這裡有很多人會混淆一個概念，以為《易經》看懂就什麼都知道。其實打個比方來說《易經》更像是目錄，而各類數術更像是方法，天干，地支，神煞，八卦（八門），星耀是工具。

如果你只看目錄大綱就能明白具體的事物顯然這是不可能的，如果只有方法沒有工具輔助顯然也是不可能，只知道工具，不知道方法和目錄大綱要去預知事物也是不可能的。但是相對來說知道方法和工具的使用，有沒有目錄大綱也是問題不大，因為這時候已經可以自己有些總結和認識了。

所以學梅花更重要的是認識「工具」，天干，地支，五行八卦，天干寄宮，地支寄宮，五行天干地支宮位的類象，十二長生絕，神煞，三要十應。把這些的本象理解透徹也會大有作為。

原本不想回答這個問題，但感覺你肯定是初學者，所以還是來發表一下不成熟的建議吧，希望對你有幫助。

梅花我沒真正學過，所以我就從易學的大角度給你提供一個主線。

易經更多的責任是幫我們認識易道，五十根蓍草的方法是很有局限性的。梅花雖然用六十四卦，但和易經是兩個獨立的系統，梅花更多的是外應，甚至需要豐富的想像力，而分析問題豈能每次都信任想像力？

所以學梅花，不如學六爻。六爻好歹是根據理來推理的，所以用六爻分析問題還算有點依據的。

接下來就是易學的高級殿堂了，那即是三式。我也不廢話了，直接建議你學大六壬吧，找到正確的方法，絕對會胸有成竹的。

易學講究象、理、數，大六壬就是象、理、數的組合，所以運用起來絕對讓你欣喜若狂。

既然有興趣學習易學，那就學最難的最厲害的吧！

可以啊！但是要懂易數和易理，經可以不讀！打個比方吧，就像蓋房子，對於易經而言，本身就像是古人（文王、周公、孔子）通過整合象、數、理而建起來的一座城堡，不過是毛坯，這裡面有好多間房子，讀易經就是根據自己的理解對其進行精裝修，並且還可以直觀的看到、感受到其中一磚一瓦（象、數、理），這樣能使我們更快的、更準確的了解它的構造及核心，而梅花易數則是另一個古人（邵庸）用易經的材料（象、數、理）重新搭建的一所房子，你要想建一所同樣的房子只需要讀梅花易數就行了，不過，我的建議是具體要看你想怎麼學了？想學精，易經不但要看，還要背，卦名、卦辭、象辭、彖辭、爻辭、序卦傳、雜卦傳、說卦傳這些都是要背誦的，別問能不能背，我花了一年多的時間，這些是基礎！然後就是陰陽五行、天干地支、六親六神、起卦裝卦、萬物類象，最後就是，生合拱扶、刑沖合害的陰陽五行關係！當然了，如果只想了解一下，那就另當別論了！怎麼學習還得看你自己，祝君好運！順便說一下，不但是這個，山、醫、命、相、卜這五術中的任意一門想學精，都需要以上這些東西，只不過側重點不同而已！再往大的說現在的有些高精尖技術的突破點大部分也都是來自於易，它畢竟是萬經之首，文明之源！它不僅是中國的易，更是世界的易

