从莲蓬鬼话，到知乎相关问答，我十几年少说也看了上千个相关案例了。我一般不相信任何做梦的案例，而且会按动机排除那些编故事的，想太多给自己加戏的。对于有传教倾向甚至动机的，也持怀疑态度。对这个问题我总结一下我的观察：

1、前世记忆如果真的被普遍记起，人与人的关系会混乱

比如，你记起了你前世的妈妈，那么出于情感你是否同时要赡养两个妈妈？这一世的妈妈会怎么想？

这还是相对而言不那么尴尬的。如果你是一个女生，你回忆起你这一世的爸爸是你上一世的丈夫，你们夫妻才有的场景的那些记忆也在，你再看到这一世的爸爸，会不会很尴尬？

2、前世记忆，并不都是好的，浪漫的

大家或多或少，都有一些童年阴影吧。如果童年的一点小小的挫折和痛苦，都成了成年后挥之不去的阴影和条件反射。那么，上一世经历的所有痛苦都留在脑海里，甚至每一世的痛苦都留下，尤其是本该只经历一次的死亡时的痛苦，都留下，这一世还怎么开朗？如果这部分易存有前世记忆的人，普遍有抑郁症，无法积极参加协作和劳动，无法正常表达友善，无法在艰难的生存条件下争取正常生存，那么可能早在原始人时期，这种基因就绝大部分被淘汰了。

3、为什么网上的案例，上一世作为动物比较少，甚至劳动人民都比较少，很多都是富家贵族

动物的意识和情感，远远没有人这么复杂。人类里，劳动人民的思想也比较纯粹，他们忙碌于生存，而不是思考。恰恰是贵族，还是那种没什么功业，属于寄生于强人庇佑下的家眷，无病呻吟，为一点点小情感小情绪要死要活，「刻骨铭心」。他们情绪波动大，最后反而可能残留一些印象深刻的意识片段，或极度愉悦或极度痛苦的记忆场景。

但是动物或者普通劳动者的前世记忆案例也是有的，只是比例很小，不是经常看这些的人可能撞不到，比如我曾经在知乎里看到过一个，前世记忆是一条鱼，非常单调的记忆和描述，作者本人也很郁闷。其实，一只狗只有十几年的寿命，一只蚊子只有几天的寿命，也许不同转世之间，也会经历一些这种生命形态，只不过记忆太单调，动物更多是靠本能。蚊子连狗的灵性程度都差的远，情绪水平特别低，没有人类这么发达的神经，被拍死时或许都没有人类这般强烈的痛感，有没有分析处理复杂事件形成复杂意识的大脑支持，没有什么深刻可记住的罢了。

痛感与神经有关。越是复杂的神经，越能够形成复杂的意识、情绪和智能。但代价是，神经更加敏感，疼痛感就更强，经历的痛苦也更大。这是生命物质态进化而来的。痛感神经敏感的人，比一般人对小的疼痛更无法忍受。儿童的痛感也普遍强于成年人。而世界上还有一些患有无痛症的人群，出现伤口血都流干了都不知道疼，实际上是身体防御机制错乱了。我们常把病痛并提，但实际上病是病，痛是痛。痛是躯体对出现病坏的强烈警示，这种警示才是真正的痛苦根源。灵魂所经受的痛苦，实际上是与躯体细胞所达成的契约，如果不顾细胞的生死问题，就会得到细胞给予的强烈的痛苦感。而无痛症患者，没有接受这种契约，其他发育都很正常，当身体发炎到重症都无所察觉，最终反而会影响寿命。罹患癌症以及一些罕见痛苦病症的人，多数是有异常摄入、不良生活习惯，以及严重影响内分泌的心理问题，使细胞的正常工作长期紊乱，也是细胞的「反抗」或「罢工」。愉悦与痛苦，实际都来自于神经细胞，以及一些激素，即内分泌细胞的分泌水平的波动。它是一种与数十万亿细胞组成的复杂躯体的交流、沟通和互动渠道。可是，即使正常人，每个人的神经敏感程度也多少有不同。比如，酸甜苦咸鲜，是刺激味蕾上的味觉细胞，属五味。而我们常说的辣，实际不是一种味道，而是一种刺激三叉神经的神经痛觉，是一种轻微的痛感。有人能吃辣，有人不能吃辣，就是人与人神经敏感度不同的一大表现。神经敏感度不同，人的性格也不同。神经大条的人，普遍大大咧咧，情绪波动小，记忆事情时往往不那么细腻，忽略细节，不像性格敏感的人那样喜欢怀旧，久远的事情就容易忘，这些都是直观表现。即使是当世，每个人的记忆里水平都不同，何况对于前世...

劳动人民肢体健壮，皮糙肉厚，肌肉比神经发达，肢体比大脑发达，比起手无缚鸡之力文人墨客，无论是神经痛感，还是心理痛苦感，同样条件程度刺激下的发生概率和比例都要小的多。

所以，同样是动物，甚至同样是人，每个人的情绪和意识水平都不同，记忆力水平和记忆深刻度也不同。深刻这一点很重要，所以很多案例都会回忆起前世意外的非自然死亡。

4、对于一些有国外转世到国内的案例，可以看出语言是转世记忆的很大障碍

我总结过几个国外转世国内的例子，他们的记忆是相对「客观」视角的，也就是他们能记得自己的语言用意，即意识流，却无法具体知道自己的语言发音是什么语言，是什么意思。

也就是说，语言，应该是以当下躯体，大脑，为依托，不随转世而继承。有一些《未解之谜》的书里，讲转世后天生说外语的，我认为都是人为编造和炒作，有些是挣黑心钱的书商，有些是怀著传教目的教徒。对于一些突然说别的方言语言的，我觉得鬼附身都比前世解释的通。

