為什麼工業革命沒有發生在中國？
古往今來，中國人講究集天時地利人和，缺一無以成大事。 中國的近代史是屈辱的，西方世界則獨領風騷，其根本就是工業革命使得西方從農業文明過渡到了工業文明給西方生產力帶來的空前提升。
由於歐洲近代中心論的影響，以當代人的視角，幾乎所有人會認為歐洲經濟文化在相當長時間以來，一直是領先於世界其他地區的。 其實不然，歐洲在工業革命之前相當長時間，相對於亞洲和北非鮮有任何技術性優勢。
1.經貿方面
英語中不少名詞，例如海關、倉儲和交易等這些重要商業術語，都是來自於阿拉伯語。 阿拉伯人在長期的經商的過程中開闢了歐亞貿易大通道把整個大陸市場聯結了起來。 對於整個人類商業活動模式也有很大影響。由於印刷術方面的先進性，在中國的唐朝也產生了飛錢此類匯票，宋朝產生了法定貨幣交子，比西方早了六七百年。
2.政治方面
歐洲國家的集權程度與世界任何其他地區相比都算很低的，神聖羅馬帝國小邦林立，極盛時有兩千多個主權邦國（大部分為騎士領地） 法國國王直接控制的地區也就是法蘭西島（ile de france），而剩下的地區則是伯爵、公爵領地。 甚至法國最重要的貿易集散地香檳大集市，君主也是難以直接染指的，國王和伯爵領也常常會爆發衝突。
反觀中國，早在秦朝就實現了大一統，即使有分裂的時期，也十分的短暫，總體上是一步步走向中央集權。
與中國相比，歐洲地緣戰爭頻發，以至於無法給資本主義萌芽提供穩定的社會環境。
3.宗教方面
基督教對比佛教和伊斯蘭教也鮮有優勢。 相反，基督教給歐洲帶來了歐洲三十年戰爭，對歐洲生產力產生了毀滅性打擊。 這場戰爭導致德意志地區男性勞動力損失過半，當時歐洲人民對於宗教認同感遠遠勝於社會公民意識。
與此相比，唐武宗滅佛這樣的重大宗教事件，在中國人眼中，根本不足掛齒。
既然歐洲在經濟、政治、宗教方面，都不佔優勢，那麼為什麼偏偏是蠻荒之地的歐洲，誕生了人類文明史上第一個工業革命，造成至今西方世界仍然領跑全球呢？
第一點，我們要談到西歐具有得天獨厚的地理條件。
西歐除了法國東南部小部分地區以外，都不在地震帶上，尤其是英國，全境都遠離地震帶。 同時西歐在歷史上也很少受到洪水的影響，這些因素有著卓越的意義。 洪水、地震此類天災，與瘟疫、戰爭這樣的人禍不同。 前者通常對於受災地區的生產資料、基礎設施等破壞比較嚴重。 舉個例子，嘉靖年間關中發生相當於高於現在里氏八級的地震，波及十餘個省份，地震中心的幾個縣塌陷了進去，民居官舍蕩然無存，橋樑等基礎設施毀壞嚴重，這場地震不僅僅使得災區水位下降，徹底摧毀了當地灌溉系統。
而人禍和瘟疫，雖然會造成人口大量減少。但勞動力的損失，可以通過大概一到兩代人可以補充回來。
況且倖存者有能力通過耕種自給自足的，甚至可以因禍得福，根據習慣法繼承到宗親的資產，這就是最自然的原始資本積累。 然而，自然災害對於基礎設施毀壞帶來的後果則沒有那麼簡單，一旦基礎設施此類生產資料被破壞了，必定會長期影響到當地人口的生存狀況。
即使能夠解決自然災害帶來的後果，也將耗費大量勞動力和社會財務成本。 例如關中大地震，在當時沒有技術性手段去解決農業供水問題，導致了大量農業人口的外遷。 又例如十三世紀由於灌溉系統的破壞，伊朗和伊拉克地區衰退了好幾個世紀。
第二點，是中國和西方國家尖端人才教育上的差異。
科舉考試在中國經歷了一千餘年的歷史，學而優則仕的想法和士農工商這樣社會階級的排位，在古代中國人的觀念中是根深蒂固的。 讀書參加科舉考試是普通人進入上層社會的主流通道。令人惋惜的是，一千餘年間中國的科舉考試八股文，從來無關科學技術。
十七到十九世紀的法國誕生了十大數學偉人。牛頓創立了經典力學體系，使得力這種物理現象，量化解決了機械上的許多技術性難題。
除了牛頓以外，英國井噴出了一大堆統計學大師。
正是18世紀初期，英國最高等學府劍橋牛津開始開設例如幾何學的科學課。並且此時英國本土能保證平均每四千多人就擁有一所學校。
站在偉人肩膀上的偉人牛頓
家喻戶曉的法國科學家柯西 反觀中國， 這麼多年最聰明的大腦都在琢磨八股文，而西方最聰明的大腦卻在琢磨怎麼解決怎麼製造出精確的機械鐘，從而在大航海時期，能夠根據日出時間，定位經緯度。 而歐洲的皇室，更是拿出重金，獎賞能夠製造出誤差在2分鐘以內的機械鐘。 毫無疑問，到1750時中國和西方的理科工科知識儲備早就已經不在同一檔次了。
第三點則是中西方觀唸的差異 。
事實上蒸汽機最早是公元一世紀出現在古埃及，由一個名叫希羅的人發明。 當時蒸汽機用於推神殿又大又重的門。退一步講，假如當時某個中國人突發奇想，偶然間發明瞭蒸汽機，那麼蒸汽機會在中國大規模應用麼？
我想是不會的，原因是兩個:
1.中國古代社會，人力成本低到0。
中國是傳統的精耕細作的小農經濟，人口多，資源少，人力成本不斷下降。 況且原始蒸汽機的效率還相當低下，利用蒸汽機來節省人工卻會耗費更多的自然資源（煤礦資源或者木柴）。
民國縴夫 中國人更喜歡用人抬的轎子代替馬車、牛車以彰顯尊貴，如果存在蒸汽機驅動的汽車，想必對中國人不會有什麼吸引力。
其實不僅在中國，人力低賤是遠東小農經濟地區的通病。
西方人描述江戶時期的日本人時候寫道，當時日本人不用馬蹄鐵，而是用草鞋，幾乎走出十幾裏地就得換一次。
日本人認為，編織幾百雙草鞋並給馬蹄子換上的人力成本，還比不上一塊馬蹄鐵。 而西方人的思維則相反，他們選擇用高效的機械代替人工，美國收割機使用歷史比中國整整早了一百餘年。
2.現代化的教育，決定了西歐的崛起。
其實，無論蒸汽機會在世界的哪個角落被偶然發明，只有英國具有改良蒸汽機的能力。 十七世紀的英國就具有四百多所學校，其教學模式與內容和中國的私塾有本質的區別。
當時，英國最聰明的大腦已經開始接觸到了現代科學，許多人才開始投入現代科學的理論研究中去，若沒有熱力學和數學，更遑論改良機械效率。
同時代的遠東，甚至不具備最基礎的科學常識。 英國這些受過現代教育的大腦，投入到了蒸汽機的改良之中。
英國紅磚大學 第四點是能源中心和經濟中心的地理距離。
自宋朝以來，中國人口和經濟中心完成了南移，到清朝時，兩江成為了全國經濟中心。 重要貿易集散地，江寧府、蘇州府以及杭州府所涵蓋的區域成為手工業中心。
松江，太倉成為重要棉花產地，蘇州，湖州和嘉興稱為桑蠶業中心。雖然中國從公元前就開始使用煤礦，但是能源中心在華北，就算離環太湖流域最近的煤礦產地也在徐州，且供應量較小，徐州到江南的運輸成本已經趕上了煤礦開採成本本身。
英國煤炭分佈 反觀英國，英國煤礦分佈廣泛產量巨大，巔峯時期達到世界總量三分之二。 很一大部分分佈在港口城市，加上英國本身國土面積較小，運輸成本相當低廉。 英國的煤炭價格因此很便宜，這些價格低廉的能源原料，沿著海岸線北上倫敦，非常方便，從從而英國早早地擺脫依靠木炭的能源體系。
第五點是制度保障。
光榮革命留給英國人的信念就是： 必須要捍衛自己的財富和自由。
上下議院和國王之間相互牽制，促進了權力制衡的模式。沒有了暴政，資產階級自由發展，資本家的財富膨脹速度驚人。
而清朝在政治上，仍然是君主專制和極權。 對外限制經商，對自由貿易的限制，使自給自足的小農經濟得以長久延續。 文化上，清政府實行文字獄，大搞愚民政策，在這樣的高壓下資本主義很難成長起來，中國人也就不可能與外部世界產生積極有效的科技交流。
唯一對外窗口，廣州十三行 最後一點則是列強廣大的殖民地優勢。
我們都知道工業革命將導致城市化率上升，農業人口下降。 1750年前後英國的農業技術對比中國毫無優勢，當時威爾士農業改良委員會曾經把目標定為「發展像中國一樣繁榮的農業」。
既然在農業技術上毫無優勢，又有大量農業人口向城市轉移，如何能保證人民溫飽呢？最初英國向愛爾蘭進口糧食，但愛爾蘭糧食結餘量有限，逐年減少出口額。 這時候英國把目光朝向了廣大的殖民地，大英帝國治下的自治領和殖民地，源源不斷地向英國輸血.
日不落帝國
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澳大利亞成為了帝國的礦場和牧場
加拿大成為了帝國的林場和小麥場
魁北克大量的林木，補充了英國本土造船業原材料不足的短板 雖然印度在原材料和糧食上只能提供棉花，可是大英帝國用貿易壁壘來壟斷印度境內的手工業，大肆玩起了剪刀差，用對印度的順差來來補充在加拿大等地區的貿易逆差。
由於英國的壟斷和掠奪，上千萬印度手工業者，尤其是棉紡織從業者失業，城市化率倒退，直到1901年印度的城市化率仍然只有10.8，低於英國殖民前的13。 這些自治領和殖民地有著廣闊的工商業輸出市場，尤其是加拿大和澳大利亞，以白人為主體的自治領通常比較富裕，其的市場廣度和深度並存，十分有利於資本輸出。
1932年，帝國經濟會議，英聯邦內的貿易壁壘 渥太華帝國特惠制籤署現場
回過頭來看中國，中國缺乏跨洋航行技術，明朝後再也沒有進行過遠洋航行，鄭和當時是貼著海岸線航行的。
而地理大發現時期，海洋霸權國家已經掌握了在大西長距離航行的技術。這對於開拓海外殖民地，有著關鍵作用。
然而對於中國來說，擁有廣闊的縱深，向內陸發展，維護邊疆和平統一，纔是治國的根本。 然而中國西面那些地區，工業原材料和糧食產量低下，消費能力有限。
西方國家工業化背靠殖民帝國的發展模式，在中國身上難以複製，而糧食，原材料供給和資本輸出是工業化在發展中難以逾越的問題。 世紀世界地圖，中國旁邊的兄弟比現在更加窮困潦倒.
最後由衷的希望中國能夠超今越古，在工業4.0的時代一枝獨秀。
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本文作者：巫不苦，經作者授權發布。
網上轉的（評論集合）
。。評論: 工業革命是偶然1
世界已70億。地球資源（能養活）嗎？單純（技術創新）能否突破「資源天花板」？如答案否定，工業革命（只是加速「人類毀滅」）的進程。
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。評論:工業革命條件
評論: 學習（必須重複）——即（從誕生到高級）的全過程，任何行業都是
毛的（獨立自主、人民做主）文化，保障（政治穩定、社會信任）。
（土地改革、農村合作化），教會農民（組織自己、形成「社隊企業」）。而「社隊企業」正是（「鄉鎮企業」的基礎）。
【基層組織】：改革開放，使（地方政府）招商引資，扮演（公共商人）角色。
這和英國通過（殖民、奴隸）買賣，而（發財的商人）相似。
「工業化」意味（規模化企業）出現。支撐（規模化的市場）哪來？
歐洲國家（採取重商），通過（殖民、帝國主義、奴隸）創造世界市場。
【（荷蘭商人、軍官）為爭壟斷說】：亞洲貿易，須由「強大武力（維持、保護），武力用（貿易利潤）支付。
（英皇室、半國營東印度公司），為國家創造（紡織品市場、棉花供應鏈、貿易網路），才引爆（工業革命）。而不是（君主立憲、光榮革命）。
血淋淋（資本發家史），馬克思沒白寫，（西方經濟學）也不提。【（哈佛史家）指出】：如沒「強大政權」，在（經濟、法律、行政、基礎設施、軍事）所向披靡，穿透它想（波及的領地），（英國工業化）不可想像。
凡採納「英國式」、政府重商（培育「商人階層」），為本國創造（世界市場），都成功（工業革命）。如（美、法、德、俄、日本）。凡沒走「這條路」，都沒成功。
這給（本國工人、殖民地），帶來（巨大痛苦），引發（2次大戰）。
2戰後，（發展中國家）不再有特權。政府（基層），鬚髮揮（更大作用），扮演（公共商人）。在漸進（市場開拓、幫窮人組織企業）中，起到更大（催化作用）。
【實驗室催化劑】：很多（大自然需千萬年），才能發生的（化學反應）。在（人工條件下）很快發生，是同樣道理。
也解釋「二戰後」，（發展型政府）出現。解釋（產業政策）作用。現代經濟學家（空談小政府），是（誤國、誤民、誤己）。
【總結】——（經濟發展）和「大自然」一樣，服從（胚胎髮育）原理。
「個體發育」需在很多（關鍵環節），重複（整個「類」）的進化過程。如人類胚胎，在母體（發育過程），就重複（人類、生物）進化全過程。
從「單細胞」到（多細胞），從「無脊椎」到（有脊椎），從「低等脊「」到（高等脊椎），再到「嬰兒」。為何這樣，生物學家（沒搞清楚）。
如人類產品（創造），和個體（對產品學習），也服從（胚胎髮育）原理。
數學咋（被創造、被新一代個體繼承）？人類幾千年（「數學知識」大廈）咋創造？先發現「數」，又發現（加減），再發現（代數），然後（微積分）。
（印度發明一點、阿拉伯發明一點、歐洲發明一點、中國發明一點），撮合起來。就是數學。
最早時，發現數（用手指數）。進一步（抽象出）加減乘除，變成代數。再有（牛頓類天才），上升到（微積分）。
但你（不能開始）就學「微積分」，要從（掰手指）數數。和古人一樣，學（加減），初中（學代數），高中（學幾何、微積分）。
小孩不管（多聰明），扔到（原始森林），不可能（發現數學），牛頓也一樣。
他需（學校訓練），而（強化訓練）的過程。相當於（經濟發展）裏，（政府作用、產業政策）作用。
這些（「早期數學」發展）主要階段，每個小孩（要重走一遍），才能（學會數學）進入前沿。否則不行，長大後（肯定）數學很差。
在（強化訓練）教育下，個體幾年（就走完），歷史幾千年（才走過）的總結路。
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。評論：為啥產生（工業革命）
（顛覆性發明）國內也有。但（工業革命的條件）沒滿足。這纔是（最重要）。
啥是工業革命。「蒸汽機」在西方（出現很久），瓦特（很偶然）用來挖煤。為挖（更多煤），而生產（更多蒸汽機）。反過來（挖更多煤）。能源（變得更多），使「」生產量」更大，產生（工業革命）。
第2次工業革命，是汽油。
第3次是電能。每當人類（找到新能源），會產生（新工業革命）。
第4次，有可能是核聚變。當核聚變（可控時），人類（會踏上）星辰大海。
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。評論: 工業革命
只希望國人（團結、合作）發展自我。科技不是（幾年、幾十年）就能「突然趕超」。科技是（量變積累）底蘊，最終（質變引發）革命。
下次「技術革命」在（生物領域），感覺中國（仍沒準備好）。
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。評論: 英國（工業革命）是偶然嗎
第一次工業革命，有幾個必要條件
1. 燃料
這可解釋，工業為何（沒在荷蘭），因荷蘭（沒有煤）。同樣，中國江南（也缺煤）。
煤是一方面。【工業革命另一特點】: 用機器（替代）人的勞動。須有（鐵礦業、機器製造）為基礎。（哪怕手工）
2. 機器（代替勞力），很適合（勞力工資高、煤價較低）的地方。英國就屬於。所以，工業革命在英國，不是偶然。
（生產要素的相對價格）影響「技術的選擇」。這是「微觀經濟學」老命題。
同樣技術下，「英國生產」採用（資本、能源、及更少勞動力）。中國採用（較少「」資本、能源」、及較多勞動力）。此選擇，符合兩地（生產要素價格）的相對差異。
中國勞力（更便宜）。【如】：中國有（拉船的縴夫），而荷蘭（靠馬拉船），因人力太貴。
還有「活字印刷」。雖中國發明，但（中國應用）並不多，常用（雕版印刷）。
而「活字印刷」，對新教革命（起很大作用），印出的「第一本書」是《聖經》。
對中國，雕版印刷（資本含量低、手工含量高）。活字印刷（需要）造鐵機器，對資本（）要求高、不合算）。
【要素價格，史學家常提起。說】：在元朝，有個（很大轉輪），可節省（很多勞力），之後（慢慢消失）。因為（勞力過剩）。
最近，牛津大學教授，在老命題中，引入新的（計量、經濟學模型分析）。
工業革命的技術，只有通過（英國的「要素價格組合」），才產生利潤。而中國勞力（太便宜），不會有利潤。
工業革命（不是）一次性發明，之後就（一勞永逸）。恰相反，新技術的（不斷更新），使技術更有競爭力。機器的生產效率，高到（連勞動力最便宜）的地方，也只能（機器代替勞力）。
