沒有哲學基礎，要想讀康德和黑格爾的書應該讀哪些修辭學邏輯學的書？
康德的書已經把《純粹理性批判》和《實踐理性批判》讀完了，但是覺得太勉強，有時候連續好幾頁都不知道說的是啥，想讀一些基礎的書，有什麼邏輯學修辭學的書適合剛入門哲學的讀啊
你同學說的是對的，但是不在他自己所知道的意義上
讀懂康德的前提有兩種，一種是你想讀懂他的大概意思，按照之前的幾個題主的讀法完全沒問題，西哲史熟練，大致就夠了。另一種是你想讀懂他的思想線索，這個就必須掌握亞里士多德的形而上學與工具論，學會古代的形式邏輯，然後才可能入門，不然的話，你會覺得康德基本有大段大段的都在不知所云地胡扯，即使你了解他表達的意思，你也會覺得無感
讀懂黑格爾的難度更高，邏輯學倒是其次，你得保證你完完全全通了西方哲學史和歷史，對於三批判以及費希特謝林兩人的思想有把握，然後才可能能知道黑格爾想講什麼。
但是就算你這些工具齊活了，也就是個旁聽級的懂而已，不過也已經打敗了九成的哲學學生，要真懂一人，你就已經至少是相關領域博士畢業了
國內真正既懂康德又懂黑格爾的，不可能超過百人，甚至不超過二十人，但是國內大致了解康黑說了什麼的，基本上二流的哲學生和票友都能知道。慢慢來
醒醒。
如果不希望自己對哲學感到絕望和厭棄，就不要在入門期讀康德和黑格爾。
要麼沉浸其中，要麼以足夠自信的分量去審視理解。
哲學家的人生很重要，哲學家是一個人，哲學思想反而是其次。
在面對那些深奧的哲學思想時
你是否知道康德作為一個小資產階級分子，只能去當家庭教師，還當了幾年，四十多歲才成為教授...
你是否知道黑格爾剛開始也只是一個家教而已，如果不是因為他爹死了，留給他一筆財產，他可能還在為了他的生活而奔波。而他在至死前，還說世上沒人懂他的哲學。
叔本華老人家，要不是他爹留給他一大筆錢，這世上就沒有哲學家叔本華，只是多了一個芸芸之輩。要不是有尼采，哲學史上只會留下一個叫「叔本華」的名字，「叔本華，悲觀主義者」一筆帶過。
尼采更是離經叛道，討厭上帝偏偏學了神學，青年時期曾有一段迷茫期，講「上帝已死」，根本沒人搭理他，喜歡女人也跑了，再也見不到了，最後在都靈抱著馬兒瘋了。
馬克思同志，看著自己的子女紛紛夭折，這個滋味...
當然，如果爹媽沒錢沒地位的，大概率會為生活奔波，即使發明一套震撼世界的學說，也只能當柴火。連小資、大資階層的哲學家，天天混學術圈、上流階層的文化沙龍，也在生前普遍不被認可，更別說普通老百姓了。
這你怎麼看？當然，為了考試，為了混口飯吃，為了找周國平、鄧曉芒、孔慶東等名人碰瓷出名，請隨意。
同意上面童鞋說的，修辭學和邏輯學對讀懂黑格爾和康德，幫助不大。
我的建議是，在讀這兩位大哲的著作之前，可以先看看哲學史，對他們有一定的了解，雖然這種了解對讀懂他們的著作的作用可能是微乎其微的，但至少能有一點點對思想脈絡的把握，也好。
總的來說，沒有太好太多的建議。我感覺，只有2種可能：
1、通過積累，不管是老師指點，或者自己閱讀或者經歷等參悟等，慢慢地對哲學作品有感覺了。在讀懂之前，千萬別放棄。這是成功的一條關鍵路徑，有時候天才的努力也是這樣。
2、天才。一點就通，而且觸類旁通。這條路只有少數人能走。
對，剛入門是不推薦讀康德和黑格爾的，德國觀念論就是深奧的啊，康德純批細讀幾頁可能都花一個學期。
實在感興趣推薦你去看劉小楓的純批講演錄，是他上純批的課堂講義，相對深入淺出一些。
整個哲學入門的書籍呢，讀讀哲學史概論啥的我覺得可以的啊。
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