也就是说，想要回忆起前世的蛛丝马迹，不能从平时读书时内心默念（脑读）的语言和文字著手。因为转世后，那就是陌生的发音和陌生的字元了，很难建立记忆的代入和联系。一些当事者，回忆自己前世的国外发音，只能大概说是类似于某种音节，或者是像是欧洲一带的语言...诸如这种。

在莲蓬鬼话里还有一个我个人认为的经典案例，该讲述者前世是少年时从山东闯关东去东北，在东北去世，转世到好像是河北吧。按说，山东或东北方言，比较接近普通话发音，他本世应该可以听懂。但是他回忆起前世印象比较深的一个词语，是国家，叫炒信，是他老伴儿的方言或者土音或者个人习惯的说法，也就是我们说的朝鲜，很明显，即使因为发音相似他知道自己说的什么，在个别辞汇上似乎也是带著一种语言不通的感觉去回忆。

所以，多数前世记忆案例，实际是场景既视感，而没有人物主视角的心理活动。所以，想回忆前世说的具体的话，可能不切实际。那么，如果我们转世遗失了语言这么重要的回忆工具和关于语言的大量记忆线索，似乎就难上加难了。你想回忆自己痛苦是喊「哎呀」还是「ouch」，都不一定能代入对。全世界有将近200个国家，像中国一个国家有几十种发音并不相同的方言，回忆时语言很难对上...只能意识流。

5、转世记忆的保存形式和保存期

如果语言只是本世的大脑功能，那么，前世记忆，到底是一种什么样记忆机制的记忆，就很玄妙了。现在科学研究人脑记忆，似乎还处在用神经和大脑来解释记忆现象，而不是彻底破解记忆本质是什么。

比如很多脑损伤案例，会造成人的肢体障碍、意识障碍、记忆障碍。但是，这仍然是对现象的研究，正如我现在也是在总结现象，我们不知道它真正的生命机理。人脑，或许就像是一台电脑，如果内存坏了，它便无法正常启动，但并不妨碍它的硬碟换到其他电脑上，仍然可以正常读取硬碟数据。如果灵魂的记忆，是一种我们尚未探知形式的「磁碟」，它的数据便可以超脱于「电脑」存在，但必须依托「电脑」来运行和读取。如果我们只研究现象，把「电脑」作为一个完整独立的功能体，我们却会得出明显有偏差的结论：当电脑（可能是内存）受到损伤，这台电脑就再也无法正常启动，它的数据就会永远遗失。所以，这台电脑的数据必须保证这台电脑整体完好，才算是真实存在与可提取。显然这不是本质。

我看到的多数案例，都有提到前世的重大创伤伤口会变成今生的胎记，前世如果右手残疾或存在障碍，今生可能就会延续前世的习惯成为左撇子，吊死的咽喉常年不适，淹死的可能会有鼻炎什么的...所以，前世记忆和DNA，到底如何互动以及如何分工决定生物发育与形表，这很难想像。不过，现在有一个学科叫表观遗传学，似乎在解释DNA不变时基因表达变化的现象，可能与这个最终会有些关系。

从这些来讲，前世的语言记不住，但肢体的障碍和创伤却能被记住。我做出的猜想，前世记忆实际是以某种肢体记忆的形式存在，甚至影响了细胞记忆，而不是大脑记忆。

很多案例表现的转世周期也各自不同。抛开催眠引导和做梦可能出现的古代回忆，只论有现实现象的转世现象案例，有一些，是老人去世半年后就转世。有一些是像沉睡一般，断了二三十年才转世。还有一些，是夭折的小孩子，当年的转世。当然，很多催眠回溯直接就是古代...

但我注意到有一点，有个提到自己儿子是半年转世的，该案例著重提到儿子2岁时，还有前世记忆痕迹。但似乎这个孩子分不清前世记忆和今生记忆的区别，就好像是那个孩子看了一部电影，他记住了那个电影，混淆了清电影情节和自己的生活情节，分不清现实和虚幻。后来，这种记忆痕迹就慢慢消失了。

而几岁就夭折，当年转世的小孩子，有一例是讲述人自己的亲身记忆。也许，因为它原本是小孩子，转世又迅速，所以同为孩子，反而保留了之前作为孩子的感觉和记忆。另外，如果是年纪不大就死亡的前世，记忆状态比较好，似乎容易想起来。而老年死亡的，在活著时，比如从60岁-80岁就经历了20年的记忆力衰弱，本世都有些记不清楚年轻时事，转世更难回忆起前世年轻的事。这似乎也是大部分人都回忆起年轻事件而不是老年事件，非自然死亡的转世案例比较多的原因吧。

「沉睡」几十年才转世的，在讲述中，似乎就是睡了一觉，并没有时间概念。前边提到的东北转世案例就是。但是他自述恢复前世记忆，是经历了一些创伤后意外逐渐涌现出来的。也就是说，如果没有意外，他本不应恢复前世记忆。

如果仅就这三种做出一些猜想，大致可以得出一个方向：前世记忆的保存程度，应该在所有人那里都是完整的。但是是否能提取出这些遥远的记忆，和转世间的死亡中断时间有关。越久转世，回忆起前世的可能性越小，记忆线索越少，印象越不深刻。

联系上这一点，进一步猜测，前世记忆实际是以某种超越肢体记忆和大脑记忆的形式存在，而是以另一种不为人知的形式影响了细胞记忆，甚至可能影响了基因表达。或者大脑记忆也可能是完整保存，但我们无法捕捉到这些记忆。

记忆，实际上没有我们想像的那么牢固。今生的记忆，比较久远的，比如一位平时不太习惯记事情的60岁的老人，回忆半个世纪以前的记忆，都显得吃力，甚至混乱。何况跨越生死，动辄半个世纪上百年的。

我们的记忆其实是经过大脑加工处理的，相当于我们给自己的过去拍了部电影，立了一部传，并不百分百是客观世界真实的数据保存，所以很多人回忆起童年的一些事件，是以第三人称视角在回忆事件经过，而不是当时看到的第一人称视角的画面的留存。而前世追溯的催眠案例，也都是第三人称视角，甚至记忆中的人的长相和今生都不同，但是被催眠者能明显意识到谁是自己的前世，谁是今生亲人的前世。所以，记忆可能是需要大脑加工后才能留存的主观数据。