這就是（手工業解體、工業走向全球）的開始。
【因此，（英國工業革命）的觸發，先有】：（能源低價、勞力高工資、低資本價格）的結合。【後有】：（技術發明「不斷更新」）的路徑依賴。
從要素價格（解釋）技術革新，還只是一個（技術需求的理論），但沒有（供應的理論）。
即對（能源技術的需求），不一定導致（供應的產生）。能源本身的技術開發，也是個過程，背後有制度等因素。
【有學者強調】：理解工業革命，不能忽略，17世紀（科學革命、思想啟蒙）的重要性。
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。「工業革命」與（體制變革）
【一重要說法】：工業革命前，英國已經歷（商業、貿易）革命。貿易革命對（英、荷崛起），有很大促進作用。
但分析帶來疑問，（最早開發者）是西、葡。通過南美洲（經營、殖民），帶動歐洲（價格革命、重商主義政策）。但得利最多的（卻是英、荷）。
【經濟學家提出】：英、荷崛起，不只是（外貿興起），更同其（內在體制）有關。
西、葡海外開發，是以（皇權、國家利益）為驅動力。英、荷海外開發，是以（公司利益）為動力，東印度公司（就是例子）。
荷、英有（發達的國會制度），商人參政（很早）就出現。（政治內在價值、貿易興起），二者結合，使（商人政治力量）加強。
他們對規則的（幹預、改變）也加強，而規則的改變，帶動英國（金融、財政制度）的改革。
中世紀歐洲國會，代表地方勢力。即土豪劣紳。【召開國會是】：當皇帝需錢時，協商加稅。
這和（歐洲傳統）有關，皇帝權力（受制約），精英財產權（受法律保護），「地方自治權力」較高。
國會制，（中世紀歐洲）都有，但不那麼系統。唯獨（英、荷）有「全國性框架」。（商人組織、影響）在大西洋貿易後，更強大。
而本質問題——國家權力濫用。政府有問題，向商人（掠奪、賴債），這踐踏產權。
英國光榮革命，起源於（歐洲宗教革命），英國（國會的政治力量），引進「荷蘭皇帝」，也引進（荷蘭的經濟制度）。
【「光榮革命」作用】：推進英國（現代國家制度），執行《人權法案》。規定國王（定期）召集國會，國王增加財政，（需經國會）通過。
【為何國會（關心財政）】？答：國會代表（「有產者、商人」利益）。隨（國王權力）虛化，英國政治架構（朝著）君主立憲演變。
國會（制約王權、掌控稅收），稅收大大增加。【原因】：「國家能力」增強，建立現代（納稅制度、文官隊伍）。
文官隊伍的（中立化、專業化），保證稅收（進入國庫、不中飽私囊）。界定納稅人（合法財產權），這是（光榮革命）的「重要制度建設」。
（公共財政制度）的建立，帶動英國（公債市場）。（堅實的財政、國會）信譽，提高「國債信譽」。
17世紀末，特許（商人認股），成立（英格蘭銀行），經營政府（公債市場），也帶動（倫敦金融市場），使之發展成（比荷蘭更大）的金融中心。
隨著（介入歐戰、殖民），英政府（開支、借款）大幅上升，（公債利率）卻下降。原因是（信譽度高、風險低），形成良性循環。構成（財政、金融革命）。
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。評論: 工業革命不在中國和在英國
中國為何（沒有走上）工業革命
諾斯（對光榮革命）的詮釋，引發非議，忽視英國（金融制度），有個漫長（從他國「借鑒消化」）的過程。
【中國為何（沒走上）工業革命】？答：工業革命（為何在歐洲），經濟史（並沒定論）。而英國（工業革命道路），是否具有（普遍性），也沒定論。
表面看，中國（最早建立）中央集權，建立（科舉為中心）的文官體系。中國皇權（勢力無邊）。意味中國（有很強的）國家能力。
但從（稅收，中央稅率）按人均算，自宋朝後（慢慢下降），同時（稅收構成），更依賴（土地稅）。
而（英、荷）轉向商業稅，商業稅（以城市為主），對城市化（起很大作用）。
同時，中國文官體系，並沒（隨人口增長）而增加。而依賴（吏治等操作），腐敗（並沒解決），形成（「強政權、弱治理」並存）的矛盾體。
西方公債（和戰爭有關）。但中國（不缺少戰爭），為何（沒產生公債）？
【有種說法】：中國皇權（至高無上），皇家產權（屬於絕對）。如晚清，大臣建議（成立銀行、發行公債），皇帝說（天下都是我的），為何要去借呢？
這說法不完全，歐洲也有（絕對「王權、產權」的傳統）。
區別在，（給「歐洲王權」貸款）的銀行家，不屬於（這些國家）。想繼續貸款，皇帝須遵守（「有借有還」的原則）。
中國大一統，在宋朝後（得到鞏固），也許是（大一統、絕對皇權），二者並存（制約了）國債發展。
政府稅收（基本用於）戰爭，也帶來問題。（借公債打仗、窮兵黷武）也不是好事。
但借公債打仗，同（讓軍隊沒收「商人財產」）相比，是很大進步。因為（維持公債），需政府（建立信譽），不能（隨意踐踏）私人財產。
清朝，每次戰爭（導致）庫存下降，乾隆在位，銀庫有8000萬兩，等於2年收入。鎮壓白蓮教（基本耗盡）。
而近代（西班牙政府），1年公債（等於）7年收入，公債依賴（義大利「城邦銀行家」）。常以（南美白銀）作抵，讓王權（不受制於）國會、或國內納稅。
可見，（國家能力、政治架構）和（公共財政）之間，有密切（互動關係）。
對英國工業革命，我從（價格誘發「技術創新」），倒推回（財政、金融）革命，最後聯繫到（國家「政治架構」）。
最重要，與歐洲（高資本價）比，中國不是（簡單例外），背後有更深（制度、歷史）原因。
把工業革命淵源，直接和（財政、金融）革命，乃至（政治制度）聯繫，沒有（簡單的結論），更沒有（單一的因果）。
我希望，此討論（能提供）新視角。
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。評論: 工業革命（開始在英國）
【馬克思認為】：人是（生產力中）最活躍因素。工業革命發生，需要大批（技術發明者、新機器製造者）。這與英國特有的（「經驗主義」思維）方式，是分不開的。
儘管（產業革命）開始於英國，不是英國人（大智大勇、善於創新、經營有道）。是（印度、中國、新大陸等）全球發展結果。即產業革命是（全球各力量）的產物。
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。評論 工業革命、英國（崛起、殖民）
評論 殖民主義
【殖民主義（有何危害）】？答：最大危害，摧毀（當地經濟），使當地（向外輸血）。【如】：輸出資源、失去造血能力。當血液枯竭，殖民地（）將是）最悲慘命運。
現代歷史，唯一（沒奉行「殖民主義」）的大國，只有蘇聯。
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【第一次（工業革命）特點】：勞動密集型的（規模化大生產），即（工廠制）。生產（輕工消費品、主要是紡織品），傾銷全球。但（機器、生產工具）可能是「手工造」，而不是（規模化生產）。
首先（在英國）發生，英皇室（自16世紀），以舉國之力（為本國「鄉鎮企業」），提供和創造（最大「紡織品市場、棉花供應基地」）。
【比如】：（印度、美洲、非洲）棉花產地，而不是（光榮革命、君主立憲）。
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。評論 英國玩弄歐洲
英國（島國、煤鐵豐富、及其他原因），疊加一起，有助（英國興起）。
【主因】：歐洲（民族、宗教、種族）過於繁雜，因陸權爭霸，眼光（無法看到）歐洲外。
英國靠（殖民貿易）的利潤，大規模使用（化石能源——煤炭），開啟工業革命。
（鐵路、輪船）等「廉價交通」使用。槍支發明，使（征服成本）降低，農耕具備（擊敗遊牧）的壓倒優勢。
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。評論 工業革命和英國
所有工業國（都走過）這階段
英國開啟（工業革命）。之前有個（長期「助跑階段」），從1600—1760年，即斯密寫《國富論》時，鄉鎮企業（在英國）繁榮1、2百年。
政府鼓勵（鄉鎮企業）和（比利時、荷蘭、法國）競爭。制定（貿易保護法），幫助他們創造（「歐洲、全球」市場）。
鄉鎮企業的繁榮，依靠全球（殖民、奴隸貿易），商人集團幫助（融資、組織生產、銷售）。
商人（把原材料）給農民，提供信用擔保，負責銷售。商人都（持劍經商），依靠海軍（武力保護）。
原始工業階段，需要強有力（政府、中介）。中介是大批（在政府支持下、通過「全球貿易」致富）的商人。
這些商人形成，幾百年（原始工業化）過程，終在18世紀中期，引爆工業革命。
它先（發生在）紡織業，只有英政府，通過（多代皇室）努力，為「鄉鎮企業」創造（市場），創造（羊毛、棉花）的供應、生產基地，及全球（銷售網路）。這受英國（航海法令、海軍保護）。
市場如此之大，使得依靠工廠（養活工人、實行「規模化生產」的技術）纔有利可圖。如果（市場太小），那（「量化生產」的方式）是賺不到錢。
工業革命前提，是（「鄉鎮企業」繁榮、「農產品」商業化）。先讓（農民致富），向原始製造業（輸出）剩餘勞動時間，為他們（開闢、創造）國內外「統一大市場」。
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。評論： 英國活力
英國權力結構，經過百年（血的洗禮），不再是（大陸集權）。而分散到（社會各階層），使英國（有活力）。而不是高度集權下（陰暗、腐朽、死水）的生活。
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。評論： 英國崛起
蒸汽機（古希臘造過），英國（把蒸汽機）產業化。【前提是】：英格蘭銀行（有足夠資本）支撐，資本是（搶來的）。
18世紀，每3條（英國船），就有一條在（印度造）。印度（本不落後），而英國直管後，印度（每年貢獻）1千多萬英鎊，相當於（4千萬——1億兩）白銀。英國（外交部酒會）的錢，都找（印度報銷）。
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。評論： 英國崛起
英國不同，它靠搶劫。（王室、貴族）雖撈很多，（普通人）也得好處。發財不但（受到保護），還被認為（受尊敬）。
如（搶的夠多）還直接封爵，沒有（後顧之憂），工商業自然（迅速發展）。
整個國家（狂攀科技樹），組建一個個（武裝到牙齒）的商行，瘋狂擴張。
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，評論： 英國崛起條件
英國（煤鐵豐富），當時科技下，能迅速抓住（蒸汽革命）。
談論歷史，應認識（人的「主觀能動性」、制度優越）。但不要忽視（地理、物質）決定性。
技術進步，催生新的（生產方式、階層、相關制度、物質需求）。說到（政治制度、經濟制度），英國（在當時歐洲）也並不強。
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。評論： 英國崛起
【英法（在殖民地的稅收）有限，財富從何而來】?
【宗主國（統治殖民地），如不賺錢，幹嘛（辛苦奪取）】?答：財富來自（損人肥己殖民政策），以隱形政策（抽取）殖民地鮮血。
【喬治說】：所有（殖民帝國）開發，主要（為滿足）商業貪慾。宗主國從殖民地，攫取本土（缺少的東西），並推銷（部分出口產品）。
宗主國（禁止殖民地），種植和創造（「能和本土」競爭）的產品，禁止殖民地（同外國貿易），強制使用（本國船隻）。
法國革命前，英法40%貿易（同殖民地進行）。殖民地產品，相當一部分（又轉手出口）。
皮特1798年估計，英國在（美洲種植園）收入為400萬鎊，在（亞洲種植園）收入100萬鎊。（販賣黑人）收入，十分可觀。
利物浦（黑人販子），每年有（30萬英鎊）收益。
1783—1793年，裝110—120艘船，賣出（30萬以上）奴隸，價值1500萬英鎊。
這些資本（在不多的人）手裡，部分被（奢侈浪費），部分（借給國庫），部分（購買土地、儲蓄）。相當部分（向企業）投資。
人們（在結算中）注意到，進出口貿易，不是（英致富）的主因。
英國開發（海外領地）收入，佔最重要地位。主要來自（販賣黑人、種植園投資、「東印度公司」掠奪、「殖民地產品」的商業投機）。
伊姆拉結算，不僅（對英國），對其他（殖民大國）都有效。
對外貿易，由於有（運費、保險、回扣），但因為有（剝削殖民地）的收入，英國（外匯結算）仍有順差。
通過貿易，殖民地財富（被大量）轉移到英法。西班牙（明搶），英法（經商—即暗劫）。
北美殖民地（也不是傻瓜）。若干年後，美國獨立。【英國抱怨】：我們（收他們稅），還不夠（養活駐軍）。
失去美國，英國到處（找殖民地）來補償。適逢法國革命，利用（法國、歐洲）為敵，法屬（列斯羣島、庫拉索島、特里島），被英國（奪到手）。
英1796—1800年，佔領荷屬（）蓋亞那），而投放資本，使生產（增長10倍）。
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【海軍需「好望角」】：1795年，佔領好望角。
殖民地官員（多是）貴族子弟，（自發推動）殖民征服，以求（有所作為）。北美沒了，英國將（搜刮目標）轉向印度。
東印度公司，在印度（擴充軍隊、設官建卡）。僅（18世紀後期——19世紀初）40年間，通過（收稅、搶劫），榨取10億英鎊，相當於（50億兩白銀）。
1773年，國會通過（印度管理）制度，印度成為（英帝國領土）。1849年，英國佔領（整個印度）。
在英國統治下，1769—1770年，孟加拉饑荒（1000萬餓死）。1901年，印大饑荒（400萬餓死）。
當印度（被搜刮）差不多，英又將目光（聚焦中國）。英法（從中國）獲得的，不是（貿易收入），而是（鴉片貿易、戰爭掠奪、賠款）。只做（正經生意），英法（只賠不賺）。
自1840年，中國光（支付賠款）就13億兩，是清朝（年財政收入）的13倍。
【（13億兩白銀）可做多少事?不妨看看數據】：如辦工業：
湖北兵工廠（創辦費）220萬兩，採用德國（最新「設備、技術」），能生產（最先進武器）。
江南製造總局（耗銀）54萬兩，製造（槍炮彈藥），也（造船、造機器）。
天津機器局（耗銀）22萬兩，製造（槍炮彈藥），也（造船、造機器），還造過（潛艇）。
福州船政局，6年生產（15條艦船），包括（船政學堂）費用，耗銀535萬兩。（此後生產）的艦船，在清朝（4支水師中）佔很大比例。甲午戰爭前，其生產能力（相當於）日本（全國造船廠）總和。
開平煤礦（耗銀）80萬兩。投產初便（日產煤600噸）， 1895年（年產量25萬噸）。
漢陽鐵廠（耗銀）500萬兩，除滿足（國內需要），還出口（歐美日）。甲午前，日本還沒有（這樣的煉鐵廠）。
（這些企業）加一起，總投資（不過1500萬兩）。
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【如辦軍隊】：北洋水師（從創辦——覆滅），總費用800萬兩。其他日常運行（不足900萬）。僅用（賠款的1/10），就可創辦（7個北洋水師），並確保（艦隊訓練、裝備不斷更新）。
【如打仗】：1875年3月，左宗棠（收復新疆），訓練7萬大軍，共耗資800萬兩。還包括（創辦「蘭州機器局」）的經費。
西方文明（對中國）武力掠奪。《劍橋晚清史》：在1895—1911年，因（庚子賠款、3筆借款），共（償還本息）4.8億兩。3筆借款是（給日本賠款）才借的。(1筆俄法、2筆英德)。這意味（中國「可用資源」）大量枯竭。
4.8億兩，相當於1912年前，向外國全部鐵路借款的1.5倍。2倍於1895—1913年，建立的（一切外資、中外合辦、華人自辦）的企業資本。
西方掠奪，對中國（經濟、社會發展）是多麼大的摧殘。當歐洲（加入海洋），海洋史就從（商貿史），變為（侵略、屠殺、掠奪）史。
（海洋文明）的痕跡，無疑是（美、澳）。這裡的黑人（從何而來）?又消失（多少語言、民族）?
