《出卖灵魂的秘诀》 作者鲁迅

几年前，胡适博士曾经玩过一套「五鬼闹中华」的把戏，那是说：这世界上并无所谓帝国主义之类在侵略中国，倒是中国自己该著「贫穷」，「愚昧」……等五个鬼，闹得大家不安宁。现在，胡适博士又发见了第六个鬼，叫做仇恨。这个鬼不但闹中华，而且祸延友邦，闹到东京去了。因此，胡适博士对症发药，预备向「日本朋友」上条陈。

这据说是「征服中国的唯一方法」。不错，古代的儒教军师，总说「以德服人者王，其心诚服也」。胡适博士不愧为日本帝国主义的军师。但是，从中国小百姓方面说来，这却是出卖灵魂的唯一秘诀。中国小百姓实在「愚昧」，原不懂得自己的「民族性」，所以他们一向会仇恨，如果日本陛下大发慈悲，居然采用胡博士的条陈，那么，所谓「忠孝仁爱信义和平」的中国固有文化，就可以恢复：——因为日本不用暴力而用软功的王道，中国民族就不至于再生仇恨，因为没有仇恨，自然更不抵抗，因为更不抵抗，自然就更和平，更忠孝……中国的肉体固然买到了，中国的灵魂也被征服了。

三月二十二日。

首先能在顶尖大学校园里立铜像，无非以下几种：

1、学校创始人、院系创始人，有重大贡献的著名校友、教授。

2、给学校捐过大钱、大楼、实验室，同时又比较有社会声誉，基本没有负面信息的。

3、历史著名人物，或垂范千古，或开宗立派，或立言不朽。

其他什么烂大学里土大款捐200万立个像什么的就不讨论了。

所以北大不肯拿李敖的钱给胡适立铜像，浮在表面上的肯定是意识形态问题。胡适之于北大，之于新文化运动，无论争议如何，其地位肯定是够得上立个铜像了。但是他与新政权分歧之大，确实又让他的铜像会立的很尴尬，所以一般人会觉得是政权的锅。

但是我个人觉得，真正原因很可能是胡适的老同事兼老对头们的徒子徒孙给的压力太大……北大为了避免麻烦，就当看不见了。

49年国民党败退台湾时候，有个抢救学者计划，是劝说当时著名学者，特别是中研院的院士们跟著一起去台湾的。当时中研院一共有81个院士，最终去台湾的只有10人，另有12人去了美国。可以说整个中研院的主体都留在了大陆。留下的人中，固然有一部分早就「通共」，但是大部分都是明白一个道理——国民政府治下，能做个屁的研究！

去台湾的10人当中（不包括胡适，胡适是在去美国的12人里），绝大部分还是搞文史哲的，少数科学家出身的，还基本已经是官儿了。你就说国民政府在学者里的人缘有多惨吧。

不可否认，留在大陆的学者们确实在历次运动中被冲击、被打倒，甚至有命运特别悲惨的。但是总体来说，是叫做「痛并快乐」。痛自然痛，快乐当然也有——因为新中国政府基本还是按照科学规律办事，从原子弹到胰岛素，成果算是一项接一项的出，即使苏联断了援助，也没影响中国在科学上持续不断的投入和进步。

以研究原子弹为例，吴大猷、华罗庚等人在抗战胜利以后，1946年就给国民政府打报告，想研发原子弹。且不论实际不实际，但这也是科学家们的拳拳之心啊。结果我大国民政府和科学家们开了个会，决定支持科学家们的想法，拨款法币10万元、大礼堂一间以研究原子弹。而且拨款用了半年就神速到账了。

顺便说一句，拨款到账的1947年，10万法币大概够买1000个鸡蛋吧。我倒不觉得国民政府是在羞辱吴大猷和华罗庚，我觉得这个就是他们的水平了。

新中国研发原子弹呢？可不是靠钱学森等大科学家在大礼堂里算数。钱学森回国以后在政府支持下做了非常细致的准备工作的，特别是学科建设。他了解造原子弹、造导弹需要哪些学科参与，知道一项工程除了几个大科学家们主导，还需要大量不同学科的小研究员们做计算、验证等细节工作。所以前几年他主要就是不断地搞学科建设，把有限的大学生资源集中到工程需要的学科上来，才保证了两弹一星的研发。在这个过程中，中国政府对工程的投入可以说用倾国之力来形容，都不过分。

所以留在大陆的学者科学家，可以说是「痛并快乐」的，他们的徒子徒孙也是占据今天中国学界大半壁江山的，甚至他们中有不少人活到了很大很大的年纪，大到可以亲耳听说李敖要给胡适在北大立个雕像。

而在他们眼里的胡适是什么人呢？首先他不是科学家，也就是说没有什么超越政治文化范畴、属于全中国乃至全人类的无可争议的贡献。其次最关键的，他还给国民党政府这么LOW的政权打工，以前国民党还是中国合法的政府的时候还说的过去，它都输到那个小岛上去了，你胡适还巴巴跑去给老蒋涂脂抹粉，老蒋还那么不待见你，你这让大伙怎么看得起。大家在大陆拼死拼活，顶著各种运动搞科研，造福的是大陆几亿人，这叫「大节」。你胡适拿著美国给的护身符，在台湾做平衡蒋家的棋子，算怎么回事？

我们看胡适，那是新文化运动先驱，白话文运动领袖，但是和他同时代的人看起来，中间就会有很多历史恩怨和个人情结在其中了，所以要立胡适这个铜像，估计等再过几十年，这批老院士、老学者们的影响力完全消退了才可能。

而胡适要是没有选择去台湾，而是留在美国老老实实做学者，哪怕是做寓公，恐怕这铜像早就立起来了。