其实通过人脸识别别人身份，也是依靠大脑。因大脑损伤而患脸盲症的人，可以清晰看到人的五官面容，就是无法对应起这张脸应该是哪个人哪个身份。灵魂的互相识别，前世记忆中的身份识别，可能有另一种不依靠大脑的识别方式。其实大多数我认为比较真实的案例，都有普遍共同的特征：一个人的前世和今生长相是不一样的，但回溯者却能通过某种无法解释的「感觉」，明确知道并对应今生身边有前世关系的人，在前世是谁。

因此可以这样猜测，提取记忆似乎需要借助大脑，记忆本身的存在却并不一定。也许失去大脑支持，记忆本身的「容貌」，和我们浮现在脑海里的画面，并不是同一种表现形式。就像是，我们在电脑屏幕上看到的逼真的画面，实际上只是借助计算机运算和液晶显像管呈现的符合人类像素视觉特征的幻像，让我们相信电脑上现实的这些图案和现实中看到的对应物品的图案是同一种事物。但真实的电脑数据，其实只是一堆复杂堆叠的二进位数据而已。类比猜测，我们的记忆，也许本身并不是依靠大脑处理后的成像状态，而是某种人类未知场力存储下的数据状态。当我们的大脑提取它时，它才经过大脑分析得出了符合我们人类感官认知维度和能力的脑海画面。

6、婴儿时期的前世记忆丧失

纵使当月死亡当月投胎，失去了大脑对记忆的某种支持，又经历了从受精卵到胚胎的细胞野蛮分裂生长，到在羊水里，日复一日的枯燥且憋闷的浸泡，据说婴儿出生时的灼痛感也异常强，实际经受了巨大且漫长的痛苦，出生之后很长一段时间眼睛发育不完全，看不清东西...这样的轮回必经条件，或许足以抹掉很多前世的感受...

而婴儿的记忆机制，据说也和成年人不同。像我们读知乎文章的时候，心里会有一个颅内之音在默念，是因为我们掌握了文字和语言的工具。但婴幼儿不是。他们的大脑本身就还不发达，会让渡更多的生物成本给身体发育，他们也没有掌握成年人已是条件反射性的各种潜意识支配的行为比如，婴儿会分不清左右脚的鞋的形状，无法记住系鞋带这样复杂的连环动作，甚至害怕踩到右边的石头时，会因为判断错方向反而往右边躲避...

我们成年人很多日常的，完全不需要经过思考的，常见的下意识动作，实际是肢体长期练习后，神经产生条件反射的结果。那是潜意识里的肢体记忆，但也是一点点学习、练习和积累出来的。就像我们敲键盘打字，已经不需要去回忆要的指头和键盘位置，就像我们学习开车，时间久了不需要像学驾照时那样去记忆方向盘该打几圈打多少度，踩油门应该多深多浅。这些都是躯体这架机器与「驾驶员」灵魂高度「人车合一」时的，老司机的现象。

但是，婴儿似乎需要重新适应今生的躯体，是在重复重建新的「人车合一」的循环状态。在形成潜意识和条件反射前，婴儿可能把大量的记忆成本留给了今生的学习，必须把更多的大脑资源留给新的肢体记忆的建立。

人对时间的感知是越来越快的，比如小学时会觉得长大一岁，升一个年级，结束一个学期，都是很漫长的。但高一到高考的到来，就快多了。大学，更是美好的光阴易逝。而老人回顾自己养儿育女的半生，更是觉得「时间都去哪了」，人生苦短...我们可以以此推导，婴儿期时间虽短，但婴儿的时间感，是非常慢长的。

什么情况下，我们会觉得时间过得很慢呢？钻研性的学习，没有一丝娱乐性质放松性质的工作...一般比较痛苦和折磨，会拉长我们的时间感。那么，婴儿虽然对「人事」懂得很少，但包括胚胎期在内，躯体却在几何增长。儿童的身体和意识是很敏感的，比如小孩子喜欢爬高上低，从成年人都觉得太高而心生畏惧的地方来回蹦跳。婴儿实际更加敏感，比如痛感就明显比成年人更强。因为敏感，所以躯体的痛苦是比较多，时间感也很长，这当然有利于生命的成长、学习和练习，所以幼儿虽然更像一张白纸，但横向学习能力比较强，也就是接受和学习新事物的能力很强，不像成年人是在基于熟悉领域纵向深入学习能力很强。我们有理由相信，作为生物发育和成长的本能，而不仅仅是为作为一个人类幼儿的思考，婴儿真的在不断付出巨大的生物成本，可能包括记忆成本。大量的记忆，很可能就是在这个时期被遗失和掩埋了，像是一堆陈放在杂货间里，大脑并不准备解码的原始数据。联想到，人类的「垃圾」DNA（无效）在最近新研究高达91.8%，我们无法确定，这些无用的基因，到底是真的没有用，还是我们无法知道它的用处，甚至无法知道，它是什么...也许，它和那些被尘封的，大脑未解码的原始数据有关？

7、由记忆宫殿生出的猜想

如果，某些意外，或者有针对性目的前世回溯催眠，可以勾出那些遥远的前世记忆。那么，似乎这种记忆，更应该被称作为掩埋，而不是遗失。是我们想不起来，而不是它不存在。这又是什么道理呢？

记忆宫殿，原本是一种小众人群才感兴趣的记忆力方法。类似于在内心模拟一座宫殿，每份记忆放在该宫殿的对应的某个具体房间或位置。记忆者用这个房间号码，或模拟自己走入这个房价或位置，来寻找该位置的具体记忆内容。这种记忆法，倒是给了我一种对前世记忆的猜想。