海洋成就（英法富強），倫敦更成（全球金融中心）。作為中國人，不應對（白皮遺產）熟視無睹，面對（租界、港澳、麥克馬洪線、「鴉片戰爭前」的中國地圖），我們應（如何看待）當今世界?
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。評論 英國崛起
克倫威爾後，一羣（「以發財」為中心）的紳士，其組成議會（）掌握朝廷）。建立（服務於他們）的政治體制，海上貿易成為（英國政治）的永恆中心。
隨國家機器，變為（少數人的）發財工具，「殺人越貨」的（民間海盜），轉變為（國家海盜）。
英軍隊（緊跟）商人後面，深入世界（各角落）。「全球殖民」拉開，疆土（滾雪球般）擴展。
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。評論: 工業革命是偶然嗎？
【AU解釋】： 英國有（更豐富、更廉價）的煤炭。【但Jack認為】： 廉價（煤炭、煤鐵業）快速發展，是工業革命的結果，而不是原因。
【而Mo更有說服力】：即歷史偶然。此偶然，和（英國獨特地理）相關。
18世紀，歐洲（仍處割據），荷蘭（無法避免）戰爭的幹擾破壞。戰爭後遺症，破壞（荷蘭經濟）原進程，使（資本替代勞動）的革命，成為泡影。
英國島國。使其能在（相對穩定下），專註（經濟發展）。在（高工資、高儲蓄）下，（資本替代勞動）的過程，雖緩慢，但將英國（帶入「現代經濟」）中。
工業革命是（全球市場「不斷」發展壯大）的結果。受（「東方貿易」逆差）刺激。16世紀，德國（貴金屬產量）激增，隨後（美洲白銀）大量湧入。
（迅速成長）的市場，為英國商品（帶來）穩定需求。
【供給方面】：德國、西班牙（都受到）貨幣生產的詛咒，喪失（工業競爭力）。英國成為（最大毛紡品）出口國。
由於出口（持續增長），造成英國（勞動力短缺），進而（成本上升）。導致企業主（為降低）成本，採用（更節省勞動）的集約化生產。
工業革命中，人們發現（科學研究、創新），能（顯著改善）生產效率。工業革命後，私人資本（投資）研發部門，這種（有意投資、尋求「技術變革」）的行為，大大增加（新技術的「頻率、速度」）。
現代經濟（增長模式），不是人類（有意設計）的，而是（工業革命）的副產品。
工業革命前，倫敦出現（持續150 年、遠高於「其他地區」）的，（工資與資本）價格比。
高工資（帶來的儲蓄），轉化為「投資需要」的（金融管道、產權保護、企業家精神、及穩定政局）。
而英國（恰巧具備）此條件：
1: 英格蘭銀行誕生，標誌（金融革命）出現。倫敦高效的（金融市場），使儲蓄（轉化為）投資的成本，大大降低。
2: 以（「妥協、利益」平衡）的議會政治，為產權（提供）必要保護。
3: 新教倫理（鼓勵）企業家精神。
4: 英國（島國地理），使其遠離紛爭。
工業革命（必發生在）英國。但（工業革命本身）不是必然。如果（全球經濟）互動，帶來的（資本、勞動）的巨大價差，沒出現在英國。僅有英國（特殊的「政治、文化、社會環境」），工業革命（也不會）發生。
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。評論：英國海洋思維、
正因之前，英國與西班牙（聯合對付）荷蘭的海戰，不斷勝利，英國才（逐漸意識到）海軍重要性。作為無（內陸縱深）的國家，英格蘭（天然應走）海洋發展路。
只有實用（纔有動力），而非（某文明傳統）的天性。最早提出（海權理論）也非英國人，而是美國（海軍軍官——馬漢）。
他總結「海權制勝」思維時，英國人（還不認同）。【英國更感興趣】：通過（大陸政策），擴充陸軍（幹預）歐洲均衡，無形為（英海軍衰敗）埋下伏筆。
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。海洋問題
正如「清朝官僚」在改革中，暴露（各問題）。（英海軍）發展中，中國的（軍備廢弛）問題，英國（一概不缺）。如：（剋扣軍餉、軍官虐待）（黑獄、論資排輩、貪污腐敗）等。
英國（海軍發展），就是一點點（革除積弊、造就現代管理、建立現代考覈）的過程。
英國海軍，曾把（大革命時法國）當成鱷魚，打了無數仗。但從（安森、小皮特、納爾遜、費舍曼、到丘吉爾）等改革家，對英國海軍（改革步伐）一天沒停過。
除了（小海島上）的民族，多數民族（依靠陸地）生存。對（習慣陸地）的民族，「走向海洋」絕非（有勇氣、或基因有「冒險精神」）般簡單。
「航海探險」需（個體英雄）主義。而建設（海洋帝國），需有（和大陸帝國）不同的東西，即現代性。航海所需（現代技術、知識），遠比（陸地知識）多得多。
【包括】：（造船技術升級、地理、地球知識）（氣象、導航、定位）（現代醫療）等。
偶爾（出海冒險）尚可賭運氣，而長期（全球「海洋經營」），必須把（諸多問題），變成一個個（具體解決方案）。
【比如】：為確定「經度」，苦心發明（航海鍾）。為解決「壞血病」，推進（現代醫療）。為建造（堅船利炮），推進（鋼鐵技術、機械動力）等革命。
與（歐洲大陸）18、19世紀的（理性思潮）比。英國（崇尚更多）——與其說（科學精神），不如說（科技精神）。
現代科學精神，因「實用」並能和「具體技術問題」結合，才得以（充分培育、有用武之地）。
隨現代化推進，大量在（英國啟蒙）中，受「現代科學薰陶」的（軍官、學者）登船工作，讓英國海軍（為世界）貢獻出，諸如（庫克船長）這樣，一大批（「科學素養」極高）的軍人學者。
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。海洋的啟示
英國海軍史，也是（「現代海軍」發展史）。因英國海軍（幾乎和全球）都交過手。
「鴉片戰爭」對中國太重要。但在（英國海軍史）只一筆帶過，400年英國海軍史，與中國戰爭（太不值一提）。
鴉片戰爭，居然是在（英國海軍）自認為的（「百年和平」時代）發生。英國承認（此戰「非正義」），但不認為（對中英）有多重大。
【】比之（鴉戰），英國人（更感興趣）】：在「鴉戰前後」，達爾文登上（海軍勘測船），開啟一次（異同尋常）的考察之旅。
（進化論）出世。對西方，此（海軍部門）的勘測意義，絕對大於（用暴力踢開）清朝大門。
其實，隨英國（殖民體系）崩潰，英國海軍（走向衰落）是必然。但不代表（海洋文明）衰落。中國想成（藍色文明），不斷走向（海洋深處），也應（義無反顧）。
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。評論：英國特點
如美國把（援歐的錢），（給自己發展）會咋樣。而挑起（美、蘇冷戰）的丘吉爾，也看透（冷戰對英國）好處。
「丘吉爾」先誇大（蘇聯威脅），並承諾（如美蘇冷戰），英國（帶頭支持）。再給美國（西方救世主）等虛頭銜。
當美國覺（義不容辭）時，好戲開場。而現在，英國卻果斷（拋棄美帝），只為新利益——中國。在特朗普（沒上臺前），英國就有（換陣營的嫌疑）。
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。評論：發展
（人工智慧大師）告誡國人：矽谷是（模仿不來）的
1、 人工智慧發展，仍處（石器時代）。
2、 與其擔心（進展緩慢）的人工智慧，「仿生學」更應被擔心。
3、 「人工智慧」成功，不在（技術發展到）多高深，而在此技能（能幫多少人）。
4、 人工智慧時代，創造工作（遠多於、且優於）其摧毀的工作。
（人工智慧）打造的社會，將創造（許多無法想像）的工作機會。與其（擔心失業），不如（提前計劃），去培養（未來工人）。
5、 矽谷經（多年發展），（其地價）更高。高房價趕走（藝術家、音樂家），而「他們」恰是（矽谷精神）的代表。
現在（來矽谷工作）的人，更看重（高薪、穩定）的工作。
6、 【我在矽谷，聽人們談創新，其往往說】：我有個好主意，全世界（沒人用過）。
【當我在中國，聽人們談創新，其往往說】：我有個好主意，雖有很少人（開始實踐）這想法，但我能（讓此想法）實踐更好。
這即區別。矽谷（模仿不來）。
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。評論：發展
矽谷（模仿不來），中國至少（差距美國）20年
網易： 2010年，矽谷（發展潮流）咋樣？主要有啥（重大變化）？
斯加魯菲： 變化太多，甚至（不太像矽谷）了。
第一： 理念從（不要求賺錢）到「急於變現」
曾經的矽谷，對（暫時不賺錢）的理念，很寬容。從2000年，美國（互聯網泡沫）爆發，到現在。很多投資人（急於）要求變現。
（電腦界「西點軍校」）的仙童公司。曾是世界（最大、最富創新、最令人振奮）的「半導體企業」。其從沒（賺過大錢）。
但它（存在很久）。現在，（投資理念）的新變化，讓「初創公司」先（賣掉公司），來（急於變現）的壓力，越來越大。包括：YouTube等知名公司。
第二： 公司從「獨立發展」到（受控大企業）
（蘋果、谷歌、Facebook）等，因（早期發展時）沒被收購，纔有「今天輝煌」。但現在，「初創公司」往往因（暫時沒盈利），就想著「賣掉自己」。
且很多「初創公司」受（大公司管控）太多，這不利「初創公司」的發展。
第三： 精神從「陽春白雪」走向「落於俗套」
矽谷經（多年發展），舊金山（越加富裕），地價（越加高）。「高房價」趕走（藝術家、音樂家），而他們恰是（矽谷精神）重要代表。
現在（來矽谷工作），更看重（高薪、穩定工作）。矽谷曾是（瘋狂點子）的沃土。（詩歌、雕塑、科技）無論給啥，其都會（用來做些）非正統事。而現在，我們（正遠離）此精神。
網易： 中國也有（很多地方），比如：中關村。都在（學矽谷）模式，你咋看待（這些科技園）發展？
斯加魯菲： 作比較（標準要明確）。否則不是（公平恰當）的對比。
中國（人口多、市場大），「這些園區」肯定（有很多方面）超越美國。但綜合評判，我想「這些園區」發展，還（落後矽谷）20年。
為啥落後？正確認識（這些「不同」）帶出的差距，很有必要。
【我舉2個例子】： 一是關於（人的創新），一是關於（公司創新）的例子。
【當我在矽谷，聽人們談（創新想法）時，他們往往說】：「我有一好主意，全世界都沒人用過。」
【當我在中國，聽人們談（創新想法）時，他們往往說】：「我有一好主意，雖有極少人（開始實踐），但我能（讓此想法）實踐更好。
這即「一大區別」。矽谷（創業公司），都是做（前人沒做過、和不可能）的事。沒有啥比（告訴他們「不可能」），更能激發（他們熱情）的了。
再看（公司創新），中國公司往往（不擅長）推廣自己。【比如】：當（蘋果推出）新產品，不管（iPhone、iWatch）也好，世界（都會知道）蘋果「要出新產品」。
而華為推出（新手機、新手環）時，全世界（有多少人）知道呢？現在，很多人（很喜歡）中國產品，中國企業（要勇於）推廣自己。
【最後，我想（著重指出）】：矽谷是（模仿不來）的，下一個矽谷（一定是基於）自身條件，在（創意、想像中）孵化出來。而回到（中國現實）看，（「自上而下」的東西）太多，而（矽谷發展）是「自下而上」的。
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。評論：（排列組合）的威力
歐洲白人（上層狡猾、中層野蠻、底層無知）。（中層、底層）有同樣立場。而（上層）頭腦清晰，會適時（讓渡權利），避免（和中下層）衝突，而被（暴力屠殺），使（知識傳承）較穩定。
黃種人（上層野蠻、中層狡猾、底層無知）。（中層、上層）同樣立場，聯合（欺壓底層）。直到（被底層）爆發，（殺光「中層、上層」）重新分配，重複（輪迴悲劇），使（知識斷層）不斷。
科學家研究，總是超前於（商用技術）很遠，導致（經濟利益）很少。「科學家」培育，比「發明家」培育，更消耗（人力、物力、智力）。需要更長週期。
（牛頓一代）科學家，多出自（貴族），現代（主要出自）中產階級。與「發明家」不同，家庭出身（對科學家）很重要。
承擔（生活重擔）的人，有可能（成為「發明家」），但（基本無法）成為「科學家」。黃種人（社會結構），決定本土（總週期性大屠殺），不只是戰爭。這使（知識傳承）很困難，很難培養「科學家」。
歐洲白人（大腦結構）不同。黃種人（天生缺乏）公理化思維，即使後天培訓，也很難培育（公理化思維）。歐洲白人是（天生科學家），黃種人是（天生髮明家）。
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。「科學革命」為何（發端歐洲），而不是東方？
「科學革命」起步很晚，距今500年。科學革命（不是）知識革命，而是（無知的革命）。【它獨特在於】：公開承認（現有知識體系）對很多（重要問題）一無所知。
【生物學家承認】：無法解釋，大腦為啥能（產生意識）。【物理學家承認】：不知道（宇宙大爆炸）原因。
因為（承認無知），所以要（探索、觀察、假設、實驗、發現、創造）。這和（舊有「知識體系」）不同。（舊知識體系）是全知模式，認為問題（無需深究）。
【如】：世界地圖。許多「文化體系」（都有）世界地圖，但沒人（真正知道）世界啥樣。碰到（不熟悉地區），不是（一筆未提），就是畫上（想像的符號）。讓人以為——世界（已在掌握中）。
到15世紀，歐洲（世界地圖），出現（大片空白）。承認（自己無知）——此「心態突破」，將歐洲推上（探索——征服）的帝國主義道路，對「知識追尋」和「對領土追尋」，變得越加緊密。
發現美洲，對（科學革命）是一大「奠基事件」。（征服美洲）的慾望，讓歐洲人（求知若渴）。
它們如想（控制美洲），必須收集（地理、氣候）（植物、動物）（語言、文化、歷史）的龐大數據。這時，「《聖經》」和「老舊知識」，毫無用武之地。
相比下，（亞洲、伊斯蘭）對歐洲的（重大發現）一點興趣也沒有。【仍相信】：世界（以亞洲）為中心。
當時，連弱小的（丹麥、蘇格蘭等）歐洲王國，都（探索過）幾次美洲，而「亞洲國」就是（不感興趣）。因我們相信（自己「已全知道」），所以不需要。
18、19世紀，幾乎每趟（歐洲「軍事遠徵」）都有「科學家同行」。【如】：拿破崙（進攻埃及），帶165名學者。打仗同時，建立（全新學科——埃及學），並在（宗教、語言學、植物學方面）貢獻突出。
科學（在擴張中）緊密相連，而它另一（重要支撐）是商業。即！（經濟領域）重大變革。因（科學探索、征服）需要（龐大資金）。
（「現代經濟」重點）有信貸，因有（對未來）的信任，（基於「信用」）而（投資「現在」）。這讓時空（無限延伸），一下（激活經濟），解決（前現代經濟）停滯不前的問題。
【現代經濟（還有）一重點】：即生產利潤。這需要（再投資），如：（擴建工廠、開發新產品、從事科學研究），用來擴大（再生產），帶來（更多利潤），如此（不斷循環、不斷壯大）。
歐洲國王，逐漸採用（商業思維），後來由（商人、銀行家）直接成為「統治精英」。歐洲（征服世界）中，資金來源（從稅收）逐漸轉為（信貸）。
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。評論：
【歐洲國一切目標】：讓「投資」取得（最高報酬）。商業型帝國，（「取得資金」來征服）的效率很高，畢竟（沒人喜歡）繳稅，但人人（樂於投資）。
【這構成（不斷推進）的循環】：信貸（資助）新發現，新發現（帶來）殖民地，殖民地（帶來）利潤，利潤（建立）信任，信任（轉化為）更多信貸。
300年間，（美洲、大洋洲、大西洋、太平洋），都由「歐洲人」宰制。直到20世紀，（「歐洲以外」的文明）才真正有了（全球觀點）。
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。評論：對外手段、外交、（西方崛起）的真相
利用（對方大腦裏）的慣性思維，消滅對方。
