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扫墓原本就是给活人看的，为了给活人寄托思念

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这个我觉得还是看人的内心吧

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是形式，做给人看的都是形式！

那些不年不节，晚上跑去亲人墓前哭的是真的缅怀。

问题是，如果父辈喜欢这形式，作为晚辈就要顺著他意思来，否则，他们死了闭不上眼呐。

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人和人想法不同，理解亲情的程度也不同。扫墓是一种对逝去亲人的最深切直接的缅怀与惦念，怎么可能只是一种形式呢？

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不一定吧。慎终追远,民德归厚。扫墓这种形式一方面是对故去先人情感的表达，另一方面也有教育意义在其中，告诫后辈不忘本，讲究孝道。但是反对奢靡讲排场那种祭祀方式，偏离本义。

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要知道人与人是有差别的，有人很早就能感知感恩，有些人成熟的慢一点，有些人却是无所谓。而这种所谓的形式将我们联系在一起，让大部分人渐渐长大。当心得到感召触动，有或者没有形式就无关重要了。

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不是现在。

古代很多时候也是。

孔子有个学生就曾问：老师，我daddy或mummy死了，我感觉不用守孝三年，我守一年就够了，就足以表达我的哀思了。

孔子表面上说：嗯，可以的，遵从你内心吧。

等弟子出门，孔子说：太没有规矩了啊，怎么能不守孝三年呢？

儒家文化从来就不讲究遵从内心，讲的是尊卑有序，讲的是不要打破常规。

我们现在的文化本质上也是遵儒的，不是扫墓等行为不好，而是会在很多场合变成一种形式。

反正老祖宗规定的，就去做吧

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在我身边老一辈的人对这个还是很重视的，但是我们这些小辈可能就没这么。。。

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慎终追远，民德归厚矣。——论语

丧尽礼，祭尽诚，事死者如事生。——弟子规

对于至亲，即便阴阳两隔，即便岁月蒙尘，即便我也会渐渐衰老忘记很多事，但是他们的深恩厚爱，我怎敢忘，又怎么舍得忘？

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这要看长辈生前对你的感情了，如果有感情会睹物思人看一次哭一次。

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如果你只从表面看，生活中很多事物都是一个形式。

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本来就是形式主义，又不是现在才开始。

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谢邀。要看时间，比如清明时节扫墓这并不是形式，而是一种传统习俗和对已故亲人的思念及回忆。

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有时候形式不只是代表虚伪和不真心，也可能代表仪式感，仪式感是需要的，因为仪式感是一种固定和暗示，会潜移默化影响我们的感受和认知，为长辈扫墓是一种寻找和固定自己的来源与家族历史的仪式感，清楚自己的来源，可能更容易找到自己的前路，现在很多年轻人其实是迷茫的，背后其实有这部分的原因

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不一定啊，不过现在的话，心意到了就行了。形式只是一种外在表现，心意是内在表达。两者结合起来就可以了。

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以我的亲身经历来给你做答。

首先，我家长辈比较长寿，需要去扫墓的就我的外公外婆以及妈妈英年早逝的姐姐。

其次我家人口比较少，亲戚特别少，基本你可以当成都是独生子女来计算。

然后每年我家都会去扫墓，已经成为了了一种习惯。一家三口，我开车带著我爸妈，每年差不多老时间，也就是今年疫情麻烦了点，但是也差不多。

问题所在：现在还能这样扫墓是因为还有墓，以后墓越来越难买，等到了我，好吧，甚至就是我爸妈，可能就不一定会进行火葬了。更多的选择树葬之类的，绿色环保，更多的是墓太贵又难买。对于我来说，更多的是选择捐赠了吧，以后也不一定会有人来祭祀，我个人觉得，再过个一两代，这种活动会慢慢的减少，特别现在不婚不育的太多。

所以对于我来说，捐赠是个不错的事情，可以发挥最后一把余热，对社会有点贡献，还能国家统一一个地方骨灰埋那边，说俗点，活著没能吃上国家饭，死了还能享受国家俸禄。这样不知道算不算有点功德，说不定有个来世可以不悲不喜，过上平凡的生活。

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你是怎么觉得的呢？你问这个话，是不是证明你已经认为是一种形式了。

这个事情拿别人举例子不合适，我就这么说吧，如果我的父母百年之后，我一定会去扫墓，因为我爱他们，我不可能忘了他们，换句话说，你之所以有这种感觉是因为死的不是你爱的人。

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