生造恨狗人士名詞，且狗肉標籤和所謂的「恨狗人士」無關。

網上還有許多人批評吃狗人士呢，難道吃狗肉礙著你什麼事了嗎？和文明真的有一毛錢關係嗎？

其實我們都知道，所謂「愛狗人士」不過是愛狗之人當中那麼一小撮極端分子，他們的行徑給絕大多數愛狗之人不愛狗之人或者無感的普通人帶來了許多困擾和不舒服。

高速攔車當然是前些年的新聞，近幾年見得少了，但是在當時是引起了巨大的社會討論的。

近些年有狗牽繩問題，狗咬人的問題，狂犬疫苗問題……你們想想，當初這些時候，這些問題是不是大家是奔著討論社會問題的心態進來，然後被「愛狗人士」和「專噴愛狗人士的人士」噴來噴去攪了興緻而離開？

但是這兩年，情況逐漸明朗了，特別是某一線城市要開始用「發達國家」的道德文明標準來立法禁止吃狗肉了，要用納稅人的錢給所有狗打疫苗了，慢慢的，反對「愛狗人士」的聲音逐漸蓋過了「愛狗人士」，現在已經很難再見到「愛狗人士」冒頭了，因為這一點，觸及了絕大多數人的利益，少數極端分子試圖用一些極端的方式來滿足私慾，並扣上諸多帽子，加成諸多光環，這事兒，像不像「宗教」，現在要強硬到要立法了，你說我們跟不跟你急？

以上這是背景。

愛狗，究其本質是個人行為，你可以愛狗，他可以愛牛，我可以愛兔子，但這本質是一種個人喜好，個人行為

不要上升到群體

不可上升到群體

不能上升到群體

放到現在吵得最厲害的一個問題：能不能吃狗肉，我覺得絕大多數人的聲音已經很明白了，就是你可以不吃，但你沒權利阻止我吃，我可以不吃，但是我不會阻止別人吃，這是你的自由，也是我的自由，也是別人的自由，你不能去踐踏這樣的自由，更不能立法去破壞這種自由。

由於最近研究飯圈相關問題稍多一些，我發現很多事情真是及其的相似，「愛狗人士」這個問題就好像「極端飯圈人士」維護自己的偶像，因為我喜歡，所以我希望大家都喜歡，你不喜歡，或者你討厭，你就是黑子，我就要舉報你，就跟宗教剷除異教徒一樣。

發現沒有？立法禁止吃狗肉是不是跟飯圈舉報有異曲同工之妙？

都是利用公權力行私慾！

這種行為，無論在什麼朝代，都不能任其生根發芽，都應該被按死在土裡。

我們討厭的「愛狗人士」是上面說的那部分極端分子。

而「愛狗人士」這個稱謂，就像是一頂帽子，你要是自願戴起來，就別怪別人看著你像小丑。

愛狗沒有錯，但凡事都有個度，你可以自己愛狗，可以呼喚人愛狗，但不能強迫。

我看了很多關於愛狗人士對賣狗（肉用狗）或做狗肉生意的人的報道。多是比較偏激的，這裡也有媒體炒作的成分，但是個別事件確實引起了很多社會對愛狗人士的偏見，能對 狗有愛，為什麼不能對人寬容，對愛狗人士可能就是看到一些對狗不利的行為，就攔車，甚至逼人下跪，可對那些人來說，那就是生活的全部，是養家的基礎。

在說吃狗對不對的問題，中國吃過的歷史悠久，著名一些的可以追溯的秦朝樊噲。就拿吃牛肉來舉例，很多朝代都是命令禁止的，那禁止的真正原因是什麼，真的都是因為牛是當時重要的勞動利，為人民做出了不可替代的貢獻嗎，我想不全事吧，但現在人們依然在吃牛，那你說從古至今到底是牛的貢獻大些還是狗呢。所以我覺得愛狗人士所謂的狗是人類最好的朋友為理由不讓吃狗，是沒太大說服力的吧。還是覺得你可以不吃，但你們沒有理由要求別人不吃。

真正的愛狗人士首先就是能遵守法律、規則的人，不會去攔運狗車，不會去狗肉館阻止人家吃狗肉，也不會就是為了讓別人捐款要錢。這些人只是把愛狗當成了生意。他們破壞了愛狗人士的名聲。

小時候養過狗，狗被打狗隊打死了；長大了吃過幾種狗肉，包括狗肉凍、沛縣狗肉夾火燒和柳州狗肉火鍋，味道都不錯；目前沒養狗，以後等孩子長大成家了，也難保不會再養只小狗當孩子養。

馬牛羊，雞犬豕，狗是六畜之一，中國人已經養了幾千年，看家護院兼做美食。至今，狗肉仍是幾個地方的特色美食，也是冬季進補的重要食材。隨著家庭規模日益小型化，很多家庭尤其是子女成家後的老人往往會養狗，作為寵物，以陪伴並緩解孤獨。這也與狗本來的定位沒啥衝突，還有人養豬當寵物呢。

但不知為何，一群愛心泛濫的人士衝上了歷史舞台，企圖挾白左以佔據道德高地，無故打壓正常的肉狗販運；某些地方政府也挾洋自重，扔掉文化自信。古人云，己所不欲，勿施於人；其實，己所欲，亦勿強施於人。歸根結底是某些人缺乏權利邊界意識。自由不應建立在侵害別人合法權益的基礎上。

目前的局勢，正如「一顆老鼠屎，壞了一鍋湯」，雖然實在不堪的人總歸是少數，但破壞力不容小覷。之前看過網友的言論，絕大多數的觀點都是中肯、有見地的。如此來講，說是批判，可能更合於「批判性思考critical thinking」里的涵義，不宜理解為文革中的批判吧。

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