你相信鬼神的力量嗎？
生活中遇見的一些事情太神奇了
不相信，有的話請叫他今晚來找我。
我信仰馬列，沒有什麼神佛鬼神，事在人為。
信！
但是信你也要走自己的路。
看看先賢在廟中留下的對聯。
關帝廟
詭詐奸刁，到廟傾誠何益；
公平正直，入門不拜無妨。
佛祖大雄寶殿
來了就好修福修慧憑發心
切莫耽擱望此望彼失正見
土地廟
德之不修，吾以汝為死矣；
過而不改，子亦來見我乎？
莫嫌我廟小神小，不來燒香試試；
休仗你權大勢大，如要作惡瞧瞧。
我若有靈，也不至灰土處處堆，筋骨塊塊落；
汝休妄想，須知道勤儉般般有，懶惰件件無。
韋陀尊者
一杵威神可畏，人無邪念，自能降魔；
三洲感應難思，汝有真修，我必護法。
社會學本科生，但是特別喜歡禪宗，鬼神的力量沒見過，所以不談，但是我相信人類心靈的力量，這要從一次鬼打牆說起。
事情是這樣的，老家是貴州的一個鄉下，回老家後一次從村裡去鄉里拿郵件，由於貴州多山，晚上才回村子，我們那個村子，要過一個墳山，那個地方由於墳碑林立，同時山路很崎嶇，路也是小路那種，於是晚上沒手電筒，完全借著月光走路，然後我發現，我在墳山的區域一直繞圈，我立刻明白了，自我感知模糊了，我遇上了鬼打牆。
按照科學解釋，在如果在空曠的野外閉上眼一直向前走，人是無法走一條直線的。因為兩腳邁出的距離有無法察覺的差異，所以，人們就會不知不覺陷入一個直徑約6千米的圓圈中。參照物不明確，場景過於混亂，大腦的方向修正功能無法正常實現，所以我當時就一圈圈的在哪裡轉悠，越來越心慌，甚至感覺有好多「人」跟著我走。
這是一種直覺上的感觸，你回頭，似乎沒啥，墳碑一塊塊，哪裡有什麼人，可是一看向前面，一走路，感覺又來了，於是我覺得自己不能這樣做。
由於喜歡禪宗，所以時不時也會按照禪宗的方法修鍊心靈，於是我突然想起來，禪宗有三個概念，這是六祖慧能提出來的，叫無念、無相、無往。
無念，就是在自己的心念里，徹底地擺脫了事物之境的影響，保持心靈的平靜。無相，心不被外在的事物牽引，就是客觀如實的觀察一切而不起念去注意、去分別，就像明鏡一般的照映；無住，讓不讓心停留在任何一個地方，產生執著，念起即覺，覺之即忘，活潑無染。
想要達到這樣的狀態，我只能藉助禪定，《六祖壇經》解釋禪定時說：外離相為禪，內不亂為定。當外界的種種刺激呈現在自己眼前時，只是覺察看得清楚，但不會被它給欺矇或系縛，而內心仍保持清醒、明白而不紊亂，這就是禪定。
那時候我採用的是數息法門，即默數自己的呼吸。呼吸方法不須採用丹田，自然呼吸即可，只求細長松靜，也不須刻意調控。數呼吸時，為單數呼氣或者吸氣之一。
只從一數至十，周而復始，循環不停。專心數息，排開雜念，記數分明，心依於息，息依於心，別無他念。即「制心一處，無事不辦」。倘若剎那念起，進入六塵境界，即當將心攝來，回到數息中。
一開始，蟲鳴草動，還有那種被人盯著的感覺，讓我雞皮疙瘩起一身，但是馬上我就進去禪定， 那是一種很玄妙的狀態，後來不管是在哪裡打坐禪定，都沒有這樣的感覺，何況那時候我還是站著的。想一想，要是別人看到一人就這樣立在墳堆里，恐怕得嚇死了，就這樣我立了很久，直到我感覺到一片清明。
然後睜大眼睛，我發現，我要走的那條路一直在眼前，一直就在面前，就是這條小路，我當時大跨步的走上前，沒有人跟著我，也沒有目光看著我，就這樣走過去，然後回村子，回去他們還問我怎麼這麼晚回來，我只是說耽擱了。
後來問一個研究生物學的好友，他說一般這樣的事，人很難憑藉自身走出去，因為你處於極端驚慌，所有的感覺器官都失靈了，一般無法通過自身調節而達到一個冷靜狀態，並且能找到出路，他後來對禪宗也感興趣，現在在讀《六祖壇經》。
寧可信其有，不可信其無，保持敬畏
相信，未知的也有可能存在
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