、辱罵、恐嚇他人，情節惡劣的；③強拿硬要或者任意損毀、佔用公私財物，情節嚴重的；④在公共場所起鬨鬧事，造成公共場所秩序嚴重混亂的。

當然，我得再強調一遍，我認為目前此公的行為還不足以構成此種犯罪；而且我大概相信此公作為一個對於事態發展心知肚明的聰明人，絕不會越過雷池。