中國（近代曲折），源於（錯誤認識）西方
要理解對方，需要有「認識事物」的（前提、方法）。否則，很多方面（形成）雞同鴨講，白費口舌。
不只中國（全世界都是）。即存在一種（強大、處於壟斷）的話語體系。它不是（今天才有），它已（形成、發展）上百年。是伴隨西方（政治、經濟、文化）擴張，和取得（統治地位）而來的。
即我們（耳熟能詳），會在（媒體、輿論）中，高頻次（出現的）辭彙。其有（民主、人權、言論自由）（市場經濟、「私產」神聖）（公民社會、法治精神、環保概念）等。
以至，某些人（只要在）論述中，說出（這樣一些）詞兒。不管（他自己、還是聽眾），都會頓感（高大上），把自己擺上（道義制高點），甚至（審判長）位置。即（不能質疑、絕對正確）。
這些詞，是「現代社會」擺脫（古代「荒蠻、殘酷」）的社會醜態，所產生的（文明概念）。他是（人類歷史）的進步。
但我們（正確認識）事物，需要（一個基本）思考前提。即任何（「被絕對化」的東西）都有問題，甚至（嚴重錯誤）。
因（被絕對化）概念下，我們的（研究、思考、辯論）就失去意義。因為，任何事物（都不是）絕對的，也不可能（實現絕對）。
任何概念（都是）相對的，就事論事（才說得通）。把它絕對化（就不可能）說通。「說不通」就（永遠找不到）解決問題的方法。
【讓我們（做個分析）】：如不能（解決問題），會導致（無法實現）某些「文明概念」。
而「解決問題」中，很可能產生（與某些「文明概念、理念」）衝突的問題。你是絕對（堅守概念），讓問題（得不到解決）？還是（妥協下），讓問題（能解決）。
（把事物「絕對化」）的思維，是不容易妥協。這使問題（得不到解決）。
事物還有另一面，妥協到（啥程度）是個頭？妥協過了頭，也會（觸碰底線）導致更大問題。所以不能讓，這也是（堅持「絕對化主張」）的一方，為自己找的（藉口之一）。
妥協（需要雙方）信任。否則（很難妥協）。今天，中國社會（爆發很多）熱點問題，也是因（缺乏「相互信任」）導致。
從而導出（這些「絕對真理」）的源頭——西方。他產生於（商業文明）概念，也是（一神論傳統）的文化概念。
【西方文明的（文化體系）下，其（思考前提）是】：人都是惡的，相互間關係是——（不能靠信任）維繫。
所以，「此文化下思維」是（二元對立）。不可（有妥協），不能（和稀泥），不是你輸（就是我贏），不是你死（就是我活）。
當然（也不絕對），如絕對了，「西方社會」也不可能（維持、發展、繼續）了。但此文化下，歐洲千年裏，那是（漫長、野蠻、愚昧、黑暗）的中世紀。
這些今天（被絕對化）的概念，其產生的文化背景，並不（文明清新）。它不僅是在（古代生產力落後）下產生，至今也存在，只是（形式不同、面目不同）。
其只是在（不被「輿論、媒體」）關注下，繼續存在。它表現在（接受「西方文化影響」）的國家。中國也是，這是（「西方文化」思維下）必生的東西。
【多數時，表現在】：（與本土「傳統文化」）的黑暗面，融合後（產生新怪胎）。不同是，中國沒（全盤西化），程度輕些。
而（完全西化）的社會，表現更（糟糕、殘酷）。我們會看到（很多的「自身黑暗面」），而很少看到（其他「發展中國家」）的黑暗面。
只因，（國際話語權）被西方壟斷。西方會按（傳播需要）給迴避。就像（某殘酷事件）沒報道，沒被炒作（放你面前），你就不會知道。
你要把中國（14億人），每時每刻（「這或那」的事），按社會學（一般概率）發生的（「黑暗、殘酷」事件），都去感同身受，認為（自身環境）就是糟糕，這顯然（不科學），也不是（客觀事實）。
這是每個人（認識事物）中，必須理解的（前提），否則（你的辯論）毫無意義。
今天（被絕對化）的文明概念，你須瞭解其（發生、發展、演化），瞭解這些被西方（動用船炮、軟硬兼施、強力推廣）的邏輯。
西方為啥（絕對堅持）這些概念，且展現出（令人艷羨、文明發達、天堂般）的生活，和社會治理。這咋對（發展中國家），產生（不容置疑）的說服力。
這需從頭說起
西方霸權（打開方式），是（野蠻、殘暴、滅絕人性）的殖民擴張。是殘酷（掠奪、奴役、戰爭屠殺）的歷史。
此步驟，很難（在今天）複製，但並沒（被放棄）。西方（仍在用）新的方式，來維繫其（奴役、統治）世界的地位。
只因中國（強勢崛起），讓「西方地位」更加不能（得心應手）。這個（不難發現）的事，卻在西方（文化、資訊、話語）霸權下，（很少有人）認識到。即便認識到，也（不會得到）傳播渠道。
這即（絕對化的）言論自由。你有自由，但「你的言論」（沒有渠道）給你背書，你的（言論自由）沒任何意義。其只是（有渠道背書）的「言論一言堂」，根本不存在（自由、公平）的言論空間。
（野蠻、殘暴）殖民下，整個美洲（上億原住民）被殺光，澳洲（幾百萬原住民）被殺光，給「歐洲白皮」騰出（廣袤土地、資源）。然後，白皮（販賣）上億黑奴，到美洲（當勞力），多數人（在運輸中、非人條件下）悽慘死去。
然後，白皮（殖民亞洲），用（殖民政策、傾銷商品、戰爭掠奪、製造饑荒）搞垮印度，讓印度（被殺、餓死）5000萬人。
搞垮印度後，又用（鴉片、戰爭掠奪、販賣「數百萬華工」——多數死去、宗教宣傳——引發太平天國）搞垮中國。
今天西方（文明人），可曾（懺悔、補償）那段「慘絕人寰」歷史呢？西方仍在（禍亂、奴役）非洲，只不過用（所謂「文明」）方式。
整天嚷嚷（學習西方、全盤西化），你學得來嗎？化得了嗎？而這是西方（能看似絕對化）自身「文明概念」的基礎前提。也是歐洲（率先工業化）的基礎前提。
殖民（擴張、掠奪、奴役），讓白皮獲得（發展工業）的資本、地盤。但（工業化帶來）的生產力解放，（「供養人口」能力）的擴張，在西方（所謂進步）下，並沒給（多數「歐洲底層」）帶來多少好處，（自由市場）邏輯，必導致（富者愈富、窮者愈窮）。
於是，歐洲（大量剩餘勞力）被趕到新大陸，去進一步（「屠殺、霸佔」原住民）的生存空間，來騰出「移民空間」。結果是，今天（海外葡萄牙）人口，是「葡萄牙」人口10倍，（海外愛爾蘭）人口，是「愛爾蘭」人口10倍。
「你中國」有機會踐行（此「自由市場」經濟）嗎？你的（剩餘勞力）去哪轉移矛盾？你拿啥（絕對化）「私產不可侵犯」，你的（剩餘勞力）拿啥養？
你能做的，只能在（自己有限，嚴重不足）的土地資源下，在儘可能（照顧到）龐大「過剩人口」下，來發展（工業化、經濟）。
在西方佔（絕對統治、優勢）的世界中，你沒機會（學著西方）曾做過的，用「對外戰爭」來爭奪（自身發展空間）。
這些導致（引發「西方富裕、先進」）的路徑，你都學不到。卻要學（在發達西方「看似不錯、被絕對化」的文明概念），能學得來嗎？
在（發達富裕、佔絕對優勢、佔壟斷地位）的西方國，其能（實現的東西），在一（不發達、不富裕、沒優勢、沒地位）的國家，能實現嗎？
咋理解這些（邏輯關聯性）？在我們學習的（西方文化）體系下，會讓多數人（感覺）沒啥問題。我們（會有錯覺），正是（此絕對化）文明概念，才（導致西方）發達富裕。
這些「絕對化」的（文明「概念、理念」），如此強大。以至當今，唯一通過（對這些概念）妥協、再妥協下，實現不斷（接近夢想）的中國，很多國人（依舊認為）此妥協不對，應絕對（去踐行「這些概念」）才會更好。
它已成（當今世界），一種「可怕信仰」或「麻醉劑」類東西。讓很多人（執迷不悟、欲罷不能）。儘管（它在全世界），都在「不斷製造」（災難、困苦、絕望）。
這裡需強調，任何（絕對化事物），都會給「人類社會」帶來（此樣「可怕後果」）。
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。評論：「西方崛起」的真相
【翻開近代史，一結果是】：中國（不斷學習）西方，卻不斷（更慘敗）。直到1945年，跌到最低谷。
儘管「孫中山」帶領（留學海外）國人，在（辛亥）勝利，學西方（建立共和國），但（中國衰敗）並沒扭轉，卻陷入（更慘的「混亂、失序」）。
（留學日本）的蔣介石，在（混亂、失序）中，當上（最高領導）。但他和（留學西方）的要員們，卻無力（抵禦日本），保衛人民（免遭屠戮）。
無獨有偶，有（留學經歷）的中共領導，也讓（共產黨）屢陷（滅亡危機）。讓（唯一沒留洋）的毛澤東，關鍵時（力挽狂瀾）。
種種跡象，國人（學習西方）中，是（失敗、錯誤）的。正是（學習西方）的教條，導致中國（近代慘敗）。
而至今（很多人）仍信，全盤西化（纔是對的）。不這樣，你做得再好，也不會長久。這是多麼（執迷不悟）。
這（從側面）顯示，西方製造的（現代價值觀），其強大（誘惑、欺騙）性。
首先，中國學習西方，遭遇（第一個問題），是解構（中國「輝煌歷史」）。彷彿（中國比西方）晚開化500年。
但事實，中國比（西方集權國）早1500年，就建立（中央集權國）。（歐洲定義）的封建，是（春秋戰國）時的「國家形態」，而不是（清朝那樣）的「國家政治」形態。
當英使（拜訪乾隆）要求商貿時，乾隆的（天國上朝，無所不有，拒絕貿易）的說法，被廣為流傳，成為（國人「自卑自賤」、清朝「愚昧落後」）的標誌。
【事實這樣嗎】？答：（英國工業化）初期，她的「初期工業品」咋能跟（中國精緻的手工品）比呢？乾隆不屑（與英國的「粗劣、廉價工業品」貿易）很正常。
事實也是。中外貿易，中國產品（暢銷世界），白銀嘩嘩（流向中國），導致（歐洲對華貿易）絕對赤字，達到（難以為繼）。
英國（才當毒販）傾銷鴉片。在看到（鴉片危害）後，清朝禁毒，才導致（販毒英國）挑起戰爭。
中國（近代戰爭）失利，是「農業國」對「工業國」失利。而（一直不能）抵禦侵略，卻是（文人、精英層）在學習西方中，被誤導了。
誤讀（延續今天），仍是（文人「多是公知」）的大問題。只是（今天中國）沒被其主導，而100年前，（中國悽慘）卻被其主導。禍國殃民，百無一益。
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。評論：中國近代「學習西方」失敗、西方崛起真相
金燦榮解釋（關於工業化）的意味
中國（工業化路徑）是啥？金教授對（「經濟學、工科」專業）的認識不足，只（籠統認識到）工業化意義。
而媒體上，大受歡迎的（「主流經濟學」思維），都是（郎鹹平、張維迎）之類的「西方中心論」見解，是貶低（中國「經濟成就、工業成就」）的。這不奇怪，因你人均GDP，只是（美國、西歐）的1/ 5。
你說你（經濟、工業化）搞得好，多數國人（沒感覺），而說中國搞得（爛不入流），卻很容易在（與西方比較中）獲得共鳴。
（「工業化強國」意義）從哪看呢？比較下（美、日、德）這少數幾個「工業化強國」的經驗，美國已（很大程度）去工業化。但仍保留（世界「頂級工業」）的少數明珠，擁有強大（高科研發）能力。
但美國（製造業），長期受困（高成本），缺乏（競爭力）。要求（製造業回歸），不大可能。他的（產業工人）已斷代，很難找到（足夠多、合格）的（工程師、產業工人）隊伍。
較典型（工業化）強國，是日德。德國精於（技術積累、頂尖技工）培養。（產品牢靠性）很好。
日本精於（成本控制），（產品性價比）很高。但都受困於（工業人口）規模，都是（「1億級」工業人口）的國家。
日本50年前，家電業（一統天下）至今，而長期處於（滿負荷就業）狀態，即零失業。【這看似好，但會（長期處於）】：產品有銷路，但生產能力（跟不上）。這限制了（日本的「經濟創造」能力）。
日本的（社會發展）畸形。（過度加班）至今存在，是工作（超大於）生活的「奴隸文化」，這導致（日本「人口延續」）出了問題，不願（結婚生子）。
就算（結婚生子），家庭教育（也有缺陷）。因日本家庭，孩子很難（和父親相處），男性下班（孩子已睡），（孩子醒前）父親已上班。
且日本有（強烈排外）文化，不許引進（外來勞力），填補國內不足。德國相對（態度開放），但其比日本（人口、經濟）規模更小，發展也（處頂峯），很難（再有進展）。
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。工業化經濟，在（當今世界）分佈特點是啥？
不是你（有了工廠），就代表（你有工業化）。這世界只有（「很少數」的工業化）核心國家。（美、德、日）是典型「工業化國家」。（西歐、加拿大等）屬於「邊緣輔助」國家。
因其（工業人口）更少，依賴（更專業化）的獨門絕技，來維持（發達地位）。
「工業化國家」，必須（有自己的）核心研發體系，站（世界科技）高端。（以自己為中心）向外發散。
（發展中國家）都處「產業低端」，工廠依賴（工業化國家）的「外包」或「技術」。而「很少有自己」的（開發、提升能力）。所以，其工業（受制於）跨國公司。
【中國工業化是】：在向（工業化核心國家）靠攏，開始形成（自己的）核心研發體系。（高鐵、核電、特高壓）為特徵的產業，只是（傑出代表）。
【（中國工業化）優勢是】：無限「工業人口」和「消費市場」。【別聽經濟學家，鼓吹的（西方經驗、高度）】：說中國（這不行、那不對），彷彿不可逾越。
（工業化發展）是有門檻的，你的（發展階段）到了，沒啥（不可追趕）。你的（發展階段、工業基礎）沒到，就算真拿著（西方先進經驗）的經濟學者，大罵（政府不作為），那很（吸引眼球），但也只是（自亂陣腳）的愚昧表現。
【（工業化發展）特點是啥】？答：是通過不斷（專業化分工），來實現（生產效率）提升。
即1個（產業工人），一天能做（一雙鞋）。到10個（分工工人），一天生產（100雙鞋），到100個（分工工人），一天生產（一萬雙鞋）。
此過程中，不斷（分解工序），開發（更高效）機器，來實現（單位「成本、效率」）的躍升。
產能過剩，只是（工業化發展）的瓶頸。突破（此瓶頸），就需有（更高效的生產）來取代「現有生產」，淘汰（效率低）的生產，自然是（更大「產能過剩」）。
或你的（投入、產出比）也遇瓶頸。此產業（就會去尋找），「投入產出比」更高的（發展中國家）去轉移。
（美、歐、日）工業化的「外溢效應」即如此。其（工業人口總和）不過十億人，隨（「工業化分工」的細化、「產業」升級）。
（工業化國家）進入（勞動力不足、市場不足）的瓶頸，資本會遵循（馬克思理論），去尋找（剩餘價值）的高地。而中國則是（完美承接「工業轉移」）的國家。
一國能否（工業化），不是簡單（會建工廠）。像晚清（洋務運動），你憑「國家資源」建（幾個工廠）沒問題，但也（沒啥意義）。
因你沒建立（實現工業化）的「現代（政治、工業、組織）架構」和「思想體系」。你的（政治、社會）組織架構，仍是「農業社會」。你的（思想體系）仍是「農業社會」的。
這在根本上，就制約（你的工業）發展能力，靠不住。花錢請的（國外工程師、工人）組建工廠，（海外技術人員）一撤走，（你的工廠）就結束。
洋務運動時，你能（建鐵甲艦、造大炮、造槍），但因沒有（工業社會的「組織架構、思想體系」）。到抗戰時，你仍無法製造，符合當時（戰爭需要）的「基本槍炮」，即沒有發展。
其實，至今所有（發展中國家）的「所謂工業化」仍是此問題。只有依賴（外來資本、技術）的工業，沒有形成（自己的）工業化能力。
【因這些國家，都沒建立起】：工業化強國必須的「（政治、經濟、組織）架構」和「思想體系」。
對（現代化、工業化），「發展中國家」有個誤解。以為西方宣揚的（普世價值、政治正確）價值觀，就是（現代化、工業化）基礎。
你能想像「殖民帝國」的（堅船利炮、軟硬兼施），然後「告訴你的東西」是（工業化、現代化）的真諦嗎？那隻能是（束縛你「工業化、現代化」）的枷鎖。
而今天，（發展中國家）多數人，都信了（這套說法），這（很糟糕、很愚蠢）。
西方（工業化進程）是「利益驅動」的，正如（馬克思指出）資本的本質，從誕生起（就是嗜血的）。
對（海外殖民地）的爭奪，到後來對（資源市場）的爭奪，驅動西方（工業資本主義經濟）發展，隨之「配套形成」西方的（政治、經濟、社會、軍事）組織架構。
而（殖民戰爭、「資源市場」爭奪）的需要，驅動西方（不斷提升、完善）此「組織架構」的效率。
