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提問者和回答者都散了吧。你們沒有任何一個人，有這個資格。

沒有調查研究，沒有發言權。你們可以比較金庸和四大名著。因為你們看過。而且能夠看懂。

《觀堂集林》、《陳寅恪集》，你們哪一個，通讀研究過？我敢說，就這破乎，找不出一個人。

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就這四人，簡單而言，其實這種說法比較無厘頭，搞得像4F一樣的是個組合，他們雖同在人文領域卻各有側重點。

陳的學識最為豐厚，晚年失明硬是憑藉記憶便口述出一本柳如是別傳，授課最為細緻入神，而且有過多所國外大學留學的經歷，且不屑於所謂博士之類的頭銜，這點和胡適之大不相同，晚年受周恩來保護，但仍不免凄慘。

王國維，現在被人所熟識多是因為人間詞話，殊不知人間詞話是他最下層的幾本著作之一，他最為方家稱道的應該是考究之學，甲骨文的考究就有他的很大功勞。王國維精通中西哲學，將西方的哲思方法引進自己的著述，最被人忽視的可能是王國維的詩詞成就，他的小令富含辨思，十分有趣，可憐身是眼中人一詞便為代表，可自行查看，現在詩詞圈一些人扯實驗的旗子，豈不知王國維是真正詩詞實驗先鋒。再者，王國維早期以遺老自居，曾經去偽滿拜過小皇帝，但從此後對封建帝制不再抱有希望，這也很可能是他自沉湖底的一個緣故，這也是陳寅恪後來為他寫悼詞，有了現在的自由之思想云云，其實個人而言，王老爺子是個愛貓之人，一日三摩挲勝於十五女的那種，這樣就將一個學者形象生趣許多。

趙元任，這是天才級別的人，語言學家，祖國各地方言，世界各地語種，包括外語的方言都熟悉，天才不是我現在能吹的，就不贅述了。

梁啟超，李敖寫過一本北京法源寺，看到最後幾張，你就知道他有多被人推崇了，而李敖這個人可是眼睛裡基本上只有自己的那種。晚清到民國，寫文章感染力估計沒有超過他的人，人雖然矮丑，但是文章散發出來的魅力，還是希望人去讀讀看看。梁啟超，我個人認為他不能憑藉他的學識來講他的成就，他是改良派的先鋒，革命派的元老，袁世凱的教育部長，清北的導師，那麼你還要問個為什麼豈不是很無聊了。再者，你要知道中國正式代表這個國度還是率先出現在他的文章里。

其實被忽略的一個人就是胡適之了，很多人都瞧不起他，包括現在有些半吊子一提到胡適之就感覺不咋滴，當時人也不大看得起他，但是他的成就一點都不低，而且是高山的那種，不信？你去看看他的全集哈哈哈

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這四個人有什麼問題么，我覺得這個四大導師沒啥爭議啊。

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沒有為什麼，時也命也！

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後兩人不了解，但是王國維可能比梁啟超厲害一些。

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