梅花易數只是一種基於易經理論上的『』演算法」

梅花易數是術數方法。先天法應用比較多的是八卦的類象、五行生剋；後天法應用比較多的卦爻辭。

因此如果說不看《易經》原文，直接學習梅花易數，也是可以的。可以在方法上更加傾向於先天法。但是如果不懂《易經》原文，梅花易數想要學好，無法實現。

另外，梅花易數易學難精，需要不斷地去嘗試和摸索。這並非是公式化的操作。如果更加喜歡公式一點的方法，可以考慮學習六爻、八字這樣的術數。

先學梅花的方法，然後不斷的感悟和理解易經也可以，但是如果背下來就會特別好。

可以。

梅花易數書中內容最開始的部分就涉及了象數易理，周易卦數，五行生剋，八宮所屬五行，天干地支等基礎知識。

學習過程中遇到有疑問的地方可以網上搜索或者請教老師。

學習的時候不用刻意要求自己在短時間內背誦大量基礎知識，重在理解，應用多次以後自然會一點點掌握。

但是在學習以前最好有一定的基礎知識。

一，會畫先天八卦圖，後天八卦圖。

二，能夠在八卦圖的基礎上，把天干地支畫入相應位置，比如青龍甲乙東方木，朱雀丙丁南方火，勾陳螣蛇戊己中央土，白虎庚辛西方金，玄武壬癸北方水。

三，知道六十四卦卦名，比如（上）地卦＋（下）山卦=謙卦，如果能夠了解六十四卦含義就更好了。

四，知道五行屬性。五行不單單是指五種具體的物質，五行代表的是事物特性的五種分類。

了解了以上四項內容就知道了自己到底對梅花易數（M L）感不感興趣，如果發現很枯燥，很無趣，也就沒必要再購買書籍學習梅花易數了，會浪費時間和精力以及金錢。

易經的原文跟梅花易數的占斷是兩個不同的系統，所以先說結論：看不懂「易經原文」，直接學習梅花易數，也是可以的。

注意，我上面說的是看不懂易經「原文」，而不是不懂易理。

事實上，學習梅花易數的過程，就是學習易理的過程，易理包括很多基礎性的概念，比如：

陰陽，五行生剋，天干地支系統及其生克制化關係，八卦及六十四卦的卦名，卦意等。

不懂上述基本概念，根本不可能學會梅花易數，而弄懂上述概念的過程，也是在為學習易經原文 打基礎，特別是「梅花易數的萬物類象」，在學習易經的過程中，你會更容易理解聖人作易的初心，並感嘆易經取象之玄妙。

所以兩者不分前後，可以互為補充，如果非要排序的話，理論上可以先學習易經，但是研讀易經是個浩大的工程，所以我更傾向於先學習梅花易數，而回過頭來研讀易經。

可以學。從現在通行的梅花易數看，兩者應該也沒有太大的關係，梅花易數只是和易經用了同樣的卦畫，而跟易經的卦辭爻辭之類沒有太大的關係。如果硬說有什麼關係的話，是很多人希望從解讀易經的卦爻辭中，收穫卦畫成象的規律，獲得一些卦畫跟爻辭的關係，從而更究竟的知道卦畫該如何解讀。但這其實是很難的。三千多年研究卦爻辭與卦畫關係的歷史長河中，也沒有人能說清楚到底兩者什麼關係，否則這門學問就不會吸引那麼多人參與，就像紅樓夢，就像斷臂維納斯一樣。

可以，易經主要講象與理，梅花易數講數和占，但要深入學習的話，還是應該讀易經的

道家術數都以易經為根本，要不然貿然上手那門都會學個半途而廢，或者一頭霧水，建議先從了解陰陽，河圖洛書，然後易經，然後術數的方法依次了解和學習，切不可走捷徑

這個基本是不行的，梅花知識一種演算法，而這種演算法最近本的東西就是易經。就像是你會算加減乘除，但是不知道你需要運算的是哪幾個數字，也就根本不知道結果了。

想學梅花易數就說明你對玄學感興趣，但所有的基礎知識都繞不過易經。如果真想學梅花，先不要著急開始，把易經多翻幾遍，捋順其中的淺顯的道理後，再去學梅花會事半功倍。

如果不想看易經，我勸你最好放棄學梅花的想法。空中樓閣，沒必要。

不學易經64卦可以學梅花?，但是看問題的信息量會少很多，解決思路也少

這麼多大神都說可以～

抱歉，其實我認為不可以的；

易經是基礎，就好比天地混沌如雞子一樣，先學習易經，明易理，然後再學習梅花易數等術，怎麼理解這個問題呢？就好比生活中你需要掌握一門技術來討生活，這是沒問題的，但也需要先知曉是非，什麼事情可以做什麼事情不可以做，這就是先學習易經的必要性了。

而且周易是一個大坑，學完梅花易數你就想學六爻，學完六爻你就想學習紫微斗數，到最後「醫 相 星 卜 占」你都想學習，沒有易經作為基礎怎麼學？

個人一點拙見，還望海涵。

（我是以普通人的角度看待這個問題的，如果您是大才，可以以梅花易數知曉天命，就當我之前沒說吧）

可以

但只能學會基本的起卦公式和一般含義

無法做到精解

易經是本，梅易是用，梅易是易經的修鍊法門，從梅易這個點學習易經。學梅目的是學經。

這個說法也不全對，學周易最好先精讀易大傳，再了解易經六十四卦概況。但願你對先天八卦後天八卦圖了如指掌，其次還要靈活運用陰陽五行的生克制化。但這些都要在實踐反覆運用總結完善。不論如何，記住常用的基本理論，原則上切莫把簡單問題複雜化！大道至簡，三樂先生祝您天天平常！

當然可以。但就占筮伎術來說，梅花易數來自周易，其水平不足周易之半，遠不能與之比肩。但確實，周易太難學了。然明師一出，揭示玄機，則就會恍然大悟，一通百通了。

哪怕你古文功底好，也不建議直接先去看易經，這樣你很容易被十分鐘勸退的，

如果真的有興趣想先去了解易經，建議看《十翼》也就是《易傳》。

《十翼》即《易傳》，是對《周易》作注釋的著作，著作內容包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《繫辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》共有十篇，故稱《十翼》

讀了這幾本書，可以為你的傳統文化思想打下一個厚實的根基，

之後再去學梅花易數，會讓你走的更穩更快，加油~

可以的。 可以不看易經。但是你一定要背熟最基本的後天八卦。然後把周易當作工具書（周易）。

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