而所謂（普世價值、政治正確）的價值觀。只是二戰後，「（國際競爭方式）變化」和「對抗（社會主義）」壓力，而無奈改善（勞工分配）的副產品，絕不是（西方工業化、現代化）的原因。
西方（能建立）福利社會，是建立在其（超級「競爭優勢」、超額「壟斷利潤」）基礎上。你（發展中國家）也搞，且必須（絕對保障「人權、言論自由」），搞「一人一票」選舉。
那意味，你的國家（沒機會實現）工業化積累，從而（發展「工業化、現代化」）。這纔是（事物本質）。
如這是（大同世界），可能沒問題。（你的國家）沒有「生存壓力」，沒有（發展、提升）「生活水平」的需求，也沒有（外部「侵襲、掠奪」）的危險。
老百姓（無欲無求）時，可（安居一隅），過平靜生活，搞搞（普世價值）也挺好的。
問題是，這不是（現實世界）
【西方「工業化國家」的核心】：站世界（產業頂端）的、（資本、政治、經濟）相結合的「現代組織架構」。它（高效、嗜血、平衡），可調動龐大（政治、經濟、軍事）資源，達到（自身利益最大化）的目的。
在西方世界，資本可相互（滲透、結合），即資本（無國界）。而在（發展中國家）也有資本，但「其資本」處於（世界產業低端），本身受控於（西方高端資本）。而且也沒能力（組織、建立）現代化的（國家組織架構）。
（中國不同）在於，在國家危機下，產生（共產黨）。共產黨在（危機、夾縫）中產生，在（自然淘汰）法則下，在（血火「嚴酷考驗」）下，鍛造出，此擁有（現代政治、經濟、軍事架構）和「思想體系」的強大組織。
中國共產黨（嚴密、高效），很有（戰鬥力、適應能力），否則早被（扼殺、淘汰）。這也是中國（特殊「歷史背景」下）的產物。
如在（萌芽狀態）就給掐死，也就沒有（繼承、延續）。而問題是，它經過（磨練、經驗、總結），經過大量（流血犧牲）存活下來，這就不得了。
這使中國，擁有第一個「現代化意義上」的強大（政治、經濟、軍事、組織架構）和「思想體系」。他是（鳳凰涅槃、浴火重生）鍛造的，是經過（「血與火」考驗）的玩意兒。
【即（國共對決）的本質是】：（「沒有現代化」的國民黨）與（「現代化了」的共產黨）的對決。結果，必是國民黨失敗。
與西方建立在（資本基礎上）的「現代組織架構」和「思想體系」一樣，中國共產黨是（「更高層次」的現代化）。
這也是在（極端落後）下，共產黨中國（可以有能力），和世界（最強大美軍）對抗的原因，否則你就（無法解釋）了。
【我意思是】：中國先有（現代化的「政治、經濟、軍事」組織架構）和「思想體系」，纔有了（工業化）。這是（中國特色），也是中國（幾千年文明、智慧）的結晶。
今天，中國（政治組織）模式，很多借鑒（中國傳統「政治智慧」）。五四以來，把（傳統文化）批得（一無是處）是不對的。說中國（傳統文化）和（現代化）格格不入，也不對。
「傳統文化」需要（有所揚棄、繼承），纔是（正確做法）。（五四以來）的文化批判，過於注重（文化傳統）負面，而忽略（中國是世界）上，唯一維持（偉大、繁榮時間）最長的文明。
同樣，今天的（制度批判），也是在（翻找「細枝末節」），來（否定、忽略）中國的（成功「高速發展」）的事實。
【到今天，西方（看似很美），卻遭遇危機，為啥】？答：根本原因——西方（搞的花樣），是建在（自己「絕對優勢」地位）上。需有（「從殖民地掠奪」的超額利潤）來支撐。近代靠的是（產業「絕對競爭」）優勢下，產生的（超級利潤），一旦（此獲利能力）遭削弱，西方就（玩不下去）。
「特朗普」現象，是（西方「玩不下去」）的表現。【（普世價值、政治正確）越來越成為】：西方（搬石頭砸自己腳）的東西。
特朗普（第一個撕下）這「偽善面具」，對（西方衝擊）很大，也是西方（加速失去）自己「獨佔優勢」的開始吧。
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。新中國成立，啥情況？
當時，中國（九成以上）人口，都是文盲。而今天，你想（看到個）不識字的人，都很難。（大學教育）入學率，已趕上（發達國家），且過剩了。
這是中國（教育配置）問題，中國（產業發展）水平，還不足以（吸納）如此多大學生，需要限制（大學入學率），增加（職業技能培訓）的比率。
中國可說是（迅速、全面）普及「適齡人口」的基礎教育。而你去觀察（全世界「發展中國家」），多數至今（沒能普及）基礎教育。
（同樣條件下）起步的印度，今天（半數人口）文盲。要按中國（文盲標準），其（文盲比例）更高。
為啥（中國能解決）教育普及？（發展中國家）能完全解決「全民教育」的，只少數幾個。除（前「社會主義」陣營）國家外，還有（韓、臺）。
【同中國有的（共同特徵】：他們在（朝鮮、大陸）壓力下，推行土改。而多數（發展中國家）都沒「經歷土改」這種革命經歷。
因「發展中國家」都是（相對於西方）的農業國，你沒有（土地改革），你的（社會資源）分配，就是（相對集中）。
而分配給（「多數人口」的資源）太少，不足以（支付教育），國家也沒（財政能力）推動「教育普及」。
教育是（工業化發展）的前提。因（適合工業）的就業者，會（寫字、算數）是「基本素質」。中國成為（世界工廠），絕不是（一般性）的「人口紅利因素」。
因中國不是（人口紅利）獨有國，這種（人口紅利）覆蓋所有「發展中國家」。沒道理（只有中國）才因（人口紅利）得到發展。
海外資本（改革開放）後，大舉（進入中國）。一是「西方國」的（產業升級）需要，一是「唯有中國」能提供（無限的、適應工廠需求的、有「基礎教育」履歷）的高素質勞力。
（湧入工廠）的農民工，都是經歷（小學、初中、乃至高中）教育的。而進入（其他「發展國家」）的外資工廠，往往遇到的（頭疼問題），就是（所能找到）的工人，其（教育履歷）不足。
中國工業化，在今天（可自信的）說出來。是因（現在中國），已度過（低端「引進、積累」）的發展階段，正步入（高收入國家）。
到這裡，中國的「經濟市場」，才初步形成（對高端產業）的驅動能力。在（「低端產業」為主）的發展階段，即使你發展（高端產業），也不會形成（市場「有效需求」），你是沒法（持續「積累、發展」）的。
前些年，很多「經濟學者」批判，中國為啥（「不能出現」喬布斯），把矛頭（直指體制），這很可笑。
【形成對（高端產業）的「市場驅動能力」，意味著】：中國（工業化發展）的巨大優勢，開始作用。你的（高科技投入），意味著可通過（自己龐大市場），獲得「持續再發展」的技術（積累、回報）。
即同樣（投入1億），開發出的產品，在日本（本土市場），只能獲（10個利潤積累）回報，而在中國（可獲100個）。
這種自生（發展優勢），是（任何國家）無法比的。【比方說】：日本新幹線，其開發50多年，只發展2500公里。而中國不到10年，就發展2萬公里，還計劃（達到3萬公里）。
中國高鐵成功，是有（獨一無二）的「市場需求」驅動的。我的（預期收益）是你的10倍，我的（開發投入）可以是你的10倍，你咋（和我競爭）。
【（手機產業）也如此】：十多年前，日本（手機產業）優勢明顯，其為（獨佔市場），制定（自己的）手機標準。
可日本市場，支撐不起（讓日本標準）成為「國際標準」，
市場太小，很快（日本「手機產業」）就衰落了。而中國如果（開發出自己的）5G標準，僅憑（中國市場）就可把「標準養大」，讓他成為「國際標準」。
【有人會問】：中國手機（在2G、3G、4G）時代，為啥落後？沒能用（中國標準）成為「國際標準」呢？
此（制約因素）就是——你的「技術積累」和「市場消費水平」的差距。即便你（投入大量研發）開發出來，你在「10年前」的（市場消費水平）下，你的「投資是（不可「積累持續」）的。
即養不大（你的標準）。而（進入5G）時代，中國能領先，因有了（足夠的「技術積累、市場消費能力」），支持（自己的標準）成為「國際標準」，就是（水到渠成）了。
即今後，不管啥（新產業、產品），只要中國（開始開發）了，（其他國家的機會）是不大的。
（日、韓）聰明的話，就應想法（在給中國）的「產業配套」上，佔據一席之地，否則「其經濟」是（沒有未來）的。
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。評論：（歷史、地理環境）的慣性
（為何殖民者）都是西方，而中國沒有
「近代史」是（中國屈辱史）。可放眼歷史，近2000年，中國一直（世界頂峯）。
羅馬鼎盛，正規軍（30萬），而秦朝（「北抗匈奴」）就20萬，「駐守南疆」50萬，鹹陽「留守」10萬，共80萬。
唐朝是（世界帝國），與「歐亞」都有往來。鄭和下西洋，為他國（帶去文明），而西方（發現美洲），帶去（種族滅絕）。
中國（強大時），很少（對外侵略）。漢朝打匈奴，是（自衛反擊）。而西方（一強大），就會（對外入侵）。如（羅馬帝國、十字軍東徵）。
【啥原因「造成」】？答：（「地理、氣候」環境）的模子，塑造（不同「民族性格」）。
歷史看，因（地理、氣候），造成中國（農耕文明）。「農耕文明」有（節氣之分），要求人們（順勢而為、灌溉除蟲害、辛勤勞作）。此「生存模式」少了（「侵略擴張」的野蠻），多了（「順應天意」的溫良）。
時間長了，「生活慣性」造就人民（勤勞、本分、不喜戰爭、熱愛和平）的性格。造成百姓（只要「有地可耕、有飯可食」），就會安穩過日子，講究「安居樂業」。
而歐洲，位於（北緯36°～71°）之間。西歐屬（「溫帶海洋性」氣候）——冬季溫和、夏季涼爽，「氣溫年差」較小，使得（植被單一）。
東歐屬（「溫帶大陸性」氣候），「多數地區」為草原，「東南部」為（半荒漠、或荒漠）。東歐南部（資源豐富、土地肥沃），是主要「農業區」。但因（降水不足），且「變率過大」，常（引起旱災）。
因（地理、氣候）原因，歐洲不適合（發展「農業文明」）。只能以（「畜牧業」為主）。
而畜牧有「季節性」，每年要（定期遷徙）。導致（部落間）領土紛爭。由於（事關生死存亡），必須（搶到領土），於是副產品（侵略性）就出現。
總之，（東、西方民族）的差異，就是（農耕、畜牧）的差距。這造成（中國「即使再強大」1萬次），也只（用於自衛、和分享「中華文明」）。而西方相反，每強大一次（就會「帶來一次侵略」）。此乃（生活、生存規律）的慣性。
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。評論：民主本質
【資本主義是（戰爭的「最實在動因」）】：它須不斷（向外吞吐）——攫取（資源、市場），排除（污染、廢料），這難免（引起爭端），乃至（訴諸武力）。
否則（矛盾會「聚爆於內」）——先是（失業、混亂），再是（革命、戰爭）。
【地球危機，人類（自我毀滅），誰之罪】？答：古今（西方、及民主），其（嫁禍於外、和解於內）。透過（擴張、戰爭、霸權）來維持。
二戰後，西方又以（消費革命）來「深掘生物圈」，此乃（民主偉壯）的緣由。即民主是（寄生性），它由（向外宣洩矛盾）來支撐「內部公平」。
民主不是由（該國「內在精神」、或「文明程度」）決定，而是（能分享「全球生態」）的人均份額。
後者意味（民族的「生存機率」）。其越大，國內就（越寬鬆、有序），就算（人性本惡、原罪爆炸），也能成（選民、公民）。
反之，（人均份額）越小，其（國內內壓）就越大。即便（順民、良民）也會變為「暴民」。變成（動亂之源）。
當此之際，（專制、專政）也就成該國防止（自相殘殺、坐以待斃、不戰而亡）的必要手段。
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。評論：民主本質2
西方文化（害人害己）。【我們可得出公式】：
A. 掌握、或分享霸權→（「全球生態」的人均份額）較大→內部寬鬆→民主法制
B. 霸權受害國→（「全球生態」的人均份額）較小→內部緊張→極權主義。
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。評論：民主本質3
西方文明（賴以存在）的條件，包含3個要素：1： 替罪羊、2： 優越性、3： 生物圈：
第一、 「替罪羊」
西方文明（需要敵人）纔可團結自己。「替罪羊」源於《聖經》。如沒「替罪羊」，就會陷入（自相仇視、殘殺）。
那（公民、選民）也就成（亂民、暴民）。西方在（「文明」之初），人性中（情感部分）被拋棄，只剩（絕對理性）。
【羅素說】：民主特質——需要敵人。早期（美國民主），（把英國）當仇恨目標。1789年（法國民主），把（大土地所有者）當仇恨目標。
【羅素說】：英國民主，在19世紀前半，旨在（為中產階級）謀權力。而後，（工薪階層）步其後塵，並把（大僱主）當鬥爭對象。
二戰後，美國（整合西方），把「民主矛盾」指向（西方以外）。冷戰，西方（以意識形態）當仇恨目標。（美、蘇陣營）。
而後，西方（以文化不同）當仇恨目標。即（文明衝突）。即為啥中俄，都從（美國「盟友」）變成「戰略對手」。
現在，美國（以中國）當敵人，因（民主、專制）對立嗎？那70、80年代，（紅色專政）能當盟友，而改革開放後，（「有名無實」的共產）反倒當敵人？
【（美戰略家）揭露】：美國潛意識中（需要有敵手）。以便為（龐大「高科技部隊」）提供「存在理由」。同時，使其（地緣戰略）也好「有個重點」。
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。評論：民主本質4
按理，放任（人心物化）不限制，會出現霍布斯的（相爭相害、民族自殺）。
但將矛盾（宣洩外部），不僅「化險為夷」，且（化朽為神奇）。產生包括（民主、法制、科學、資本）的「文明極致」。
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。評論：民主本質5
《歐洲 900—1900 年生態擴張》一書，從（生物、地理學）角度，闡述歐人咋在過去1000年，循（陸路、水路）擴張到「西伯利亞、非洲、美洲、大洋洲」，建立一個個新歐洲。
歐人移民，也帶去（舊世界的「動植物、疾病」），擠佔各地（土生「動植物」）的生存空間，許多（物種、民族）滅絕。
西方資本主義，是（吞噬「生物圈」）的怪獸。即《聖經》中海獸，霍布斯說的「利維坦」。等吞噬完，它也就（壽終正寢）。
現代白皮，正按（基督教「神意」）行事。【黑格爾說】：這是（上帝計劃）。實踐（上帝毀滅世界）的計劃。
等「世界末日」前夕，上帝主持（最後審判），白皮會作為（上帝選民），而移民太空。即（上帝天堂＝科學天堂）
（西方文明、及民主）產生，須具備（內在前提、必要條件），即「因」和「緣」。【內在前提】：原罪性惡、及自我中心。【必要條件】：靠霸權（外爭內和）。
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。評論：美式民主
【黑格爾贊（美式民主）】：為防（專制），每4年選舉一次。公眾性格。即個人都追求（商業利潤、盈餘），「私人利益」佔優。僅為私利（而服從公益）。
美國法律——其遵守，不靠（人心正直）。即「人心無需正直」→「私利服從公益」→共和政體，美國模式（需要條件）。
即（「無邊無際」的西部邊疆）和（「予取予求」的土著公產）。【黑格爾也承認】：若無此條件，則必是「社會各分子」，不得不（互相火併）。
因此，西方文明（損人利己、禍害世界）。（西方哲人）眼裡，（大自然、異域）均是「無限賜予」。
黑格爾倡導：人性惡（創造歷史）。從（「奧古斯丁」神學觀）看，它是一種原罪。正是「罪孽」成了（歷史動力）。這對西方（唯理主義、歷史思想）施加影響。
【恩格斯說】：「在黑格爾看，惡是（歷史發展）的動力。有雙重意思。
黑格爾忽略，（「人性惡」創歷史）的代價。【湯因比說】：人性邪惡，已用（技術）武裝。（其高潮）也許是，人類將地球摧毀，讓生命消亡。
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。評論：西方性格