有一次，我故意问我妈，19XX年X月X日，那天你在干嘛，都发生过什么事？她说，时间太久了，她不记得了。我又说，那天不是你二十岁生日的第三天吗？她一想，是啊，那时候她在某地的农村做知情，上山下乡，只有她辛辛苦苦干农活赚工分，很多人都到处跑著瞎逛不干活。她二十岁生日那天，她依然是干活，也没人记得她生日，她为这件事郁闷了几天。结果生日之后，自己有些情绪，找了某个理由三天都没下地干活，天天去山下的县城里逛。当时的县城不大，可是只有那里有商店，那的商店很小，柜台上一般只放著...她说了好多回忆。

其实，我是知道这个事的。但是呢，用年月日，或者用倒推多少年多少天，她绝然想不起这些。可是，给她一个二十岁这样深刻的记忆线索，她立马就把那三天的主要事情全部回忆起来了。其实她也不是一个总喜欢讲这些事情的人，如果我不问她，她大概永远不会再提这个事情，那么意味著永远想不起来这件事。但是这记忆，并没有消失，只是被掩埋了。如果通过某个线索，定位到这个点，它就会被整体挖掘出来。

其实我们都存在这种现象：突然问你某个十几年前的，快被完全忘掉的老同学，你会一愣。如果让你挨个回顾全班同学，你大概绞尽脑汁只能想起一半人，而这个人属于死活都无法主动想起来的另一半人的一员。但只要提起这个名字，或者某个你对她印象深的事，关于她的回忆就全都涌现出来了。她并没有被完全遗失，没有被删除，只是，被记忆掩埋了。如果没有人再提这个人，给了一个记忆的定位点，今后你就如同不知道这个人存在过一般，到死都不会想起他，就仿佛他从未存在过一样。但只要给出一个回忆的引子，他在记忆里就又存在了，如同从未消失过一样...

这和记忆宫殿记忆法有什么关系呢？

我们的记忆，可能从来都不会丢失。只是，我们找不到它的位置。前世记忆可能就像一座记忆宫殿，或者是一座无比巨大的记忆图书馆。每本书，有它存放的对应的分类区，对应的书架，对应的第几格第几本。也就是，有它的具体位置。就像图书馆档案馆，这个位置，有一个具体的编号。如果图书馆，没有任何分区分类的标识，那么，我们必须要去查询它的编号，才能在诺大的馆场中找到它的位置。否则，我们可能要花几天甚至几个月才能逐一排查后发现它在哪。

也就是说，记忆存在，但并不代表我们能想起来。我们想起来，需要一个档案编号，图书编号，才能找到它。找到这个编号后，顺藤摸瓜可能还能找到一些相关的书...

然而，我们丢失的，而且被丢在潜意识深处的，可能恰恰是这些编号。所有与前世有关的一切编号。包括前世常见的生活场景，前世的你是谁，说什么语言，都认识谁，生活在什么国家，一切一切...转世后不同的大脑，找到这些编号和索引会异常吃力，所以重新解码和分析这些原始数据的成像，会异常困难...也许，大脑的特征是否吻合，也是低概率的主要关卡。

人的记忆比图书馆可能复杂千亿倍，那么，我们自然找不到某本书的具体位置...我们甚至都不知道那本书叫什么，是什么内容，何况编号。

而今生，有太多记忆引子，没有经历死亡期的沉睡，婴儿期的消磨。我妈可以轻易联想到的回忆引子，有20岁生日，一个整数个年龄。下乡的地点，下乡的生活场景。那些忘记她生日的知青朋友。她的埋怨情绪...每一个画面、人物和细节符号，都是互相关联、印证和牵动的索引。今生的记忆，就像我们正在驻留的图书馆的某个分区的相应书架，我最近一段时间内一直逗留在这个书架旁，更容易想起刚刚走过前边时，那里摆著一本叫《XXX》的书。但如果久远了，我们无法想起这个书名，扫了眼某本书这个细节事件。也许，有一天有人问起《XXX》这本书时，我们才会想起，我曾经在某个图书馆，扫到过这个书名，有印象。这和我妈妈的例子类似。

可是，前世太久远，我们找不到那个给我们提问的记忆引子和线索，就像是找不到书或前世记忆档案的编号。前世的我是谁？这引子，这编号，太难找。

这或许也能说明，为什么前世回溯催眠，有些人可以，有些人不行。尤其是网上的，有些人进去了，大多数人根本进不去。但催眠易受性比较差的人，在催眠师现场操作下，却有一些几次之后成功进入的...

网上的催眠音频，都是模板，没有针对个人情况的引导和酝酿。但催眠师可以根据个人的实际情况，做更长时间和更多的铺垫引导。而且，网上的音频，所提的问题，就那么几个。可能只有恰好在这几个问题上和试图引导塑造的场景上，恰好与前世有丝缕联系，也就是恰好撞对了少部分人能够get到的引子和编号，命中部分人，才有了少部分人的有效，多数人的无效...

这些都是我的猜想，但也是基于很久以来，大量的案例总结。我个人也曾有过几乎不可能是巧合的相关经历，所以首先是相信前世记忆存在，才有了这样的思考。

应该是大脑接收不了这么多的信息，一部分变成压缩文件储存在潜意识里了，只有特殊情况被解压读取。另外人的意识存在空间相当于云盘，肉体消失后，硬碟被毁，数据同时上传于云盘，但是人再次诞生相当于买了新硬碟，云盘里的数据不一定都会下载下来。

