同學說過我喜歡看野史,她直接開始批評我……


歷史是由人書寫的,李陵(李廣的孫子)在《史記》和《漢書》兩本史書中記載評價各有不同,說明什麼?再公正的史官也避免不了將個人觀點記載在史書中。

而野史走的路有點類似於八卦周刊,為了博人眼球,什麼都敢寫,各種歷史人物的風流趣事,陰謀詭計之類的,所以很吸引人,但是真的不能當學習歷史的資料去看!

不管是正史還是野史,已經發生千百年的人和事我們沒辦法去判斷真假對錯的,所以才有了那麼多天馬行空的穿越小說和電視劇,我們也只能通過借鑒不同史書來了解歷史,所以我個人認為,只要不是像把《三國演義》當成《三國志》去看,真正喜歡歷史的人,正史和野史都有一看的必要。

但是不能讀死書,需要加上自己的判斷,多方取證,互相驗證,才能得出結論,而不是因為野史記載的有趣的人和事,就忽略了正史的記載,畢竟正史才是官方正規的記錄!


鐘擺:正史和野史,看正史的為什麼覺得野史是軼事??

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搞清楚我這個回答里提出的問題,?這個問題也就不是問題了


你這問題問的不清楚啊。

你喜歡看野史,那是當做什麼來看的呢?

你要是當消遣當小說當文藝作品來看,那沒啥,隨便看。

你要是當歷史來看,覺得野史就是歷史上發生的事情……

我覺得還是算了吧。


沒有對錯

只是一味關注齊東野語式的野史,草灰蛇線的民間傳說,忽略正史,看事物不全面,會走樣。

中國歷史不是老百姓寫的,城裡不貼榜,鄉下瞎胡嚷。

關羽就是師級幹部,野史和傳說他是戰神,是財神,是義氣的代表。這差距大了


喜歡看野史沒什麼不對,只要你不把它當正史說就行了


先區分下什麼是正史,什麼是野史吧。

說的簡單一點,官修的是正史,民間記錄的都算野史。

對正史而言,以《史記》為範本,基本都採用記、傳、表、書這一個體系來記錄,完整性、準確性相對靠譜,廣度夠,但深度不足,限於篇幅與寫作習慣,很多沒辦法細述。

野史都為個人著述,會有不少正史沒有的歷史細節,可以作為正史的補充。但寫的時候因為沒有人監督,都是作者一家之言,容易放飛自我,可信度需要推敲。

所以在引用材料的時候,還是要注意考證的。

(舉個例子吧,郭沫若的《甲申三百年祭》中猛吹的主角李岩,結果被顧城在《李岩質疑》中打臉,考證後得出李岩完全是虛構的結論)

先貼一段《如何閱讀一本書》里的內容吧:

看書還是要有自己的想法的。


這麼說吧,讀歷史不能只看單一的某一本史書,而是要看多本,將大事件結合在一起,再結合自己的推理去看。

歷史書畢竟是人寫的,所以多少都有些偏向,無論官修史書還是野史都是這樣,只是程度問題。

但是通過多本史書的對照是可以還原絕大多數大事件的。

當然你要是把野史當小說看那確實無所謂。


這沒什麼不對的。

野史可以當作小說來看,不可當真。平時跟朋友聊的時候也要注意說清楚你說的是野史。或者只跟有興趣的人一起聊。

野史就跟小說一樣,有的全是編的,有的則是基於一定的現實。所以你應該分得清什麼是正史什麼是野史。

只要做到以上兩點,沒有人可以指責你。

而且我覺得一個人做的事對錯與否是根據法律來判定的。如果一個人沒違法,去評判他的行為,是主觀的,只能用覺得好與不好來形容。


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