【羅素指出】：造成「西方優越性」，乃白皮（5種「文化劣根性」）
（1）： 偏見： 只認為自己是人類，（其他種族、文化）皆為等而下之
（2）： 自私： 只維護（自身利益），而置（低等民族）於不顧
（3）： 極端： 西方（物質成就）雖大，而兇殘（也勝於「別的種族」）
（4）： 傲慢： 充滿「種族自豪感」，驕傲狂妄（而不知謙讓）
（5）： 物化： （拜金主義、金錢萬能）。物質進取而「不擇手段」。
【羅素說】：這裡列舉的（「我們白人」的缺點），我認為（完全公允）。
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。評論：專制和民主
人充滿「意欲」，而伸張「自我性格」、打破平衡（而無限突破）。
西方文明是「欲勝而背德」，其被（內競外爭）所驅動，以「犧牲生態」為代價。
無論（一元論、多元論）（毀滅、生存）的相互置換，都需要空間。專制通過（內部失衡）來懲罰，重新恢復平衡。
民主通過（給內部「美好期望」），把矛盾（轉向外部）。通過對外部（不擇手段、無止境）的掠奪毀滅，增加（對內供應量），達到（內部「公平、輝煌」）。
（專制、民主）都產生矛盾。只是矛盾（宣洩方向）不同。但（都需犧牲者）來承擔，即空間過渡。
專制是（少數人暴政），「矛盾量」不大。通過對內（戰爭、饑荒、掠奪），造成人口大減，就可（騰出空間、恢復平衡）。
「民主、資本」是（多數人暴政）。且民主（只能朝外）。為使內部（公平、高質量），「產生的矛盾量」將無限增加。
這需要（更多犧牲者）來承擔，當矛盾大到，使地球（騰不出「時間、空間」），來重新（恢復平衡）時，人類就毀滅。
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。評論：西方崛起
被虛構的「藍色文明」
曾有（「藍色、黃色」文明）爭論。說中國是（保守、落後）的「黃土文明」。【但《海洋帝國》說】：這是（偽命題）。
一切歷史（是「當代史」）。一切（以歷史為名）的爭論，都是「當代問題」變形的爭論。
現在，中國造出（大量「遠洋輪船」），積極（全球貿易）。且國內經濟（還和「藍色版圖」）緊密關聯，似乎沒受「黃土文明」羈絆。
當我讀《英國海軍（咋改變）現代世界》，才恍然大悟，所謂（藍色、黃色）文明」之爭，完全是偽命題。
海洋道路
《海洋帝國》講「英國海軍」400年，從帆船到一戰。（不同國家）有不同「比較優勢」，通過（各自優勢），在「競爭中」尋求（獨特「發展途徑」）。
（自然資源）貧瘠國家，未必是（天然弱國）。而（自然資源）豐厚國家，未必（理所當然）成為「現代富國」。貧瘠（強迫你進取）來應對生存，豐厚讓你（生存無憂），也就（安於現狀），遲早（被人打上門）搶資源。生存本質（就是）不進則退。
早期英格蘭，算不上「富國」，更算不上「強國」。（國內分裂、王權專橫），「普通人」生活（貧困、匱乏）。即使（四面環海），從沒（海洋意識），沒參與（大航海、地理大發現）的熱情。
「儘管海洋」蘊含（無限可能），可也包含（高昂成本、無限風險）。看不到（明確收益）前，這是（「國貧民弱」的英國）無法承受。
早期英海軍，僅做（海岸巡邏、防止海盜騷擾）。就算此工作，其海軍（也無法勝任）。
對（國小民貧）英格蘭，因整個（作戰「支持系統」）還沒建起。海軍（常因欠餉）而嘩變。而國家高層，也從沒（發展藍色海軍）的長遠規劃。
因文化匱乏，（光榮革命前）的英國國王，昏庸者多。此國情下，（英海軍）發展，和它（憲政歷程）一樣，是（逐步演進、順其自然）而來。
甚至，此過程（還不是）主動積極，而是在（被動應對中）成長，即惡劣環境（強迫）進取。17至18世紀，（葡、西、荷蘭）暴富，嚴重刺激（英國民間）「發家致富」的慾望。
諸如（德雷克等）冒險家，忍不住慾望，主動（出海劫掠）西班牙商船，且獲王室（讚賞、支持）。從而挑起（英西）紛爭，促成英海軍，（從無到有）的發展壯大。
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。評論：歐洲領先
（歐洲科技領先）是（戰爭刺激、中世紀行會制）。公司企業（即其遺產）。不管咋內亂，戰爭是（僱傭兵行會）運作，戰備是（工商業行會）支撐。
（不像東方）改朝換代，（很多技術）隨作坊遺失（積累清空、從零開始），當然（會被歐洲、日積月累）超過。
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。評論：西方崛起
英國為啥強大，掠奪（印度、中國），2個最來錢。 還有（非洲殖民） ，還有（美國移民國）做後盾。
西方（高速發展），得益資產階級（走上舞臺）。中國抑商，使資產階級（處於）極低水平。
西方優勢，並非完全（來源掠奪），而來源於，資產階級（主導下的專制）。
在（取得優勢後）掠奪開始。因（國內資源、人口），不能滿足（資本主義發展），對外掠奪（成為發展）重要手段。
德國（最大敗筆），不屠殺英國人，屠殺猶太人。
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。評論：英國的成功
為何英國，沒像北美，在印度（反客為主）。因北美（「英移民」很多）拓殖定居，而北美（「印第安人」太少）。
對印度，英國只為（傾銷、掠奪），而不去拓殖。英國只能（在沿海港口）立足。由設在（馬德拉斯、孟買、加爾各答的「省督」）管理。還須作為（謙卑客人），徵得（當地統治者）首肯。
【1712年，司令官（致信）莫臥兒皇帝說】：「東印度公司」總經理（伏地叩首），以（奴隸恭敬）提出「最小請求」。
到18世紀中後期，隨（莫臥兒帝國）解體，英國才開始（對印度征服）。
英國（對印度征服），經歷（很長時間），即（螞蟻啃象、用時間「壯大胃口」、積少成多）。最早奠基（佔領「孟加拉」），但「旁遮普」直到1846年（才被兼併）。英國（對2/3地區）直接控制，1/3由（印度王公）治理。
（莫臥兒全盛）時，印度也沒統一。像「邁索爾」，（文明水準）也是驚人的。
印度（農業、手工業、人口、市場），是（現成，可供利用）的資源。工業革命（完善「棉紡技術」）前，（印度棉紡業）在歐洲沒對手。
由「英商」（輸往英國）的棉織品，逼迫（英國「技術革新」），並採取（保護政策）。
1813年，（東印度公司）壟斷取消，英國工場主，壓倒（經營「英印貿易」商人）。印度從（領先「手工業大國」），變成英商品（傾銷地、原料市場）。
這時，英國人（從技術、經濟）上，成為（印度主宰者）。要在印度（反客為主），既不可能（也不必要），因為（利益成本）。
在歐洲（大規模移民）北美前，「歐洲病菌」已把（北美印第安）殺死大半。歐洲人去了（直接）當家做主。印度人口多，英國只能當（外來統治者）。
印第安（不能做）奴隸，骨子裡（自由基因）。也不能做僕人，其（宗教觀裏）沒這條。也不能很好（跟白人合作），因（頑固保持）原始生活。在白人看來，他們就是（「難以馴服」的野獸），只好消滅。
在非洲，「歐人」是主人，（整個非洲）是奴隸。「印度種姓制」造就（不抵抗僕人），三哥是最好（僕人、跟班）。
中國，因（歷史文化、龐大人口），英國勉強（弄個租界）混個半殖民地。在日本，日本崛起。
美洲稱為（地理大發現），是把「土著」（歸為動物），要不說（發現新大陸）？白人把美洲（作為處女地）開發，以白人為主體，這和（澳、新）是一樣的。
印度古國，在西方（有很高地位），加上（有那麼多人），咋消滅的了？
這還是文化，（「文化底蘊」不高）容易取而代之。像南非，只是後來「黑人覺醒」。（「文化底蘊深」的國家）咋同化，還是不能（完全取代）。
印度是（多神、多民族）國家。沒統一（信仰、語言）。對（入侵的英國），好比新鄰居，（感覺不到）危險性。
「種姓制度」確是關鍵，還有（佛教世界觀、印度教「複雜神譜」）都有影響。這導致（底層「只會順從」）。
但（上層僧侶、貴族）為何順從。很大程度，英國成（「種族間」調停人），因（當地人均勢），導致外來者（有著）「決定勝負天平」的力量。
新大陸被發現，（英國、印第安）是競爭，加上（北美印第安）沒「統一政權」，好比（《文明》遊戲裏）的蠻族，為（自身發展）要清剿。英先（在海邊）建據點，逐漸（侵入內陸）。
但印度（作為新世界）被發現，有勞動力。開始「被定位」在（合作、利用）上。對英國，印度的（雅利安血統）更酷似文明人。
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。評論：對外（手段、外交）、（西方崛起）真相
真相1
利用（對方大腦）的慣性思維，消滅對方。
中國（近代曲折），源於（錯誤認識）西方
理解對方，需有（認識事物）的前提、方法。否則，很多方面（形成）雞同鴨講，白費口舌。
不只中國，全世界都是。存在一種（強大、壟斷）話語體系。它已（形成、發展）上百年。是伴隨西方（政治、經濟、文化）擴張，並取得（統治地位）而來。
即我們（耳熟能詳），會在（媒體、輿論）中，高頻次（出現的）辭彙。其有（民主、人權、言論自由、市場經濟、「私產」神聖、公民社會、法治精神、環保概念）等。
以至，某些人（只要在）論述中，說出（這樣一些）詞兒，不管（他自己、還是聽眾），都會頓感（高大上），把自己擺上（道義制高點），甚至（審判長）位置。即（不能質疑、絕對正確）。
這些詞，是「現代社會」擺脫（古代荒蠻）後，產生的（文明概念）。他是（人類歷史）的進步。
但（正確認識）事物，需要（一基本「思考前提」）。即任何（「被絕對化」的東西）都有問題，甚至（嚴重錯誤）。
因（被絕對化）下，我們的（研究、思考、辯論）就失去意義。因（任何事物）都不是絕對，也不可能（實現絕對）。
（任何概念）都是「相對」，就事論事（才說得通）。把它絕對化（就是）僵化、不能變動。也就（永遠找不到）解決問題的方法。
【讓我們（做個分析）】：如不能（解決問題），會導致（無法實現）某些「文明概念」。
而「解決問題」中，很可能產生（與某些「文明概念、理念」）衝突的問題。你是想（堅守概念），讓問題（不能解決）？還是（妥協一下），讓問題（能解決）。
（把事物「絕對化」）的思維，是不容易妥協的。這使問題（無法解決）。
事物還有另一面，即妥協到（啥程度）呢？妥協過了頭，也會（觸碰底線）導致更大問題，所以不能讓。
這也是（堅持「絕對化主張」）的一方，為自己找的（藉口之一）。
妥協（需雙方）信任。否則（很難妥協）。今天，中國社會（爆發很多）熱點問題，也因（缺乏「相互信任」）導致。
從而導出（這些「絕對真理「」）的源頭——西方。他產生於（商業文明）概念，也是（一神論傳統）的文化概念。
【此文明（文化體系）下，其（思考前提）是】：人是惡的，相互間關係是——（不能靠信任）維繫。
所以，「此文化思維」是（二元對立）。不可以（有妥協），不是你輸（就是我贏），不是你死（就是我活）。
當然（也不絕對），如絕對了，「西方社會」也不可能（維持、發展、繼續）了。但此文化下，歐洲千年裏，那是（野蠻、愚昧、黑暗）的中世紀。
今天（被絕對化）的概念，其產生的文化背景，並不（文明清新）。這不僅是在（古代「生產力落後」）下產生，至今也存在，只是（形式不同、面目不同）。
其只是在（不被「輿論、媒體」）關注下，繼續存在。它表現在（接受「西方文化影響」）的國家。中國也是，這是（西方文化思維下）必生的東西。
【多數時，表現在】：（與本土「傳統文化」）的黑暗面，融合後（產生新怪胎）。不同是，中國沒（全盤西化），程度輕些。
而（完全西化）的社會，表現更（糟糕、殘酷）。我們會看到（「很多自己」的黑暗面），而很少看到（其他「發展中國家」）的黑暗面。
只因，（國際話語權）被「西方壟斷」。西方會按（傳播需要）給迴避。就像（某殘酷事件），沒報道（沒被炒作），你就不會知道。
你要把中國（14億），每時每刻（不同地方）的事，按社會學（一般概率）發生的（黑暗、殘酷事），都去感同身受，認為（自身環境）糟糕，這顯然（不科學），也不是（客觀現實）。
這是每個人（認識事物）中，必須理解的（前提），否則（你的辯論）毫無意義。
今天（被絕對化）的文明概念。你須瞭解其（發生、發展、演化），瞭解這些被西方（動用船炮、軟硬兼施、強力推廣）的邏輯。
西方為啥（絕對堅持）這些概念，且展現出（令人艷羨、文明發達、天堂般）的生活，和社會治理。這咋對（發展中國家），產生（不容置疑）的說服力。
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。真相2
這需從頭說起
西方霸權（打開方式），是（野蠻、殘暴、滅絕人性）的殖民擴張。殘酷（掠奪、奴役、戰爭屠殺）的歷史。
此步驟，很難（在今天）複製，但並沒（被放棄）。西方（仍在用）新的方式，來維繫其（奴役、統治世界）的地位。
只因中國（強勢崛起），讓「西方地位」（更加不能）得心應手。這個（不難發現）的事，卻在西方（文化、資訊、話語）霸權下，（很少有人）認識到。即便認識到，也（不會有）傳播渠道。
這即（絕對化的）言論自由。你有自由，但「你的言論」（沒有渠道）給你傳播，你的（言論自由）沒任何意義。根本不存在（自由、公平）的言論空間。
（野蠻、殘暴）殖民下，整個美洲（上億原住民）被殺光，給「歐洲白皮」騰出（廣袤土地、資源）。然後，白皮（販賣）上億黑奴，到美洲（當勞動力），多數（在運輸中、非人條件下）悽慘死去。
今天西方（文明人），可曾（懺悔、補償）那段「慘絕人寰」歷史呢？西方仍在（禍亂、奴役）非洲，只不過用（所謂「文明的方式」）。
整天嚷嚷（學習西方、全盤西化），你學得來嗎？西化得了嗎？而這是西方（能看似絕對化）自身「文明概念」的前提。也是歐洲（率先工業化）的「基礎前提」。
殖民（擴張、掠奪、奴役），讓白皮獲得（發展工業）的資本。但（工業化帶來）的生產力解放，（「供養人口」能力）的擴張，在西方（所謂進步）下，並沒給（多數歐洲底層）帶來多少好處，（自由市場）的邏輯，必導致（富者愈富、窮者愈窮）。
於是，歐洲（大量剩餘勞力）被趕到新大陸，去進一步（「屠殺、霸佔」原住民）的生存空間，來騰出「移民空間」。結果是，今天（海外葡萄牙）人口是「葡萄牙本土」人口10倍，（海外愛爾蘭）人口是「愛爾蘭本土」10倍。
「你中國」有機會踐行（此「自由市場」經濟）嗎？你的（剩餘勞力）能去哪呢？你拿啥去（絕對化）「私產不可侵犯」，你的（剩餘勞力）拿啥養？
你能做的，只能在（自己有限，嚴重不足）的土地資源下，在儘可能（照顧到）龐大「過剩人口」下，來發展（工業化、經濟）。
在西方佔（絕對統治、優勢）的世界中，你沒機會（學著西方）曾做過的，用「對外戰爭」來爭奪（自身發展空間）。
這些導致（引發「西方能富裕、先進」）的路徑，你都學不到。卻要學（在發達西方「看似不錯、被絕對化」的文明概念），能學得來嗎？
在（發達富裕、佔絕對優勢、佔壟斷地位）的西方國，其能實現的東西，在一個（不發達、不富裕、沒優勢、沒地位）的國家，能實現嗎？
【咋理解這些（邏輯關聯性）】？答：在我們學習的（西方文化）體系下，會讓多數人感覺（沒啥問題）。甚至，我們（會有錯覺），正是（此絕對化）的文明概念，才（導致西方）發達富裕。
這些「所謂絕對」的（文明「概念、理念」），如此強大。以至當今，唯一通過（對這些概念）妥協、再妥協下，實現不斷（接近夢想）的中國，很多國人（依舊認為）這種妥協不對，應絕對（去踐行「這些概念」）才會更好。
它已成（當今世界），一種「可怕信仰」或「麻醉劑」。讓很多人（執迷不悟、欲罷不能）。儘管（它在全世界），都在「不斷製造」（災難、困苦、絕望）。
這裡需強調，任何（絕對化事物），都會給「人類社會」帶來（這樣的「可怕後果」）。
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。有2種自由：