入轮回之后就有隔阴之迷，大部分人都不会记得前世，也就极少数人会记得前世。证得宿命通的人会记起前世，在深度催眠状态也会记起前世。

喝孟婆汤

如果都有前世记忆，那世间不就乱套了。如果真的有前世，前世归前世，本来就是新的人生，不顾我觉得特别深刻的事，会有一点点心里印象和反应

从您私信我的消息来看，还是建议您现阶段不要纠结过多。

这个问题不严谨，您没有前世记忆不能代表其他人没有。以下是慈城罗珠堪布的著作《生命的真相》里面的节选，您可以看看：

前世记忆在四五岁前最鲜明

此类事件过去已发生过无数次，未来还将连续不断地持续涌现、上演，只要人类还继续生存于这一时空下，能回忆前世之人就一定不会绝迹。如今，全世界每一个角落里都有可回忆前世之人，包括一些过去从没有过前后世概念的身处偏僻之地的人士，也开始经历回忆前世的体验。这个结论并不是我个人对回忆前世现象的一种妄断，许多地区都建立了专门机构调查那些回忆前世事件的真伪。通过缜密、科学的检验后，前后世客观存在的结论才得以得出，此种观点也才被越来越广泛的人群所接受。特别是一些儿童，他们在很年幼，甚至刚会讲话时就能回忆前世。

仔细询问过这些孩子后，人们发现他们可以忆念起前生在别的国家、成为别的民族、身处别的地区时，非常细微的一些生活细节，而且在作过调查后，人们不得不承认他们所说的一切完全属实。这些孩童不仅即生当中从未去过他们提到过的前生生活之地，而且连听闻都未曾听闻过。这么小的孩子如果要骗人的话，的确有些不大可能，也无必要；另外而言，他们的话经过验证证明皆非谎话，都符合事实真相；还有，他们对前世亲人的那份纯真的感情，如果没有亲历在前世与之共同生活的经历，这种感情又如何得以产生？因此从这些小孩身上，我们就能感受到前世存在理论的合理性与可信度。

一般来说，能回忆前世的人，他们关于前世的印象在四五岁之前是最鲜明的，因此时前生带来的习气还非常浓厚，因此回忆也呈现出相对稳定的状态。七八岁之后，随著前世习气的日渐淡薄，即生习气的日趋增长，关于前生往事的回忆也相对模糊起来，甚至有可能彻底忘失。这些都是我们能亲眼目睹的，这是承认前后世存在最有力的理由与证据。有人可能会以科学尚未证实前生后世的存在与否为由，而否认它的实际性，对此我们可以回答说：你不相信这一事实也可以理解，不过若已目睹了物质的形色，然后又说必须要用耳朵再证实一遍，这种行为方式对你而言是否显得不太合理？我们应该知道，尽管持此观点者人数不少，但到目前为止，无论依据的是科学理论，还是自己的所谓智慧、能力，科学家都无法破解人类可回忆前生往事之谜。而无等全知导师释迦牟尼佛却对此问题早就作出了明确、究竟的最终回答，以《十地经》为主的众多经典中均如是论述道：「某些众生可忆念自己前一世、二世、三世、四世、五世及至十世，乃至十万俱胝劫之前生往事，此类众生常言：『吾彼时是某某，后由某某又转生为某某，某世姓甚名谁、为何种姓、家境及饮食如何、寿长几何、存活时日、所感受之苦乐又如何等。死后吾又转生为某某，某某殁后再变为此生之我。』诸如此类，难以罗列。此类人所说皆非空穴来风，各个均有理有据且有证人，其所回忆之前世景象最终皆验明为真实不虚。」此段经文已将前后世存在的现象揭示得明明白白。业力不同，回忆前世能力不同在如何看待众生的生命这一严肃而重要的问题上，就我们现量所见，科学和佛经的阐释之间实有天壤之别。除此之外，在对待其他一些牵涉到生命本质的问题上，佛法的甚深义理与科学理论同样不可同日而语。有智之士对二者在这些领域内大相径庭的观点，理应如眼观色法一般了解得清清楚楚。观察、判断一种现象时，善加取舍、仔细分析是非常重要的一环。也许有人会这样想：对某些人来说，前后世可能会存在；但另外一部分人未必就有前后世，因他们脑中已没有关于自己前世的丝毫印象。这种看法毫无疑问无成立的合理理由，尽管有人暂时回忆不起来前生经历，但通过下文即将论述的催眠试验及回溯自己往昔经历的做法，相信大家对回忆前世的现象将不再会感到陌生。我们不能因为有人仅仅只能忆起前世住家的一鳞半爪，就认为自己前世住过的屋子压根儿也不存在，或者就只有能回忆起来的那么一丁点儿大。一般而言，众生进入母胎之后，即会陷入长时间的昏迷状态中，并因此而丧失前生记忆。如果有人要问住于母胎中之时日，则可回答说不定。普通说来，人类住胎之时间多为九月或十月，但亦有个别长于此者。比如众多佛经中都提到过，罗睺罗就在母亲胎中住了六年之久；还有一个名为老生的比丘，因业力所感，当初也曾让母亲整整怀胎了六十年。不过，怀胎不到九个月的情况也有，此中道理下文还会提到。总体来看，因为众生业力各自不同，故显现上的住胎时间也长短各异，唯一、永恒、通用的标准实在难以确定。与之相同，中阴境界的持续时间也因人而异。佛经中说过：中阴身可存在七天、四十九天，或者一直持续到获得身体聚合之前。现在那些能回忆前世的人们，他们所回忆到的中阴持续时日也各不相同。至于为什么有些人能忆念前世，有些人对前世却茫然无知，这主要是因为众生各自的脉性及前世业力的异熟果报不同所致。若要问什么又是异熟果报，则可以例说明：若对别人作过法布施等布施举动，则此等行为就可成为将来拥有回忆前世的能力的因缘。诚如《宝鬘论》所云：「以无垢法施，回忆诸宿世。」 依靠催眠、梦回溯前世有人很小就能回忆自己的前世，而通过催眠试验，很多人都可清晰地回忆起平常状态下根本想不起来的前生经历。那么这所谓的催眠试验，到底是什么？依靠心理学及医学提供的理论支持，再依靠睡眠体验，是指让接受试验者进入浅层睡眠状态，并使其安住于这种非深度睡眠之境况下，再依靠心理医生的提问及接受试验者的如理回答，也就是说让接受试验者听见施行催眠者的问话，并能在既非真正的酣睡、又非醒觉的状况下，随其提问而流转自己的心识，最后即将今生、过去世的人生经历像做梦一般全部显现出来。这种一问一答的方式，很类似清醒状态下我们与别人间的问答，但又不全然与醒觉雷同。

催眠是一种有注意力、有接纳能力的专注状态，虽然它和睡眠一样，周边警觉力大幅度降低，但局部警觉力则达于巅峰状态；而在睡眠中，局部警觉力却处于一种涣散状态。总之，催眠是既非清醒、亦非睡眠的另一种意识状态。比如，心理医生提出要求说：「现在你应回复到十岁的年龄段。」接著医生又会发问：「那是一种什么样的状态？」然后他就会提出一大串问题：「附近都有什么东西？房子？还有什么？衣服又是什么样子？……请告诉我。」接受催眠者则一一作答。回答完有关十岁时候的问题，医生接著又会提出让接受催眠者回忆七岁、三岁，乃至渐次回溯往昔的内容、问题。医生则在旁边验证说，这是今生或过去的回忆内容，现在已来到了前世生活过的某某地方等等，前世的影像此时纷然呈现。接下来，心理医生再问有关前生的一些具体情况，接受催眠试验者则按似梦状态下脑海中所现出的画面，全部予以如实回答。

◎深度催眠的回忆关于前世的回忆可分成两种，一是深度催眠下的回忆。在这种情境下，接受催眠者可把自身现在的显现、形象全都变成自己前世的形象。比如，当他回忆到幼年境况时，其声音也相应的变成了真正孩童的声音，他写出的字也与小孩的字体一模一样。如果此人前世属于其他民族，那么即生当中，不管他对这种外族的语言是如何的陌生，在催眠状态下，他也会突然就说出这种平日怎么也说不出来的语言。当此人感受过去生中的苦乐时，他对过去世苦乐境界的感受与现在亲身体验相同情境时的反应没有丝毫差别，所有的反应姿态、情绪等身语的行为都表现了出来。◎浅层催眠的回忆另一种则是浅层催眠下的回忆。这种体验就像我们平常观看歌舞一样，以前的经历同样在心中历历在目、栩栩如生地映现无遗，但回忆者的身躯、情态并不会变成过去生的形状。此时，过去所经历的事情，一个不缺地都会重新清楚呈现。这一切都发生在内心深处，宛如梦境，不过若细推起来，此种经历又与梦境有别。因梦乃无根由生起，而此处所谓的回忆却属过去生的真实经验，只不过此时重现于心中而已。而且这种显现只要出现过一次，不管它发生于何时，当它再度出现时，绝不会与前次有些微差异，也即是说它可不断重复，可重复性非常明显。假设让两人在同一个地方同时做一件事，然后再对他们施以催眠，并令其在催眠状况下重新予以复述，则此二人的叙述一定会分毫不差。由此看来，催眠术真是非常稀有的一种能帮助人回忆前世的方法。在催眠试验中，医生并未要求某些人回忆前世，但因缘所致，他们自己却滔滔不绝地把催眠状态下所回忆起的前生画面一一诉说了出来。这种现象在催眠过程中也时有发生。说到催眠的作用，很多西方人都是把它当成治疗身心疾病的一种手段，某些由于前世因缘而导致的疾病，一般的医疗措施往往束手无策，此时如果借助于催眠疗法，这些顽疾很有可能马上就会痊愈。有些刑侦、警察及安全机构也利用催眠这种方法侦破偷盗等案件。美国联邦调查局的行为科学组自1976年起，即正式采用催眠术来调查某些经过选择的案件，并因此而破获了近百件棘手案件。有些受害者在遭到强盗抢劫时，由于极度恐惧，他们事后常常无法回忆起那些强盗的面目。此时如果对其施以催眠，便可降低这些受害者对创伤经验的压抑，经由退行作用及回忆力的增加，而找到一些有用的线索。◎催眠术的起源和流行如果要追溯催眠术的起源，则可上溯至18世纪的欧洲。自从法国的梅斯美尔（F.A.Mesmer）依此方式为人治病后，催眠术遂开始逐渐被世人了解。医学界人士其后也对之重视有加，他们根据催眠方法发展出多种治疗新思路、新方式，并建立起很多催眠治疗中心。不过，依据催眠使接受催眠者回忆起前生历程的做法，却是在数十年前才被认识到其潜在价值与临床前景的。首先是心理医生与医学专家，在一个很偶然的情境下发现了催眠术新的应用领域，但他们当时并未怎么看重这一新发现，而且不论是试验者还是接受试验者，在催眠术刚刚萌芽的阶段，都不敢公开传扬此事。随著接受催眠并以之回溯前生的人越来越多，并且还有许多亲见前生的接受催眠者，把自己的亲身经历写成文字、专著向社会广为传播，有关新闻媒体，诸如广播报刊等也对此事进行过广泛报道，种种因缘促成下，借助催眠以回首往事的方法便逐渐流行于全球。据说，已有一百余万人在催眠术的帮助下，回忆起了自己的前生。不过，并非所有从催眠而得的说法都完全可信，这其中的大多数都可谓言而有征，但也有少部分不符合事实，此种情况也曾屡屡出现过。20世纪50年代，即有科学家作过试验，将成年人催眠，让他们「回到」幼稚园时代，结果有些人居然能想起幼稚园的老师、还有坐在旁边的小朋友的名字，而这些有关往昔的生活内容，他们在平时无论如何努力也不可能回忆清楚。如此观察之后，人们普遍认为大多数催眠试验还是可信的。