一. 人性善自由
即（向內用力）而得，這是（東方內涵）。即（傳統中國）之自由
二. 人性惡自由
即（向外用力）而得。這是（西方內涵）。即近現代（自由民主）。【此自由，決定於（生態空間】：（生態寬鬆）就有自由，（生態緊張）則須集權，以免「徹底毀滅」。
【但（人性惡自由）的「寬鬆生態」，是（應劫而生】：即對外（擴張、侵略、稱霸、貿易），且多半是（4者之和）。
「美國自由」首歸（滅絕土著）。可見，（西方鼓吹）的自由，實是（致禍天下）。其成功來自（犧牲異域、破壞生物圈）。其不成功，則（內戰、或對外戰爭）。
就連基督教，都把此自由，拒於伊甸園外，自生自滅。待其（相爭相害、罪惡滔天）時，再加以除滅。
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。評論：「民主」是（對外搶資源）
（西方人性惡）的民主，表面屬（制度範疇），實是受制（生態空間）。即（生物層次），即（達爾文主義、生態帝國主義）。
（生態空間）越大，（「自由民主」可能性）越大，反之越小。「任何生物」在（空間較大）時，都會表現出——社會佳境。
反之，（動物的「社會逆變」）會微弱，遠（不如人類）厲害。（殘殺同類——向外殘殺，成功則有（自由民主），不成功轉為（向內殘殺）。
後者是為（重新整合），而再次（向外殘殺）做準備。即（上下是牆壁），一個球在其間，不斷（碰撞向前），此球即民主。
人有（自我意識），順之者叫（理性解放）——即（西方文化）。融和它叫（修身養性）。——即（中國文化）。
【西方文明是】：靠鬥爭力量，從外界拓展（生態空間）。但（地理範圍）是「有限的」，即使成功（似吉則兇）。中國用（和諧文化），「從內涵上」擴充（人文空間）。
古今（西方自由），是向外爭取。（權利、人權）在衝突中「或能實現」。但衝突愈多（終會毀己）。
中國自由是「向內修身」。（立己亦立人），（它在和諧中）悠然自得，生生不滅。
西方自由（離不開強制）。【康德說】：人類「最高任務」是（法制下自由）。（它與強制力）結合，形成「公民憲法」。需迫使人，進入（此強制狀態）。但它在西方外，傾向（無約束自由），即對異族。即（一方的自由），必是建立在，壓制（另一方自由）的基礎上。
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。評論：駕馭科技
【西方（視科技）為「神器」。用它大有作為】：戡天役物、人定勝天，征服世界自然。並學上帝（創造世界）。且以修建（科學天堂），來實現神旨。
早在（軸心時代）前後，（科技負面）就已顯露。以致（諸多文明），未能承受（鐵器普及）的「爆炸效應」。
【《希臘神話》說】：黑鐵時代，其人間悲劇，酷似（春秋戰國）。【儒經說】：人心物化而「相爭相害」。【荀子說】：（人好欲利）而性本惡。
【莊子說】：人造作（必害人、害天和）。【淮南子說】：和諧（與進步）成反比。人多爭（道德退化）。
總之，（鐵器普及、毀林開荒、人口增加、人性物化、競爭加劇、環境惡化）。諸因素互激，導致（諸侯混戰）。即華夏（爭霸大戰）
尤其（毀林開荒），使（海陸水循環）紊亂，使「文明發祥地」逆變。導致（天災人禍）越加多，黃河變「禍水之源」。
【莊子說】：（不受限制）的科技，不僅（會擾亂）天人秩序，且使（人心物化）。即機械（產生）機事，機事（產生）機心，機心是（競爭、與人禍）根源。
【所以，中國提出】：科技（須符合）道德，旨在（豐厚民生）。中國（善用科技）而駕馭之，不讓其損害（天人秩序、天下太平）。
【但中國沒料到】：其科技（引爆西方）。在「生態飽和」前，西方科技的（積極意義）壓倒一切。而後，「負面」日趨顯著。
誠然，在（生存競爭、國際衝突）下，誰都（離不開科技）。【只好等到（湯因比設想）】：用中國（天下觀、大同觀），取代（世界戰國）。再來（「控制、駕馭」科技）。但豈不（為時已晚）。
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。（貧窮落後）西方，為何能「宰制世界」？
【中國（經濟、科技），自宋朝（較快發展），卻遭瓶頸】：11世紀鐵產量，達歐洲（18世紀初）總和，卻引起（毀林災變）。【而（近代歐洲）是】：全球資源（向她傾注），緩解歐洲（內部生態）。
而引進（玉米、紅薯）等，卻帶來（人口爆炸），產生更大內壓。【近代歐洲，緩解內壓】：海外殖民，人口（宣洩世界）。
（近古中國）發展正能量，卻趕不上負能量。後者造成（天災人禍、內憂外患）。尤其有利於（草原暴力）——蒙古等。
於是，中華成就，通過（蒙古西征）向外傳播，終使（東亞發展悖論），在歐洲突破。
地理上，西洋是（生物圈「薄弱環節」）。傳統科技下，唯西洋能（通達「對岸大陸」）。由此，在必需（全球生態平衡）的近代化上，西方（近水樓臺、捷足先登）。
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。評論：二維平面，全球擴張
中國文化科技，把歐洲（從地理、神權）解放。——（連通世界、奠基科學、工業革命、啟蒙「俗世文明」）。由此，西方纔可能，以「全球生態」來當（平衡、犧牲），將（其原罪），化作（進化、進步）的最強動力，即（西方文明）的由來。
進而，（工業、科技、戰爭）無限升級，重創自然（減滅物種）。使生物圈折壽99%，人類史到盡頭。【《新約》說】：人若賺得世界，則賠上生命，有啥益處？這是人們（打開潘多拉盒子）所作的孽。
全球擴張（始於哥倫布）——滅土著、廣殖民、販黑奴等。即犧牲「其他世界」，成全（浮士德文明）。近現代「西方文明」，以（個人主義、功利主義、物質主義）為特點。
19世紀，由炮艦（護航）的資本經濟，勝利進軍。即斯密（自由經濟）。但好景不長（走向反面）。它伴隨（屢屢發動）類似的「鴉片戰爭」，直到列強（把世界）瓜分完畢。
20世紀上半期，由「原罪爆炸」推動的進步，幾乎全是（負能量）。後者轉入（世界大戰、或戰爭與革命）。這一階段創新，主要和（軍事相關），如航空業。
原先在「海洋地緣」，有（戰略優勢的列強）英、日等，均被否定。（脆弱、致命性）皆印證——麥金德理論。
20世紀下半期，（西歐、日本等）地緣政治，被（合併於）美霸權。形成「對其餘世界」的（壓迫、剝削）。在人類（哄搶生物圈中）仍佔上風。這是西方（繼續繁盛）的原因。
「西方優越性」的一切。如：（科學、民主、法治）（自由、人權）（普世價值、文明），都是偽命題。和（西方傳統）無關。實際不存在（此文化傳統）。
西方是（緣起性空）。即（近代前西方）一切原始。在（中國科技）西傳前，是（宗教窒息），而後（數百年混戰）。直到「指南針」，把西方（內部禍因、亂源）引向世界。
本質上，（西方和優越性）是「地緣政治」的產物。當「歐美」憑其（易攻易守、立於不敗、馳騁海洋）的戰略優勢，剝削（其餘世界）時。其（原罪性惡、社會矛盾），就（得以紓解），而（嫁禍於外）。
其（「生存競爭」重心）在外不在內。從而出現「內部佳境」——（妥協、和解、有序）（理性，公民間良性競爭）。就像體育比賽，輸贏（只決定榮辱、不關乎生死）
由此，（和諧性）的萬物一體，被分裂成（「反自然」的人類中心），再被裂變為（「放縱型」的自我中心）。
所有（負面毒素），都被（嫁禍出去）。剩下則是——（個性自由、知性創造）。但現在，（個人主義）已糜爛。
西方沒有（和「自然、世界」），來（和解、和合）的智慧。「西方知識」只是（潘多拉盒子）。作為「智能生物」，人有（反克自然）本能，即死亡本能。特別是「近代哲學」和（被偽造的「希臘哲學」）更是如此。
它們僅在（一定條件、有限時空）裏，才能綻放。且達到（地理、或生態）極限，就會走向反面。
確切說，「歐美文明」是（地球文明中的「陽亢形式」）。只不過暫處（優勢地形），即（地緣政治）而已。
如世界（還能倖存），隨（地緣優勢）轉移，西方就會（原形畢露）於「原罪性惡」，其優越性（皆為）夢幻泡影。
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【「西方文明」不同】：它寄生於外，傾壓異域，消耗生態，這很容易（達到極限、走向毀滅、造成末日）。
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。評論：西方——地球的「陽極」
【羅素說】：西方文明（互相毀滅），把舞臺（留給「堅持和平」）的民族。讓中國人（自由追求）「符合人道」的目標，以取代「白人國」熱愛的（戰爭、掠奪、破壞）。
【羅素說】：中國人（不想建立），「同西方一樣」的文明。（中國可創出）新型文明，比（西方創的）都好。
西方文明（開始便患上）絕症。因此（放縱人性、或對它失控）。相反，凡能（長生久視）的文明，皆因能（自我調節），從而制導（心性、情慾），實現（動態平衡）。從而駕馭（競爭、科技）。
東方文化（能在）有限範圍，而非（地球圈），創出（無限天人合一）。【「西方文明」不同】：它寄生於外，傾壓異域，消耗生態，這很容易（達到極限、走向毀滅、造成末日）。
倘若西方（處在封閉中）。如：（伊甸園、中古歐洲），此文化——指（解放人性），一經發難，其文明（不是胎死、便是幼折）。所以，西洋人（只能靠）宗教禁錮，以犧牲（現實人生），來防止（自相殘殺、自我毀滅）。
但（中國科技）西傳，歐洲能（跨越大洋）發現新大陸，從而平衡（內部競爭）。再以（大競爭、大發展）帶來的「物質實力」，進一步（征服全球）。在數百年內，把地球圈（消耗得差不多）。
目前（地球村），幾乎已沒（外向平衡）的「調節餘地」，即「西方文化」已把人類（帶入絕境）。
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。評論：民主支點
【近代歐美】：矛盾（宣洩於外），依靠（大競爭、大發展），帶來（科技、經濟）奇蹟。（民主法制）也隨之而來。【民主（必要條件）是】：持續向外（轉嫁禍因）。【即韓非子說】：輸毒於外。
【由（生態、地緣、或地緣政治）決定】：西方（把矛盾）向外，其社會（易於治理）。但其（本質至惡）。即（原罪、人性）本惡），表現為「善」。
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。評論：英國特徵
被（英國殖民過）的人們，為啥不恨英國人？
【文明指啥】？答：建在（民權觀念上）的社會。在此社會，（暴力、武備、軍閥統治）（騷亂、獨裁），讓位於（制定法律）的議會，及維護（法律公正）的獨立法庭。
（「南、北美」大陸）像實驗場。北美（英國人）拓殖，帶去（財產權、個人自由、代議制政府）信仰。南美由（西、葡人）殖民，帶來（大莊園、專制社會）。
資源上，北美（不及）南美，卻成（理想生活區），吸引（無數移民）。而南美（仍保持）原始「黑暗狀態」。
【啥是「西方文明】？答：丘吉爾說：包含3 要素：
1： 法治原則
現代政府（無權）制定規則。規則（存在）更高維度，且由（「獨立仲裁」機構）進行解釋。即法律不是（政府工具），而是（保證個體「尋求救濟」）的機制」。
2：個人自由
即：說話自由、集會自由、經商自由、（個人資產）自由、（選擇工作）自由、（僱傭、及解僱人員）自由。
3：代議制政府
不經（立法者）同意，不能（頒布法律），也不得徵稅。立法者（應由民眾）選出，（且向民眾）負責。
經會議，歐盟（決定減免）希臘債務。【但問題是】：（歐盟建立）前提，成員國屬（同一文明）。儘管（各國文化）有差異，但都（簽字承諾），共享（自由民主）價值觀。
但現實（並非如此）。（法治原則、個人自由、民主政府）這3原則，在（歐洲各國）地位不同。
當歐盟（集體行動）時，此3原則，隨時被置於（各國「政治需要」）下。精英們（覺礙事），就把（法治原則）扔一邊。
【當英媒（發表看法）時，招來】：（島國心態、死腦筋）一類「冷嘲熱諷」。【正如「歐洲議會」說】：「實際效果」比「立法」更重要。
在歐洲看，（美、英等）英語國家，構成（盎格魯-撒克遜）文明體。【其特點】：信奉自由市場。
但我感覺，美國傾向（把英國、歐洲）視為一體。【但《論美國民主》指出】：英國為新大陸，帶去獨特（政治文化）觀念，這不同於（法、西）的美洲殖民地。
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。評論：英國制度
「亨廷頓」把世界，歸為（文明衝突）。預言（各文化圈）間，而不是（文化圈內部）衝突，將越加激烈。
（亨廷頓找到）的西方，源於基督教的（拉丁一支、和希臘一支）的分裂。此宗教（分裂）在1054年。
【按「亨廷頓」劃分】：「西方」是由屬於（天主教、或新教），及（美、加、澳、新）等國組成。而非（東正教）的歐洲國家。
這和西方（軍事框架）緊密關聯。此「大框架」也（不斷變動）。而（英語世界）外，持續有（代議政府、法治下自由）的國家，少得可憐。只（瑞士、荷蘭、及北歐諸國）。
自由民主的（政治化「西方概念」）形成中。此歷史更像（「單質文化」和「政治集權」）。而不像美國，由各州（擁有一個）「共同主權政府」。
（葡、西、希臘）的領導人童年，都在（專制）度過。（希拉剋、默克爾）也是。（和平憲法）改革，在（「盎格魯圈」以外）寥寥無幾。
歐洲（全面擁抱）西方價值，第1波1945年後，第2波1989年。即上述國家，已接受（「盎格魯—美利堅」制度）的基本特徵。
即（選舉議會、人身保護令）（契約自由、法律前「人人平等」）（開放市場、出版自由）（改變「宗教信仰」自由、陪審制）等。它們是（藉助英語），發展出的（政治「意識形態」）的獨特產物。
英國「偶然確立」，政府（須服從）法律觀念。法律之治，確保（財產、合同）安全，反過來催生（工業化、資本主義）。
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。評論：盎格魯特徵
澳大利亞：罪犯（建立的國家）
【其原則）哪些】：（制定法律）的人，須從（選票箱）產生，並對之負責。「行政部門」受（立法機關）制約，沒有（「公眾同意」且「法律授權」），不得徵稅。
「人人」免於（任意處罰），個人財產（不得充公）。決策制定時，儘可能（為民考慮）。權力（須分散），沒人可（凌駕法律）之上。（財產安全）受保障。「爭議」須由（獨立法官）裁決。保護（言論、宗教、集會）自由。
新加坡（成功關鍵），是英國（留下的法治），而不是（儒家文化）。——李光耀
【如今，絕大多（盎格魯圈）國家，正逐步（拋棄原則）】：法律出臺（已無需）國會通過，用（行政命令）即可辦到。徵稅（可不經）民眾同意，銀行救市（即可）暗度陳倉。
而（本地、省、國家）的權力換屆，（只在首都）便可完成。過去（由競選產生）的代表，被（常設機構）取代。（政府開支）高到，先前民眾（早「引發叛亂」）的程度。
讓（英語民族）崛起的，不是（基因神奇、土地多產、軍事優勢），而是（政治、法律）制度。
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。評論：對外
【地球稱霸史】：誰先找到，當時最先進（高機動工具），讓對方「防不勝防」。
就像（當你心煩時），就到了（轉換路徑）時。即暫時放下（讓你心煩）的事，先做別的事（轉換心情），即重新「輕裝前進」。
戾氣（不是壞事），反是（有作為）的動力。又稱——動之極。關鍵看（往哪引）。就像蒸汽動力，天生尋找（往哪「推動、發泄」）。
修身養性（不一定好）。其是（無所事事、混喫等死）的另類。又稱——靜之極。它像（一潭靜水），（「再有價值」的東西）掉進去，都會（恢復平靜），永遠重複（在原點）。
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。評論：民主本質