◎经催眠忆起前世的实例

台湾医学专家陈胜英，早年从台大医学院医科毕业后，即奔赴美国田纳西大学医学院继续深造。他原先根本就不相信什么前生后世，用他自己的话来说，就是：「小时候曾听长辈们说过这种事（指轮回），但恨死了他们用凄惨恐怖的地狱景象来吓我；从小学到大学，我对人生充满了疑问，但这种追求生命知识的欲望，却很快被灌输的教条式的科学认知方法所抹杀，而将轮回的说法当做一种迷信。」但通过在美国进行催眠医疗实践，特别是亲眼目睹了大量回忆前生的事件后，现在的他已不得不接受前世存在的理论。陈先生还亲自撰著了有关前后世的著作、文章。在一本名为《生命不死——精神科医师的前世治疗报告》的书中他如是说道：「我在美国行医治疗时，曾碰到过一位患有心理恐惧症的女患者前来就医，她是某家航空公司的地勤人员。有次与丈夫乘飞机出外旅游，当飞机上的灯光逐渐熄灭后，整个机舱似乎一下子就变得狭窄起来，此时的飞机就像一道暗蓝色的光柱飘游在虚空之中。当这位女士见到此番景象后，不禁惊恐万分，她的恐惧症即由此落下病根。从此以后，她怕进小房间，尤其是有床的小房间，并且不敢再乘坐飞机。对她进行催眠治疗后才得知：几千年前，她乃一国王之王妃，国王死后，人们把她也一同埋进墓穴以陪葬。当时埋葬她的墓穴恰为蓝色，她就这样被残酷地剥夺了生命。在催眠状态下，这位女士重新回味了一番自己被逼惨死的全过程。原因找到后，她的心理疾患遂逐渐消失。「我还诊治过另一位女患者，她晚上经常失眠，还非常害怕水。对她催眠后发现，前世她曾被丈夫捆绑住双手并与一块大石头拴在一起，然后又被丈夫扔进水中。在水里被呛住后，她根本无法正常呼吸，当时的她的确痛苦之极。几番挣扎后，她只能无力地仰面躺在水中，正当她绝望地眼望虚空时，神识不一会儿就飞离身体，上升到虚空之中。从空中，神识看到自己的身体正在水中沉浮……回忆起这些往事之后，她的病苦便逐渐减轻。「还有一位女患者，她在没有任何理由的情况下就对丈夫生起嗔心，一见到他就想无缘无故地跟他吵架。尽管使用了很多药物，但一点儿也不见效。正当两人准备离婚之际，她找到我要求进行催眠治疗。治疗过程中我问她何以对丈夫如此嗔心大发，处于催眠状态下的她则回答道：『前世当我六岁时，现在的丈夫那时则是我的哥哥，他当时也不过九岁。有次他把我扔进水中，结果不久我就淹死了，这就是对他满怀愤恨的原因所在。』以上所列举的这些事例，都不是道听途说，或别人进行催眠试验所得到的结果，它们全都是我自己亲耳听闻、亲眼目睹的。如果不是我亲自试验，单单听别人讲述，这些现象确实难以令人尽信。同样，美国医学博士布莱恩?魏斯（Brian L.Weiss）也依靠很多次的催眠试验对回忆前世现象进行观察，并最终从内心深处对前后世的存在生起信心，还撰著了多部论著详细阐明自己的看法。在其著作中，曾记载了一个名叫夏玛的女人回忆自己前生的故事：四十四岁的夏玛平日以经营绘画生意为生，她长期遭受严重胃溃疡的折磨。对之进行催眠治疗后，她脑海中终于映现出前生的画面：在她某一生的十三岁时，她是一个黑头发的小男孩，是封建村落的居民。到这一世的濒死时刻，许多身披铠甲的骑兵来到了他所居住的村子，他们到处烧杀掳掠，其中一名武士持剑刺穿了他的胸膛，将他残酷杀害。大概是19世纪时，她又成为伦敦一家大医院的护士。有次在病房巡查时，一个军人突然闯进了医院，并朝她的胃部、胸部连开数枪。这些都是夏玛的回忆内容，她可将之清晰地再现于心间。想起了这些往事之后，她的病也逐渐开始好转起来。还有一个名叫妲娜的女人，她则患有咽喉疾病，经常感觉喉咙肿胀、说不出话，时时感染发炎，声音嘶哑，无法进食，她为此而感受了无量痛苦。其后她到魏斯博士那里接受诊治，魏斯依然采用催眠疗法。结果，妲娜回忆起远在义大利文艺复兴时期，自己当时是一名男子，因为知道了一个非常重要的秘密，别人怕他泄密，就用利刃割断了他的喉咙，他即因此而死亡。明了此点后，妲娜的喉疾很快就好了。安妮是一家医院的加护病房的护士，近来突然患了一种过敏性呼吸系统的疾病，而以前的她根本就不知此病为何物。在与丈夫前往法国巴黎旅游时，她一到那里就没来由地恐慌起来。其后在参观一些古代遗址时，心中的惊恐感竟越来越严重。安妮觉得自己对身旁的古代街道似乎非常熟悉，这条街走到哪里会拐弯，街的上下方位又如何，自己仿佛全都了然于心。在街道的转弯处，她忽然发现了一处小广场，看到它的刹那，似曾相识的感觉顿时油然生起。恍惚间，安妮就回忆起几百年前，自己就是在这处广场上被人绑在一根木柱上活活烧死的。回家后，为确切了知自己的前世经历，她找到魏斯博士要求进行催眠试验。催眠过程中，安妮终于回忆起了自己被烧死的全过程：当时她的全身都在冒火、冒烟，身体灼痛难忍；肉体被烧焦时发出的臭味阵阵袭来；浓烟四起，烈焰逼人，自己最后即被烟雾呛死……再来看看四十岁的成年男子杰克，他是一名货运飞机的驾驶员，因后天原因而患有非常罕见的单一症状恐惧症。每当坐上驾驶员的位置准备起飞时，他总要朝右侧机翼看上半天，直到确信右翼完好无损、安然无恙时，莫名紧张的心才会安定下来。杰克原先曾在空军服役，当时的他驾驶技术非常高超，驾机飞行以来从未出过任何纰漏。但他心里却老有一个挥之不去的念头：右侧机翼会不会掉下来？整个飞机会不会因此而坠毁？除此之外，他还经常性地无因无缘就大生嗔心。接受催眠疗法后才发现，原来杰克的前世是二战时期德国的一名空军飞行员，在一次激烈的战斗中，他驾驶的飞机右翼阴差阳错地被友军炮火击中，整个右翼完全断裂，导致飞机直堕地面。在机毁人亡的同时，杰克满怀怨恨地嘴里大骂个不停。也就是在这种极度怨恨、恐惧的心态下，杰克离开了人间。知道了事情的前因后果，杰克的恐惧症也随即彻底痊愈。上文提到过的患有喉疾的妲娜，小时候经常饱受父母的折磨。在接受催眠治疗时，她回忆起自己前世转生在太平洋一个海岛上的情景：那个岛屿可能是波利尼西亚或夏威夷，妲娜转生为当地的一名女巫，负责防火事宜。有一天，她因专注于观看村人的舞蹈表演，故根本没操心防火的事情。结果大火不慎燃起，全村都处在一片火海之中。在被火烧死的受害者中，有一名女性就是今生虐待她的母亲。费城有一个叫黛安娜的女人，她生有一个女儿。当她把孩子抱在怀里时，不知怎的，心头忽然就生起一种非常不悦的情绪。女儿长大后，与母亲的关系就如水火一般难以相容，她们的争吵、相斗似乎从来就没有止息过。母亲后来接受了魏斯的两次催眠，在这一过程中，她总算弄明白了事情的症结所在：原来母女俩前世分别为两个女人，她们为了一个男子而互生嫉妒，并最终发展成怨敌。当年的那个男人如今就是黛安娜的丈夫，而另一个女人则转生为他们的女儿。得知这一结果后，起初黛安娜并不敢把事实真相告诉给女儿，但孰料女儿自己却找到了另一位心理医生。在接受催眠的过程中，女儿回忆起来的有关前世的一切，甚至在最细微的细节方面都与母亲的回忆内容一模一样。后来，黛安娜还是把真实情况告诉给了女儿，从此之后，母女俩的关系才得到改善，并逐渐密切起来。在以上所列举的催眠实例中，不管接受催眠者回溯自己的前生是何民族，他在回答医生的提问时，基本上还是使用今世的母语进行回答，当然也有少部分人使用前世惯用的语言。大多数人从催眠状态中清醒过来后，根本就忆念不起自己前世的民族语言。比如美国费城一位医师K.E.，曾于1955年对自己的妻子T.E.作催眠试验，试图唤醒妻子的前世记忆。接受催眠之后，妻子竟用男人的声音开始说起不太娴熟的英语，其腔调非常像某个北欧国家的语言。「他」还说出了自己前世的姓名——詹森?杰柯比，并说自己是莫比哈加村人，同时还滔滔不绝地讲了很多前世的经历。最后则说道：「六十二岁那年，好像是在与人作战的过程中，我在水中跋涉，然后被击中头部，似乎就是因为这个原因，我最终离开人世。」这医生对妻子进行了很多次催眠，目的无非是想让詹森回忆起更多的前生往事。有几次他还特意邀请了一些懂得北欧语言的人士听妻子接受催眠后所讲的话语，这些人当中有一位即是费城的瑞典历史博物馆前任馆长沙林博士（N.G.Sahlin）。沙林博士与众人都认为她说的可能是一种比较古老的瑞典语，博士还设法从博物馆借到一些古代文物和图片，试图以此测试此人的回忆真实度。当她再度变为詹森?杰柯比时，沙林把这些文物拿出来让其一一辨认。事后他说：「此人对瑞典的现代事物一窍不通，但她居然能辨认出属于17世纪的瑞典古代文物！」对其施行催眠后，人们把她的话语录了音，然后放给精通瑞典语的十位语言学家听，最后得到的结论是：这个所谓的詹森是17世纪时，瑞典西南部与挪威接壤地区的一个农夫。史蒂文森在对此事经过长达六年的观察后也认定：此人平日别说精通17世纪的瑞典语，她对当今的北欧语言都可谓毫不熟悉、一无所知。上面所列举的事实，无等大师释迦牟尼佛其实早就在众多佛经中揭示过了：「诸比丘，汝等以为如何？当时之施主正是眼前之人；彼时之女人即为现今之某某；当时之众儿女非为别众，目前人等尽皆是也。」释尊在很多经典中，都如是数数宣说过前生后世的具体转生经过。

世界这么大，很多事都无法解释清楚吧，信则有，不信则无。也许真的有黄泉，有孟婆汤，也许归于虚无。到底是什么样的，又有谁说的清楚，我们所在的空间还有太多未解之谜，对于朝生暮死的生物，人类是多么伟大的存在呢，谁知道会不会人外有人天外有天，扯远了，偏题了，抱著半信半疑的态度吧，为人处世但求心安，抱著前世今生的念头，好好过好这一世，为今生也罢，为来生祈福也好，总归没有坏处的。

大脑能够承载的信息有限。

我们不清楚意识的本质是什么，但我们知道意识是由大脑处理后表达的，不管你信什么，不信什么，这都是目前的现实，冷冰冰的摆在那里，且可以由各种脑损伤案例和脑科学实验证实。

如果存在转世，那么意识的承载信息，一入婴儿脑中（东方观念，婴儿诞生时刻入魂），那么如婴儿这种大小的脑容量，是完全无法承载一个成年人的信息的。其结果就是毫无疑问的信息崩散，流失。

保留的信息，在婴幼儿极其快速的新信息摄入下，很快会被新信息挤占，所以即便存在转世，意识也难以保存。

另外其他一些回答中引用的什么地区，国家，这也太low了吧，佛经早说三千世界了，转世完全可能是平行世界，不同时间，空间，可从过去转，也可从未来转，还那么low的去查别的国家地区，不觉得自己是个憨憨吗？

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