【資本主義是（戰爭的「最實在動因」）】：它須不斷（向外吞吐）——攫取（資源、市場），排除（污染、廢料），這難免（引起爭端），乃至（訴諸武力）。
否則（矛盾會「聚爆於內」）——先是（失業、混亂），再是（革命、戰爭）。
【地球危機，人類（自我毀滅），誰之罪】？答：古今（西方、及民主），其（嫁禍於外、和解於內）。透過（擴張、戰爭、霸權）來維持。
二戰後，西方又以（消費革命）來「深掘生物圈」，此乃（民主「偉壯」的緣由）。即民主是（寄生性），它由（向外宣洩矛盾）來支撐「內部公平」。
「民主」不是由（該國「內在精神」、或「文明程度」）決定，而是（能分享「全球生態」）的人均份額。
後者意味（民族「生存機率」）。其越大，國內（越寬鬆、有序），就算（人性本惡、原罪爆炸），也能成（選民、公民）。
反之，（人均份額）越小，其（「國內內壓」）就越大。即便（順民、良民）也會成「暴民」。變成（動亂之源）。
當此之際，（專制、專政）也就成該國防止（自相殘殺、坐以待斃、不戰而亡）的必要手段。
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。評論：民主本質2
西方文化（害人害己）。【我們可得出公式】：
A. 掌握或分享霸權→（「全球生態」的人均份額）較大→內部寬鬆→民主法制
B. 霸權受害國→（「全球生態」的人均份額）較小→內部緊張→極權主義。
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。評論：民主本質3
【西方文明（存在條件），有3要素】：1： 替罪羊、2： 優越性、3： 生物圈：
第一、 「替罪羊」
西方文明（始終需要「敵人」，可團結自己）。「替罪羊」源於《聖經》。如沒「替罪羊」，就會（自相仇視、殘殺）。
那（公民、選民）也就成「亂民、暴民」。西方在（「文明」之初），人性中（情感部分）被拋棄，只剩（絕對理性）。
【羅素說】：民主特質——需要敵人。早期（美國民主），（把英國）當仇恨目標。1789年（法國民主），吧（大土地所有者）當仇恨目標。
【羅素說】：英國民主，在19世紀前半，旨在（為中產階級）謀權力。而後，（工薪階層）步其後塵，並把（大僱主）當鬥爭對象。
二戰後，美國（整合西方），把「民主矛盾」指向（西方以外）。冷戰，西方以（意識形態）當仇恨目標。（美、蘇陣營）。
而後，西方以（文化不同）當仇恨目標。即（文明衝突）。即為啥中俄，都從（美國盟友）變成「戰略對手」。
現在，美國（以中國）當敵人，因（民主、專制）對立嗎？那70、80年代，（紅色專政）能當盟友，而改革開放後，（「有名無實」的共產）反倒當敵人？
【（美戰略家）揭露】：美國潛意識（需要敵手）。以便為（龐大「高科技部隊」）提供「存在理由」。同時，使其（地緣戰略）也好「有個重點」。
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。評論：民主本質4
按理，放任（人心物化）不限制，會出現霍布斯的（相爭相害、民族自殺）。
但將矛盾（宣洩外部），不僅「化險為夷」，且（化朽為神奇）。產生包括（民主、法制、科學、資本）的「文明極致」。
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。評論：民主本質5
《歐洲 900-1900 年生態擴張》一書，從（生物、地理學）角度，闡述（歐人咋在）過去1000年，循（陸路、水路）擴張到（西伯利亞、非洲、美洲、大洋洲）。
歐人移民，也帶去（舊世界的「動植物、疾病」），擠佔各地（土生「動植物」）生存空間，許多（物種、民族）滅絕。
西方資本主義，是（吞噬「生物圈」）的怪獸。即《聖經》中海獸，霍布斯說的「利維坦」。等吞噬完，它也就（壽終正寢）。
白皮，正按（基督「神意」）行事。【黑格爾說】：這是（上帝計劃）。實踐（上帝毀滅世界）計劃。
等「世界末日」前夕，上帝主持（最後審判），白皮作為（上帝選民），而移民太空。即（上帝天堂＝科學天堂）
（西方文明、及民主）產生，須具備（內在前提、必要條件），即「因」和「緣」。【內在前提】：原罪性惡、及自我中心。【必要條件】：靠霸權（外爭內和）。
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。評論：美式民主
【黑格爾贊（美式民主）】：為防（專制），每4年（選舉一次）。公眾性格，即個人都追求（商業利潤、盈餘），「私人利益」佔優。僅為私利（而服從公益）。
美國法律——其遵守，不靠（人心正直）。即「人心無需正直」→「私利服從公益」→共和政體。即美國模式（需要條件）。
即（「無邊無際」的西部邊疆）和（「予取予求」的土著公產）。【黑格爾也承認】：若無此條件，則必是「社會各分子」，不得不（互相火併）。
因此，西方文明（損人利己、禍害世界）。（西方哲人）眼裡，（大自然、異域）均是「無限賜予」。
【黑格爾倡導】：人性惡（創造歷史）。從（「奧古斯丁」神學觀）看，它是原罪。正是「罪孽」成了（歷史動力）。這對西方（唯理主義、歷史思想）施加影響。
【恩格斯說】：「在黑格爾看，惡是（歷史發展）動力。有雙重意思。
黑格爾忽略，（「人性惡」創歷史）的代價。【湯因比說】：人性邪惡，已用（技術）武裝。（其高潮）也許是，人類（將地球）摧毀，讓生命消亡。
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。評論：西方性格
【羅素指出】：造成「西方優越性」，乃白皮（5種「文化劣根」）
（1）： 偏見： 只認為自己是人類，（其他種族、文化）皆等而下之
（2）： 自私： 只維護自身利益，而置（低等民族）於不顧
（3）： 極端： 西方（物質成就）雖大，而兇殘（也勝於「別的種族」）
（4）： 傲慢： 充滿「種族自豪感」，驕傲狂妄（不知謙讓）
（5）： 物化： （拜金主義、金錢萬能）。物質進取（而）不擇手段。
【羅素說】：這裡列舉的（「我們白人」的缺點），我認為（完全公允）。
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。評論：專制和民主
人充滿「意欲」，而伸張「自我性格」、打破平衡（而無限突破）。
西方文明是「想勝而背德」，其被（內競外爭）所驅動，以「犧牲生態」為代價。
無論（一元論、多元論）（毀滅、生存）的相互置換，都需要（空間過渡）。專制通過（內部失衡）來懲罰，重新恢復平衡。
民主通過（給內部「美好期望」），把矛盾（轉向外部）。通過對外（不擇手段、無止境）掠奪毀滅，增加（對內供應量），達到（內部「公平、輝煌」）。
（專制、民主）都產生矛盾。只是（矛盾宣洩）不同。但（都需犧牲者）來承擔，即空間過渡。
專制是（少數人暴政），「矛盾量」不大。通過對內（戰爭、饑荒、掠奪），造成人口大減，就可（騰出空間、恢復平衡）。
「民主、資本」是（多數人暴政）。且民主（只能朝外）。為使內部（公平、高質量），「產生的矛盾量」將無限增加。
這需（更多犧牲者）來承擔，當矛盾大到，使地球（騰不出「時間、空間」），來重新（恢復平衡）時，人類就毀滅。
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。評論：如何對外1
。有2種自由：
一. 人性善自由
即（向內用力）而得，這是（東方內涵）。即（傳統中國）之自由
二. 人性惡自由
即（向外用力）而得。這是（西方內涵）。即近現代（自由民主）。【此自由，決定於（生態空間】：（生態寬鬆）就有自由，（生態緊張）則須集權，以免「徹底毀滅」。
【但（人性惡自由）的「寬鬆生態」，是（應劫而生】：即對外（擴張、侵略、稱霸、貿易），且多半是（4者之和）。
「美國自由」首歸（滅絕土著）。可見，西方自由，實是（致禍天下）。其成功來自（犧牲異域、破壞生物圈）。其不成功，則（內戰、或對外戰爭）。
就連基督教，都把此自由（拒於伊甸園外），自生自滅。待其（相爭相害、罪惡滔天）時，再加以除滅。
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。評論：西方文明（存在條件）
【（西方文明）存在，有3要素】：替罪羊、優越性、生物圈。
第一： 【替罪羊指】：西方需敵人，且是（夠大敵人）。（替罪羊）來於《聖經》，是（西方元素）之一。
如無「替罪羊」，西方（會失去）對外目標，就會「自相殘殺」。（公民選民）就成「亂民暴民」。西方在（文明初期），人性情感（就已被棄）。
此即，為何中俄（都從「美國盟友」）變成對手。（美選中國）作敵人，是因（民主對專制）？以前（紅色專政）為何「能做盟友」？（而今開放）反成宿敵？實難理解？
第二： 【優越性指】：西方須對（其餘世界），保持（文化臨駕、或戰略傾壓）。為了（此優越性），乃不擇手段。
「優越性」靠（霸權維持）。如霸權衰落，西方會喪失（文化自信、認同）。也就不能做到（在憲法下「團結一致」）。
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在17世紀，中國和西歐經濟水平相當，但是工業革命卻發生在西歐而不是中國，對於這個問題我們應該深思。從18世紀英國人瓦特改良蒸汽機之後，一系列的技術革命引起了西歐從手工業向動力機器的重大飛躍，使得英國成了世界工廠，掌握了世界經濟霸主的地位確立資本主義對世界的統治。對於這個問題我認為應從三個方面探討：（1）經濟。工業革命時，中國正處於乾隆全盛時期，發展的是自給自足的自然經濟。其實在明後期資本主義的萌芽就已經產生了，但是當時統治腐朽，人民生活疾苦，這樣的環境資本主義不會發展，再加上連年戰火，經濟頻臨崩潰，所以清朝前幾位皇帝主要是恢復農業經濟，而不是注重發展資本主義。（2）文化。由於中國的科舉制度，使得中國人注重研究「四書五經」，對於自然科學只是好奇而沒有深入研究。中國幾千年的文化主導儒家文化「修身，養性，齊家，治國，平天下」，「中庸之道」「大同」「無為而治」。儒家文化在唐朝尤為盛行。西方以自然科學為指南的時候，中國仍是以儒家思想為指導方向。清朝中庸思想使得統治者「單純追求國泰民安，富足享樂」，而不去發展資本主義。（3）政治。中國雖然改朝換代，但是幾千年的封建思想還是亙古不變（儒家思想主導地位不變，科舉制不變）「重農輕商」的思想沒有瓦解，再加上清朝後期的閉關鎖國，所以中國資本主義得不到發展。在英國16世紀就實行君主立憲制，把君主的權力分散，國會參與政權，所以在制度上能顧及到更多方面，尤其是文化、科學、經濟的發展。我認為這就是工業革命發生在西歐的原因農林經濟管理18-2 第一組主流解釋之一是制度。
林毅夫在《解讀中國經濟》書中從制度的角度作了詳細的論述。
他認為，工業革命指的是技術的革命，這直接推動了生產力的發展，而技術革命的前提是不斷試錯，在試錯中得到技術的革新。
在封建社會，主要靠生產者用經驗試錯，對文化水平要求很低，人口越多，試錯的能力就越高，技術的發展也越快，因此封建社會的中國由於人口眾多成為了世界霸主。
但到了工業革命開始，這種試錯開始需要結合數學和實驗。在歐洲，當時是大貴族制度，這種高水平試錯一開始是由貴族支持的，最優秀的人投入其中，試錯產生了很多先進的公共知識，直接推動了技術的進步，科學家甚至還一步步重構了基礎科學，更加拉大了中西技術差距。
但在中國，由於科舉制度的承襲，最優秀的人都進入了官場體系，研究數學和做實驗，既沒有資本支持，也沒有社會尊重，技術的發展缺乏足夠的文化土壤。
所以中國這一套封建制度和文化，在封建社會帶來了中國的繁榮，但當科學發展的客觀需要改變時，卻不適應了。至少在工業革命的萌芽年代，在科學發展的鼓勵方面，中國的制度不如西方。
中國科技落後的根本原因是純科學真空和連續性破壞（即「兩因論」）。中國近兩千年來越來越缺乏對純科學的研究，許多處於領先的學科屬於工匠文明，最終停止了。明朝已經表現出自然科學興盛的跡象，但隨之而來是伴隨三次內戰的三次外敵入侵，將現代文明的火種徹底淹滅了，明、清、民國到共和國，環環脫節。
1、以瓷器、紡織、造紙、火藥、農業、建築為例，闡述中國文明停止在工匠文明和經驗文明2、缺乏持續性發展——中華文明之光淹沒在戰火硝煙中3、缺乏純科學研究——中華文明終止於工匠文明4、缺乏專利與股份——技術發明的催化劑與保護神5、缺乏古希臘科學哲學思想6、缺乏交流與交通——科學是交流的產物7、缺乏讓大多數普通人中的優秀人才發揮潛力的機制——平等機會與天才的隨機產生8、缺乏解放普通勞動者的發明思想——技術發明的引擎。中國古代文明的特徵主要是技術發明。而這些技術文明基本上都不是統治階級有目的創造，而是普通民眾的直接發明——工匠文明。沒有系統理論和基礎學科支撐的民間發明最終不能登上世界文明高速發展的跑道。總體來說，連續穩定的社會環境、讓優秀人才脫穎而出的考試機制、刺激優秀人才從事發明創造的專利機制、讓不同思想觀唸的人充分表達自己的機制，是發展的根本出路。除上述原因之外工業革命是要是勞動生產力得到解放或提高的。那就要有對勞動生產力提高的發明。這種發明要有大量的先進思想，先進技術進行支持的。而中國清朝時期的閉關鎖國政策恰恰使中國得不到這些也是一個重要原因。 第三組劉裏遠《中西自然科學思想——中國古典自然科學思想與西方現代自然科學思想》（中國大地出版社1999年版）http://wapiknow.baidu.com/question/152494301歐洲文化復興是如何開始的？
義大利：
布魯諾說「地球不是宇宙中心」，結果被邪教燒死
伽利略觀察星空發表書籍，結果被判刑入獄
義大利本該成為世界第一強國，卻因邪教的影響，沒能成為工業革命的發源地
英格蘭：
牛頓為了避免跟邪教正面衝突，表達觀點比較委婉，倖免於難，著作《數學原理》成功發表
瓦特改良蒸汽機
蒸汽機系統迅速普及，工廠實現機械化
第一次工業革命到來，還好英國的牛頓和瓦特沒被邪教迫害
美國：
愛迪生髮明燈泡
愛迪生建立直流電發電廠
特斯拉建立交流電發電廠
交流電系統迅速普及，工廠實現電力化
第二次工業革命到來，還好有人願意投資特斯拉
高智商者的研究成果能夠迅速被國家接受時，這個國家將迎來工業革命
工業革命需要具備幾個天然條件：
1、埋藏較淺的媒和鐵，在當時技術水平下能夠大量開採
2、大面積平坦的地形，方便挖運河把煤鐵從礦區運輸到經濟中心
3、足夠多並且一定密度的人口聚集，為工業革命提供勞動力
4、位於世界經濟交通的優越地理位置，以及良好的港口條件，方便把工業製成品輸送到海外市場。
中國煤鐵主要在北方，在當時技術條件下很難輸送到長三角，南方煤鐵不僅儲量少難以開採，即便開採出來也很難運輸。實際上中國的成規模的煤鐵開採一直要到工業革命完成、依靠近代的機械製造和鐵路，才完成的。不僅中國，同時具備上述4個條件的地方日本、印度、美洲都沒有，即便是同屬早期資本主義的荷蘭、義大利，都沒有發展出工業革命
「教會徒弟，餓死師傅」，沒什麼奇淫巧計能發展起來
自然環境決定中國離美洲遠清朝前期，雍正換地實行了「攤丁入畝」政策，也就是取消人頭稅，將人頭稅併入土地稅。這一政策導致，農民生孩子沒有了稅收的壓力。所以，中國的人口從一億升到了4.5億。這導致了中國社會出現了嚴重的內卷化。所謂內卷化就是人口密度過高。這會導致勞動力價格下降，使得任何以取代勞動力為目的的技術創新都失去市場競爭力。而引發工業革命的蒸汽機技術恰恰是以取代勞動力為目的開發的。
反觀英國，由於中世紀末期的黑死病導致人口下降，大航海之後由於美洲殖民地地廣人稀，因此需要機器代替人工，因此為工業革命的發生提供了經濟基礎。
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